سلام عليكم اگر روزه دار براي از بين بردن بوي بد دهان اقدام به شستن دهان نمايد البته بدون فرو رفتن آب در حلق چه حكمي دارد . اجر شما با امام حسين (ع)
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
شستن دهان با آب يا مسواك اشكال ندارد، اما بايد از فرو دادن آب يا مواد ديگر جلوگيري نمايد. (1)
پي نوشت :
1.توضيح المسائل مراجع ، ج 1 ،مسئله 1657.
با ذکر صلوات و خسته نباشی باید خدمت شما عرض کنم که چند سال پیش توسط بستگان وارد گلد کوئست شدم از لحاظ شرعی هم با ارائه مثبوتات متقاعد شدم . من فقط 2نفر را به طور مستقیم به این کار دعوت کردم و مابقی زیر مجموعه هایم را کسانی دیگر زیر مجموعه من قرار دادند سوال بنده این بود که آیا من فقط نسبت به این 2نفر دینی دارم یا به همه زیر مجموعه ام. در ضمن از لحاظ مالی وضعم زیاد خوب نیست آیا باید وجهی بابت این افراد بپردازم و آیا باید به همه افراد زیر مجموعه وجهشان را بپردازم یا فقط 2 نفری را که خودم به سیستم آوردم؟ لطفا تا دیر نشده جوابم را بدهید . با تشکر
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که فقط آن ها را دعوت به اين کار کرده باشيد و آن ها با رضايت خودشان وارد مجموعه گلدکوئست شده باشند، حق الناسي به عهده شما نيست . در رابطه با ديگر افراد زير مجموعه(غير از آن دو نفر)مسلما حقي به گردن شما نيست، ولي چون ورود و فعاليت در گلد کوئيست حرام است، بايد از کار خود توبه نمايي و ديگر در آن فعاليت نکني و کسي را دعوت ننمايي.(1)
پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر(7746666-0251) آيه الله خامنه اي .
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
به نظر بيش تر مراجع معظم تقليد، دختر باکره براي ازدواج (دائم يا موقت) بايد از پدر يا جد پدري خود اجازه بگيرد . اگر اجازه نگيرد ،عقدش باطل است و رابطه آنان گناه است .(1)چه بخواهند دست يکديگر را بگيرند و فقط محرم باشند و چه بخواهند همديگر را ببوسند و يا ....
در صورتي که شرايط عقد فراهم باشد ،خود زن و مرد هم مي توانند صيغه را بخوانند.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي‌نوشت:
1 توضيح المسائل مراجع، ج2، مسئله 2376.
سلام اگر در نماز حمد یا سوره را فراموش کنیم که بخوانیم و در رکوع به یاد آوریم که یکی از آنها را نخوااندیم، از نظر شرعی تکلیف چیست؟ با تشکر.
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
اگر بعد از رفتن به رکوع يادش بيايد که حمد يا سوره را فراموش کرده و نخوانده است، به نماز ادامه دهد. نمازش صحيح است. ولي اگر پيش از رفتن به رکوع يادش بيايد که حمد يا سوره را نخوانده است، بايد حمد يا سوره فراموش شده را بخواند و بعد به رکوع برود.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله 968و 969.
دو دوست روزه دار می باشند یکی از آن دو فراموش می کند روزه دارد وبرای خوردن آب اقدام می کند تکلیف دوست او چیست ؟ آیا باید به او یاد آور شود یا خیر؟
پاسخ:
2با سلام و تشکر از ارتباط با اين مرکز
اگر روزه دار با خود کاري نکند که استفراغ نمايد ،بلکه خود به خود و به طور غير عمد استفراغ نمايد ،يعني خود به خود بيرون بريزد، بدون اين که مثلا انگشتي داخل گلو برده باشد ، روزه اش باطل نمي شود. بنابراين در فرض سوال اگر به طور غير عمد و يا به خاطر مسموميت و تهوع خود به خود استفراغ کند ، روزه باطل نمي شود . (1)
در مورد تعداد نماز هاي قضا ، هر مقدار ي را كه يقين داري قضا شده بخواني، كفايت مي كند، مثلا نمي داني يك ماه قضا داري يا دو ماه، يك ماه بخواني، كافي است.
