فقه و احکام

با سلام ، خانمی که یک سال شوهرش متارکه کرده و نفقه هم نمی دهد، مهریه هم نمی دهد، حتی می خواهد باج هم از بگیرد، دادگاه هم نمی آید و فرار می کند ،این خانوم باید چه کار کند؟آیا می تواند با کسی صیغه کند؟با توجه به اینکه یک سال متارکه کرده است.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
خير، تا زماني که طلاق نگرفته و عده طلاق تمام نشده ،جايز نيست صيغه شويد يا با کسي ارتباط جنسي بر قرار نماييد .مي تواند به دادگاه بگويد که توان بي شوهري را ندارد تا دادگاه طلاق غيابي بدهد.
پي نوشت:
1 .ثوضيح المسائل مراجع ،م 1498.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

باسلام و آرزوي قبولي طاعات من مقلد حضرت آيت الله وحيدخراساني هستم و ميخواستم براي اهداي عضو ثبت نام كنم با توجه به نظر مختلف مراجع عظام من ميتونم اين كار رو انجام بدم؟

پرسش: اهداي عضو شرح : باسلام و آرزوي قبولي طاعات من مقلد حضرت آيت الله وحيدخراساني هستم و ميخواستم براي اهداي عضو ثبت نام كنم با توجه به نظر مختلف مراجع عظام من ميتونم اين كار رو انجام بدم؟
پاسخ: با سلام و تشکر از ارتباطتان با این مرکز
از نظر آيت ا.. وحيد، اهداي عضو جايز نمي باشد.(1)

پي نوشت ها:
1. استفتاي تلفني از دفترآيت ا... وحيد خراساني.

سلام و با تشکر از پاسخ های قبلی تون در حدود 10 سال پیش که تازه مکلف شده بودم و هنوز مرجع تقلید انتخاب نکرده بودم در انجام غسل بجای اینکه از کتف شروع به شستن به طرف انگشتان کنم ابتدا انگشتها بعد ساعد و بعد بازو را می شستم تا مطمئن شوم و به عبارتی اینطوری احساس میکردم بهتر شسته میشوند البته بعدا زیر دوش از میرفتم ولی شستن رو اینطوری قابل قبول می دانستم تا اینکه بعد ها اییت ا.. بهجت (ره) را به عنوان مرجع انتخاب کردم و حالا بعد از گذشت 10 سال می گویند که ان غسل ها صحیح نبوده و باید نماز ها رو قضا کنم حالا هم با اجازه اقای جوادی املی یا سبحانی بقا بر میت هستم می خواهم بدونم ایا باید نماز ان وقت ها را قضا کنم دو باره تکرار می کنم ان موقع مرجع نداشتم لطفا بصورت شفاف تکلیفم رو مشخص کنید

پرسشگر گرامي با سلام سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
چون آيت الله بهجت مرحوم شده و از طرفي شستن از بالا به پايين را احتياط کرده و فتوا نداده ،مي تواني طبق فتواي مرجع زنده اي که انتخاب کرده اي، عمل کني. اگر مرجع زنده ، از بالا به پايين شستن در غسل را لازم نمي داند ،طبق فتواي مرجع زنده عمل کني .در نتيجه تمامي غسل هاي قبلي صحيح است . آيت الله سبحاني ترتيب از بالا به پايين را در غسل لازم نمي داند .بنابراين طبق فتواي ايشان تمامي غسل هاي قبلي شما صحيح است . مشکلي نداري و نماز ها نياز به قضا ندارد. (1)
پي نوشت:
1 . آيت الله سبحاني ،توضيح المسايل ،م 355 .

