پیامبر

1396/06/16 10:07 شناسه مطلب: 96133

آيا آياتي كه در قرآن خطاب به پيامبر (ص)هست شامل ما هم مي شود يا اختصاص به ايشان دارد؟

آياتي از قرآن كريم که شخص پيامبر(ص) را مخاطب قرار داده، أقسام مختلفي دارند:

1396/03/23 08:15 شناسه مطلب: 95777

خداونددرسوره انعام آيه49خطاب به رسول خودميفرمايد:قل لااقول لكم عندي خزاين الله ولااعلم الغيب ولااقول لكم اني ملك ان اتبع الامايوحي الي:لذاباتوجه به اين آيه كه صريحادانستن غيب راازپيامبرسلب ميكندچگونه ميتوان علم غيب رابه معصومين(ع)نسبت داد؟

1396/03/22 09:06 شناسه مطلب: 95776

اهل سنت می گویند:پیامبردر وحی عصمت دارد ودر امور دیگر خیر،طبق فرمایش قرآن درسوره تحریم که می گوید:اي پيامبر چرا براي خشنودي همسرانت آنچه را خدا براي تو حلال گردانيده حرام مي‏كني ؟لطفا توضیح دهید

1396/03/22 08:12 شناسه مطلب: 95775

درآیه 23سوره کهف می فرماید هرآنچه که می خواهی انجام بدهی بگو اگر خدا بخواهد،ویاد بیاور خدا را زمانی که فراموشی به تو رسید،مگر فراموشی درپیامبر راه دارد؟واین باعصمت سازگاراست؟

عصمت از گناه نتيجه ايمان قوي و متعالي فرد است

1396/03/22 08:01 شناسه مطلب: 95774

خداوند در قران مجيد مي فرمايد(سوره فتح/2)پيروزي براي تو آورديم كه به سبب آن گناهان آينده و گذشته كه به تو نسبت مي دهند پاك ميشود

واژه ذنب هميشه به معناي مخالفت با امر مولوي و ترك واجب و ارتكاب حرام نيست

1396/03/20 07:50 شناسه مطلب: 95758

در قرآن آمده كه حداكثر چهار زن مي توان داشت. ولي پيامبر از اين قاعده استثنا شده و به آن عمل نكرده است ؟لطفا توضیح دهید

پيامبر ابتدا و قبل از همه خود را موظف به رعايت احكام قرآن مي داند .هيچ گاه ديگران را به احكامي فرا نمي خواند كه خود آن ها را انجام ندهد

1396/03/18 08:15 شناسه مطلب: 95753

پيامبر وصيت كرد که بعد از فوتش كسي با آخرین همسرش که جوان هم بود ازدواج نکند (يعني او حق ازدواج بعد پيامبر را نداشته) اين ظلم نيست؟در نهج البلاغه آمده كه زنان خود را بي لباس و زينت بگذاريد،آیا این درست است؟

1396/03/13 09:56 شناسه مطلب: 95746

آیا پیامبر با همسر غلام خود که زید نام داشت بعد از طلاق وی ازدواج کردند؟توضیح دهید

حضرت خديجه قبل از ازدواج با پيامبر غلامي داشت كه جوان خوب و با ادب و متيني بود زيد نام كه بعد از ازدواج او را به همسرش پيامبراكرم بخشيد.

1396/03/13 07:56 شناسه مطلب: 95743

چطور در قرآن مسئله كنيزان پيامبر عادي جلوه داده شده است و حتي اين كنيزان به ايشان حلال هم شده اند؟

در زمان نزول قرآن و بعثت پيامبر، كنيز و غلام (برده) در همه جامعه ها از جمله در حجاز امري رايج و شايع بود

صفحه‌ها