آرشیو سوالات
|
تمرکز شیطان بر مؤمنان، ناشی از ارزشمندی ایمان و از پیش تسخیرشدن گمراهان است؛ لذا این وسوسهها که تنها ابزار اوست، بلکه فرصتی برای آزمون و تعالی مؤمنان است. تاریخ انتشار: ۲ مهر/ ۱۴۰۵ |
|
در دوره پهلوی، استبداد و تمرکز قدرت با سرکوب مخالفان، سانسور رسانهها و کنترل احزاب، جامعه مدنی مستقل را محدود کرد و ساختاری حکومتی و مهندسیشده پدید آورد. تاریخ انتشار: ۲ مهر/ ۱۴۰۵ |
|
با اطلاعات اندک تاریخی، آریوبرزن را میتوان مدافعی شجاع و وطندوست دانست، اما داوری درباره او باید علمی و بهدور از بزرگنمایی و افراطوتفریط باشد. تاریخ انتشار: ۲ مهر/ ۱۴۰۵ |
|
شوخی با مقدسات، اگرچه گاه شادیآفرین است، باید از توهین و شبههافکنی دور باشد؛ زیرا حتی شوخیِ بیآفت نیز ممکن است حرمت آنها را کمرنگ کند. تاریخ انتشار: ۲ مهر/ ۱۴۰۵ |
|
فرشتگان با تکیه بر تجربهٔ ساکنان فاسدِ پیشینِ زمین و شناخت ذاتِ تزاحمخیزِ عالم ماده و غرایز انسان، از فساد احتمالی انسان آگاه بودند. تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |
|
پیامبران با وجود عصمت وپرهیز از گناه،گاه رفتارهایی با پیامدهای ناگوار انجام دادهاند که نه مجازات گناه،بلکه نتیجه طبیعی شرایط اجتماعی، سیاسی و...آنان بوده است. تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |
|
دیدگاه غیرمشهور دربارهٔ «مسجدالاقصی» به عنوان مسجدی در آسمان، با آیهٔ اسراء و مشاهدات آسمانی معراج سازگارتر است تا بیتالمقدس که تنها نقطهٔ میانی سفر بوده است. تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |
|
اعتقاد به نزولِ دفعی و اختصاصیِ قرآن بر پیامبر در شب قدر، با آیه ۳۲ سوره فرقان تعارضی ندارد؛ چرا که درخواست کافران ناظر بر نزول دفعیِ همگانی و عمومی بوده است. تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |
|
اشکال نحوی در تعبیر «أنتم هؤلاء» با در نظر گرفتن «هؤلاء» به عنوان اسم موصول یا تحلیل جایگاهِ متفاوتِ نحویِ مبتدا و خبر، مرتفع میشود. تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |
|
قرائت و فهم قرآن مکمل یکدیگرند و حتی تلاوتِ بدون درکِ معنا نیز به دلیل ماهیتِ ذکرگونهاش، واجد آثار معنوی و ثواب است. تاریخ انتشار: ۲۷ شهریور/ ۱۴۰۵ |