سلام، من دانشجویی هستم که مسافت محل سکونت تا تحصیلم 2 ساعت بیشتر نیست و تقریبا هفته ای یک بار یا هر دو هفته یکبار به محل سکونتم برمی گردم.بعبارت دیگر همیشه ده روز در محل تحصیل نیستم. و تقریبا دو سال است که در حال رفت و آمد هستم. آیا محل تحصیلم با توجه به مسافت 2 ساعته و توضیحات بالا وطن محسوب می شود یا نه؟ باید نماز و روزه ام را کامل انجام دهم یا شکسته است؟ بین نماز و روزه با توجه به مطالب توضیح داده شده تفاوتی وجود دارد یا حکم هر چه باشد در مورد هر دو صادق است. خواهش میکنم کامل توضیح دهید و جناچه امکان دارد با مثال. ممنون. در ضمن در حال حاضر مرجع تقلید بنده مقام معظم رهبری هستند. آیا ایشان اجازه داده اند که در این خصوص بر فتوای مرجع قبلی خود بمانم یا خیر؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
به فتواي آيت الله فاضل لنکراني، اگر دانشجو يا کارگر در کم تر از ده روز حد اقل يک مسافرت داشته باشد و حد اقل به مدت يک ماه يا بيش تر رفت و آمد ادامه داشته باشد و در اين مدت ده روز پشت سرهم در يک جا نماند، تا زماني که چنين رفت و آمد دارد، در تمام مسافرت ها و در تمام جاها نمازش تمام است . روزه اش صحيح است و درماه رمضان هم بايد روزه بگيرد.(1)
اما اگر کسي گاهي هر هفته و گاهي در هر دو هفته يک مسافرت داشته باشد ،چنانچه ده روز در يک جا بماند و مسافرت هم داشته باشد ، در هنگام مسافرت حکم مسافر را دارد و نمازش شکسته است.
درمورد سفر هاي شما: اگر در کم تر از هرده روز يک مسافرت داريد و ده روز در يک جاه نمي مانيد، نماز شما در همه جا و در تمام مسافرت ها تمام است . اگر گاهي يک هفته و گاهي دو هفته بعد يک مرتبه رفت و آمد مي کنيد، يعني ده روز در يک جا مي مانيد ،حکم مسافر را داريد، ولي اگر در بين اين دو هفته که به محل سکونت بر نمي گرديد، در جاي ديگري به مقدار مسافت شرعي مسافرت داشته باشيد که ده روز در يک جا نمانيد، کثير السفر مي شويد و در تمام جاها نماز شما تمام است.
2- در اين مسئله بين نماز و روزه فرق نيست.
3- اگر به نظر شما آيت الله فاضل اعلم باشد ،به فتواي رهبري احتياط مستحب آن است که بر تقليد خود از آيت الله فاضل باقي بمانيد . طبق فتواي رهبري بر تقليد خود باقي بمانيد. (2)
اگر بر تقليد خود از آيت الله فاضل باقي نمانيد، در مسئله نماز دانشجو رهبري اجازه داده است که به مرجع ديگري که سفر دانشجوي را کثير السفر مي داند، رجوع کند.(3)
پي نوشت ها:
1.آيت الله فاضل، توضيح المسائل(تصحيح شده) مسأله 1325.
2. آيت الله خامنه اي ، استفتائات، سؤال35 .
3. سؤال تلفني(7746666-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي.

با سلام مقلد مقام معظم رهبری هستم-30 ساله و دارای تحصیلات فوق لیسانس بیماری ویتیلیگو دارم و بخشی از موهای پلک یکی از چشم هایم سفید شده است. برای اینکه زیاد به چشم نزند از ریمل زنانه به موهای سفید شده می زنم که سیاه (هم رنگ بقیه گردد) و چون امکان زدن و پاک کردن در هر بار وضو سخت است و نیز مقداری از جرم ریمل روی موهای پلک (فقط موهایش نه پوستش) می نشیند.سوال بنده این است در حالی که ریمل به موهای پلک زده باشم میتوانم وضو بگیرم یا غسل نمایم آیا رسیدن آب به بدن در اینجا به موهای پلک که ریمل زده شده انجام می گیرد یا نه؟ با تشکر

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
ريميل اگر جرم نداشته و فقط رنگ باشد يا با شستن جرم آن برود و فقط رنگ آن بماند، اشکال ندارد .
اگر جرم آن باقي بماند ،مانع از رسيدن آب روي مژه ها مي باشد .وضو و غسل اشکال دارد و بايد جرم آن برداشته شود.(1).
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي، استفتائات، سؤال 140-144.