پي نوشت:
1 . توضيح المسايل مراجع ، مسئله 1653 و 1646
افطار کردن با خوراکیهای اهدایی چگونه است؟وقتی که می دانیم مرد خانواده به هیجکدام از اعتقادات دین اسلام پایبند نیست مثلا نماز نمی خواند روزه نمی گیرد چه برسد به خمس دادن.لازم به توضیح است که مادر من با مردی اینچنین ازدواج کرده و گاهی برای ما خوراکی یا هدیه می آورد میخواستم بدانم حکم استفاده از این موارد چیست مخصوصا افطار کردن با غذای آنان؟مرجع تقلید آیت الله مکارم
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
استفاده از هداياي آنان و افطار کردن با غذاي آنان اشکال ندارد.بلي اگر يقين کنيد مالي که به شما هديه شده يا غذايي که تهيه نموده، از عين مالي است که خمس گرفته و خمسش داده نشده است ،نمي توانيد در آن تصرف کنيد، مگر اين که خمسش را کنار بگذاريد و بعد بدهيد. مثلا بدانيد که غذا را از برنجي پخته که يک سال قبل خريده بود.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم، استفتائات، ج2 ،س555.
سلام میخواستم بدانم که به چه صورت باید رد مظالم را حساب کرد؟ قانون مشخصی دارد مثل خمس یا بصورت تخمینی حساب می شود؟من 45 سال دارم و تا به حال رد مظالم ندادم لطف کنید راهنمایی کنید .در ضمن من مقلد ایت الله ناصر مکارم شیرازی هستم .ممنون
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
رد مظالم در صورتي واجب است كه ديني بر گردن انسان باشد وگرنه لازم نيست.
در صورتي که مالي از ديگران بر ذمه شما باشد، اگر صاحب آن را مىشناسيد، حقّ او را بپردازيد يا حليّت بطلبيد، اگر نمىشناسيد، معادل آن را از طرف صاحب اصلى به شخص نيازمندى بدهيد.
در صورتي که اموال حرامى( مانند حقوق مالى و بدهىهايى كه از راه ظلم و ستم و زور و اشتباه از قبيل دزدى، غصب، كم فروشى، و امثال اين ها جمع آورى شده و به عهده انسان آمده ) در دست انسان است، و صاحبان آن را به هيچ وجه نمىشناسد، بايد با اجازه مجتهد صرف فقرا شود.(1)
مقداري که يقين داريد بدهکاريد، بايد پرداخت کنيد .در صورتي که در مقدار مال شک داريد ،اگر صاحب آن مال را مي شناسيد، بايد مصالحه کنيد .
پي نوشت :
1.آيه الله مکارم ، استفتائات ج3 ، س1571 ،1572.
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما ؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
مني نجس است و خوردن آن حرام است.(1) اگر در دا خل دهان ريخته شود، بايد به بيرون ريخته و دهان شسته شود.
ادرار نيز از نجاسات بوده و خوردن آن حرام مي باشد.
فرو بردن نجاست ، با طبيعت و فطرت انساني سازگار نيست . بر انسان لازم است از چنين كارهايي اجتناب نمايد.
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،م 87و و141.
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما ؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
مني نجس است و خوردن آن حرام است.(1) اگر در دا خل دهان ريخته شود، بايد به بيرون ريخته و دهان شسته شود.
ادرار نيز از نجاسات بوده و خوردن آن حرام مي باشد.
فرو بردن نجاست ، با طبيعت و فطرت انساني سازگار نيست . بر انسان لازم است از چنين كارهايي اجتناب نمايد.
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،م 87و و141.
کلیه حقوق این سایت متعلق به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است. ©
