آرشیو سوالات

جستجو در عناوین اخبار
ادعای اقتباس قرآن از متون مقدس
فهم قرآن کریم تنها به فهم معانی آیات نیست بلکه شناخت زبان قرآن، شأن نزول آیات، شناخت زمان و مکان نزول قرآن ومواردی از این دست، نقش تعیین کننده در فهم قرآن دارد.
تاریخ انتشار: ۶ دی/ ۱۴۰۳
آیا عیسی علیه السلام پسر خدا است؟
واژه «پسر خدا» در مورد حضرت عیسی علیه السلام، یا واژه ای حقیقی است و یا واژه ای استعاره ای، که در هر دو صورت، اشکالات جدی به اطلاق این واژه برای ایشان وارد است.
تاریخ انتشار: ۵ دی/ ۱۴۰۳
چرایی انقلاب 1357
انقلاب 57 عوامل زیادی داشت ولی می توان به وابستگی رژیم به آمریکا، تحولات اجتماعی و اقتصادی، ابعاد منفی شخصیتی شاه، تحولات مذهبی، رهبری حضرت امام و ... اشاره کرد
تاریخ انتشار: ۴ دی/ ۱۴۰۳
حجاب در حکومت نبوی و علوی
همانطور که در اسلام به حجاب تأکید شده است در ادیان پیشین نیز حجاب، وجود داشته است و چون آموزه ای اجتماعی است لذا از وظایف حکومت است که مراعات آن را مطالبه کند.
تاریخ انتشار: ۲ دی/ ۱۴۰۳
وظایف اخلاقی نسبت به مادر
مادر در دیدگاه اسلام از جایگاه والایی برخوردار است و رعایت حقوق وی بر فرزندان لازم و واجب؛ که این احسان و اکرام، اثرات و برکات بسیار زیادی در زندگی انسان دارد.
تاریخ انتشار: ۱ دی/ ۱۴۰۳
مادر بودن یک ارزش و فضیلت اخلاقی
مادر نقش کلیدی در فرهنگ و تربیت انسان‌ها ایفا می‌کند لذا یکی از شریف‌ترین کارهای اخلاقی که فرهنگ، شناخت و ویژگی‌های اخلاقی یک جامعه را رشد می‌دهد نقش مادری است.
تاریخ انتشار: ۱ دی/ ۱۴۰۳
حضرت زهرا و حضرت زینب -سلام الله علیهما- الگوی زنان
انسان موجودی کمال‌گراست و برای رسیدن به کمال، درصدد الگوبرداری از دیگران است. برترین الگوها، کامل‌ترین آن‌ها هستند همانند وجود مقدس این بزرگواران.
تاریخ انتشار: ۱ دی/ ۱۴۰۳
مجموعه آموزه‌های دینی در رابطه باسنت ها و آیین‌های کهن به دست می‌آید این است که دیدگاه اسلام نسبت به موارد مختلف، متفاوت است
تاریخ انتشار: ۳۰ آذر/ ۱۴۰۳
اعتبار اسپند دود کردن، تخم مرغ شکستن و خون ریختن
در بین برخی از مردم رفتارهایی به عنوان دفع بلا وچشم نظر مرسوم شده است که هیچ مستند دینی و روایی نداشته و برگرفته از خرافاتی است که از قدیم الایام رایج بوده است.
تاریخ انتشار: ۲۹ آذر/ ۱۴۰۳
شبهه تعارض قانون علیت با آیه 74 سوره بقره
معجزه هرگز به معنای به وجود آمدن معلول بدون علت نیست بلکه معجزه یک تغییر استثنایى در نظام عادى و معمولى علل طبیعى است نه استثناء از اصل قانون علّیت که عقلی است.
تاریخ انتشار: ۲۸ آذر/ ۱۴۰۳

صفحه‌ها