بنده در شهر تهران متولدشده ام به واسطه کار پدرم به یکی از شهرهای شمالی رفتیم و آن شهر وطن دوم من شد یک سال پیش ازدواج کردم و با همسرم به تهران آمدم و از آن شهر شمالی اعراض وطن کردم. حال میخواهم بدانم آیا باز میتوانم آن شهر را به عنوان وطن دوم برگزینم و اعراض از آن را پس بگیرم؟ یعنی وقتی برای مسافرت به خانه پدرم میروم هم بتوانم نمازم را کامل بخوانم.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که از اول احتمال مي داديد که براي زندگي در آن شهر برگرديد، اصلا اعراض حساب نمي شود . هنوز وطن شما مي باشد و نماز شما کامل است.(1)
اما اگر بعد از آمدن به تهران قصد بازگشت به شمال را براي زندگي نداشتيد و تصميم شما آن بوده که براي زندگي به شمال هيچ وقت بر نمي گرديد ،اعرض از آن جا صورت گرفته است . اگر حالا قصد بازگشت براي زندگي کردن دائمي را در آن جا گرفته باشيد ،مي توانيد به عنوان وطن دوم خود انتخاب کنيد .بعد از انتخاب وطن دو باره با قصد زندگي دائم مدتي (حد اقل شش ماه) درآن جا زندگي کنيد، بعد از آن نماز شما در آن شهر تمام و روزه شما صحيح است. اما اگر قصد بازگشت براي زندگي را براي هميشه در آن جا نداشته باشيد، نمي توانيد به عنوان وطن دوم انتخاب کنيد.(2)
پي نوشت ها:
1. آيت الله خامنه اي، استفتائات، سؤال 697 و 698.
2. همان، مسأله 686

سلام خارج شدن بی اختیار منی در حالی که روزه دار هستی چه حکمی دارد و غسل جنابت گرفتن باعث بطلان روزه می شود یا نه

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که انسان در خواب محتلم (جنب) شود ،روزه او اشکالي پيدا نمي کند و بايد براي خواندن نماز غسل کند.
اما در صورتي که انسان در روز کاري کند (مثل ملاعبه با همسر و...) که از او مني خارج شود، اگر قصد بيرون آمدن مني را نداشته باشد و به طور عادت هم با انجام دادن آن کار مني از او خارج نمي شده، ولي به صورت اتفاقي مني از او خارج شود ،روزه اش اشکالي ندارد. در غير اين صورت روزه باطل است .(1)
در صورتي که روزه صحيح باشد ،غسل جنابت کردن اشکالي به روزه وارد نمي کند. بنا براحتياط واجب کسي که روزه است، نبايد غسل ارتماسي بکند. (2)
پي نوشت ها :
1. آيه الله خامنه اي ، استفتائات ، س 786 .
2. سوال تلفني از دفتر(7746666-0251) آيه الله خامنه اي .

آبی که بعد از بول خارج می شود و بسیار به منی شبیه است، نه از لحاظ آن سه شرط، بلکه به لحاظ حالت، غلظت و تمامی ویژگی های فیزکی که منی دارد چه حکمی دارد؟ به نظرم این مایعی که من می گویم با مذی و ودی متفاوت است.

پاسخ:
مايعي كه از انسان خارج شود، يكي از همان چيزهايي است كه در توضيح المسايل آمده است . مايع خارج شده اگر ويژگي هاي مني را نداشته باشد و استبرا از بول نيز صورت گيرد، حكم ودي را دارد و پاك است، اگر چه شكل ظاهري آن متفاوت با آنچه باشد كه از ودي تصور مي كنيد.

باعرض سلام و خسته نباشيد شغل بنده دانشجو مي باشدو ساكن يكي از شهرستانهاي استان اصفهان مي باشم در مرداد ماه سال جاري كلاسهايي در يكي از اموزشگاه هاي سطح شهر اصفهان ثبت نام نموده ام كه تا اواسط ماه رمضان به طول خواهد انجاميد. كلاسها در راستاي بهبود رشته تحصيلي بنده ميباشد و از رفتن به كلاسها هيچ گونه منبع درامدي براي بنده حاصل نمي گرددو تاريخ كلاسها روزهاي زوج در هفته مي باشد. با توجه به موارد مذكور بنده خواستارم تا حكم شرعي مربوطه را در رابطه با شرايطم بدانم.ضمنا بنده از آيت الله بهجت تقليد مي نمايم با تشكر فراوان

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که از شهر شما تا اصفهان (22/5) کيلو متر يا بيش تر باشد، نماز شما شکسته و روزه صحيح نيست .(1)
اگربعد از اذان ظهر از شهر خود خارج شويد ،روزه شما صحيح است .همچنين اگر قبل از اذان ظهراز اصفهان به شهرخود برگرديد ، به گونه اي که قبل از گفتن اذان در شهر خود باشيد و چيزي که روزه را باطل مي کند، انجام نداده باشيد، روزه صحيح است.(2)
مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، در صورتي که به علت مسافرت روزه نگرفتيد ،بايد قضاي آن را به جا آوريد.
پي نوشت ها:
1. سوال تلفني از دفتر(7743271-0251) آيه الله بهجت.
2.آيه الله بهجت ، توضيح المسائل ،م1357 ،1358 .

صفحه‌ها