پاسخ:
امام زمان (عجل الله فرجه) به عنوان خليفه الهي در هر زمان عهده دار رسالت هاي متعددي است.(1) كه برخي از اين وظايف مشروط به حضور امام نيست لذا هم در زمان حضور امام و هم در زمان غيبت امام اين وظايف از ناحيه خود امام اعمال مي گردند، لذا در اين موارد حضرت اصلا نياز به جانشين ندارند، و اما در مورد وظائف و شئوني نظير تشكيل حكومت و اجراي حدود و احكام الهي و اداره امور كه مشروط به حضور امام مي باشد و در زمان غيبت، جز با تعيين جانشين عملي نمي گردد. نيز حضرت در طول تاريخ جانشين خود را به صورت رسمي تعيين نموده اند؛ اگر چه اين جانشينان رسمي در دوران غيبت صغري افراد مشخص و معين و خاص بودند كه توسط امام تعيين و معرفي مي شدند. اما در دوران غيبت كبري كه هنوز ادامه دارد به دلائلي كه در ادامه اشاره مي شود. امكان معرفي افراد مشخص به عنوان جانشين وجود ندارد.
لذا ائمه (علیهم السلام) با بيان صفات و شرايط جانشين خود و معرفي جانشينان خود به صورت عام، تشخيص مصداق آن را به عهده خود افراد گذاشتند كه در طول تاريخ چنين افرادي به عنوان مراجع تقليد شناخته مي شدند كه همواره فرد واجد شرايط به عنوان حاكم شرع و ولي فقيه شناخته مي شده است، كه بر اساس روايات چنين فردي پس از شناسائي و معرفي توسط خبرگان و اهل تشخيص به عنوان جانشين رسمي امام زمان معرفي مي گردد.(2)
اما در مورد دليل عدم معرفي افراد خاص و معين به عنوان جانشين در دوران غيبت كبري مي توان به اين نكته اشاره نمود كه اصل غيبت كبري حكمت هاي مختلفي دارد كه تحقق آنها منوط به قطع ارتباط مستقيم مردم با امام معصوم مي باشد مثل اينكه، بر اساس روايات اين غيبت يك آزمايش الهي است كه به اراده خداوند محقق شده است(3) كه مؤلفه اصلي اين آزمايش قطع كامل ارتباط فيزيكي امت از امام و واگذار شدن تكليف آماده سازي بستر ظهور حضرت به مردم مي باشد، لازمه اين جدائي و قطع ارتباط به مدت طولاني و نامعلوم اين است كه عملا امكان معرفي نائبان و جانشينان خاص در غيبت كبري منتفي مي شود.

جهت مطالعه بیشتر می توانید به سایت های زیر مراجعه فرمائید:
http://www.porsojoo.com/fa/node/70215/print
http://www.majlesekhobregan.ir/fa/publications/mags/is_gv/magazines/001/...
http://www.andisheqom.com/Files/velayat.php
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=183361

پي نوشت ها:
1.کلینی،الكافي ،ج1 ص 203،دارالکتب الاسلامیه ،1365ش.
2.علامه مجلسی،بحارالانوار ، ج53 ص 180،الوفاء بیروت،1404ق.
3.بحارالانوار،همان، ج 52، ص 95.

پاسخ:
استمناء در فرض سؤال نیز حرام است و در حرمت استمناء فرقی بین متاهل و مجرد نمی باشد و نیز فرقی نمی کند متأهل از همسر خود دور باشد یانباشد، در تمام موارد استمناء حرام است.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم، توضیح المسائل، مسأله 131 واستفتائات جديد، ج‏1، سؤال 1246 .

پاسخ:
در فرض سؤال اگر با استمناء کردن، منی از او خارج می شد، روزه هایی که در آن استمناء کرده است باطل است و، علاوه بر قضاي آن روز، بنابر احتياط واجب كفاره جمع بايد بدهد،يعنى برای هر روز بايد دو ماه روزه بگيرد و شصت فقير را سير كند، يا به هر كدام آنها يك مد كه تقريبا ده سير (750 گرم) است، گندم يا جو يا نان و مانند اينها بدهد . چنانچه هردو مورد ممكن نباشد، هر كدام آن‌ها كه ممكن است، بايد انجام دهد.(1) هرچند استمناء را الآن ترک کرده باشد و فرقی نمی کند استمناء در اثر عادت بوده باشد یا بدون عادت.
چنانچه قدرت دوماه روزه گرفتن نداشته باشد و توانايي مالي هم نداشته باشد، هر وقت توانايي پيدا کردد بايد کفاره آن را بدهد. و اگر هيچ وقت توانايي مالي پيدا نکند براي هر روز استغفار کند و از خداوند طلب بخشش کند. (2)
پي نوشت:
1 . آيت الله بهجت، توضيح المسائل، مسأله 1332.
2. آيت الله بهجت، استفتائات، ج2، مسأله 2905.

نزدیکی با همسر در شب های اول صفر به عنوان شبهای اول صفر اشکال ندارد،مگر آن که با عنوان دیگری مصادف شود، مثلاً مصادف شود با شبی که قمر در عقرب است و مانند آن از عناوینی که سبب کراهت نزدیکی است. البته باید توجه داشت که بنا بر روایات، شب اول و وسط و آخر ماه همبستر شدن کراهت دارد و همچنین در ایام قمر در عقرب که در ما حدودا 3 روز است (به تقویم نجومی مراجعه کنید) ممکن است در خود فرد یا بچه خوره و پیسی و جنون ایجاد شود. البته به جز ماه مبارک رمضان که همبستری در شب اول آن مستحب است. (1)و اگر کسی نمی دانست و نطفه در ایامی که نهی شده منعقد شد کراهت با دادن صدقه و دعا و استعاذه(به خدا پناه بردن) و توکل بر خدا ،ان شاءالله برطرف می شود و اینطور نیست که حتما بچه در این مواقع دچار مشکل می شود بلکه این احتمال وجود دارد، لذا باید مراعات کرد. اگر هنگام آمیزش با وضو بوده و به یاد خدا باشید و خود و فرزندی را که نطفه اش احیانا منعقد می شود، به خدا بسپارید و برای رفع نحوست ساعت و ... صدقه بدهد ، به خواست خداوند فرزند سالم و خوبی نصیب انسان می گردد.
برای توضیحات بیشتر با شماره (09640) تماس بگیرید.
موفق باشید.
پی نوشت :
1. طبرسی، الآداب الدینیه، ترجمه عابدی ،چ اول، قم، زائر، 1380 ش، ص 297.

پاسخ:
رو به قبله یا کربلا بودن هنگام خواندن زیارت عاشورا لازم نیست. (1)

پی نوشت:
1. سئوال از دفتر امام خمینی در قم (7743232-0251).

خوردن و مکیدن آلت و یا لیس زدن ، عقد ازدواج را باطل نمی کند. (1)
پی نوشت :
1 . سوال از دفتر رهبری به شماره 7112467 .

در فرض سوال پول های دریافتی که در مقابل فعل حرام گرفته شده حرام است، زیرا هدایای یادشده به انگیزه شهوت و ارتباط حرام داده شده، و لازم است رابطه تان را با وی قطع نموده و پول ها و وسائل دختر را به وی باز گردانید، اگر از بین رفته قیمت و معادل آن را به او بدهید.(1)
پی نوشت:
1. سوال از دفتر آیت الله مکارم شیرازی(شماره تلفن: 7840001-0251).