فقه و احکام

سلام می خواستم ببینم حکم آبی که از مرد هنگام نگاه به نامحرم و یا بر اثر دیدن صحنه ای که شهوت او را بر می انگیزد، خارج می شود چه حکمی دارد(آیا نجس است و وضو را باطل می کند)؟ و نیز آبی که بدون دلیل (نه بر اثر ملاعبه و نه بر اثر فعالیت و بدون شهوت) از مرد خارج می شود چه حکمی دارد (این آب همانند آبی که در مورد قبلی از مرد خارج می شود است)؟ در کل اگر امکان داشته باشد آبهایی که از مرد خارج می شود و پاک هستند را بگویید ممنون می شوم. آیا نظر مراجع در این مورد متفاوت است؟ نظر آقای خامنه ای در این زمینه چیست؟ با تشکر

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
آبي که در هنگام نگاه به نامحرم خارج مي شود پاک است
غير از بول و مني سه آب ديگر از انسان خارج مي شود :
1.مَذي :آبي که گاه بعد از تحريک شهوت از انسان خارج مي شود .
2.وَذي : آبي که گاه بعد از مني بيرون مي آيد .
3. وَدي : آبي که گاه بعد از بول بيرون مي آيد و کمي سفيد و چسبنده است .
همه اين آب ها در صورتي که مجرا آلوده به بول و مني نباشد ، پاک است و نياز به غسل ندارد.
براي اينکه بول در مجرا نماند، انسان بايد بعد از ادرار کردن استبرا کند.بهترين شيوه استبرا اين است که بعد از قطع شدن ادرار اگر مخرج مدفوع نجس شده، ابتدا آن را تطهير کند، بعد سه بار انگشت ميانه دست چپ را از مخرج مدفوع تا بيخ آلت بکشد . بعد شصت را روي آلت و انگشت پهلوي شصت را زير آن بگذارد وسه بار تا سر آلت بکشد .پس از آن سه بار سر آلت را فشار دهد. (1)
در اين مسئله بين مراجع اختلاف نيست.
پي نوشت :
1. آيه الله خامنه اي ، استفتائات ، س 93.

من جوانی 16 ساله هستم که چندی پیش از احکام استمناء و خروج منی آگاه شدم. تا قبل از آن این کار زشت را انجام میدادم اما به محض آگاه شدن به کمک خدا ترک کردم. اما حالا به مشکلی برخورده ام،گاهی افکاری سراغ من می آید یا چیز هایی میبینم که خیلی شهوت بار نیستند و تقریبا عادی هستند در عین حال من خیلی سریع این افکار را از خودم دور می کنم اما میترسم نکند این چیزی که از من خارج میشود منی است. از معلم دینی خود پرسیدم و او به من اطمینان داد که شک و تلقین زیادی است. ممکن است شما به من کمک کنید؟!با توجه به اینکه من فرق منی و مایع طبیعی را نمیدانم!

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
چيزي که از شما خارج مي شود ،مني نيست، بلکه مذي است .مذي گاهي به وسيله تحريک شهوت بدون پرش و جستن خارج مي شود .مقدارش خيلي کم تر از مني است وپاک است . غسل و وضو و روزه را باطل نمي کند و نياز به غسل ندارد.
در مرد خارج شدن مني خيلي روشن است چون ضمن لذت بخش بودن با پرش و جستن خارج مي شود .مقدارش هم خيلي بيش تر از مذي است . بعد از بيرون ريختن مني حالت شهوت تقريبا تمام مي شود.
مني در زن با پرش و جستن خارج نمي شود، بلکه اگر در حال ارگاسم و ارضا شدن مايعي خارج شود، حکم مني را دارد. در غير اين صورت مايع خارج شده پاک است و نياز به غسل ندارد.
اگر زن بر اثر تحريک هاي جنسي به قدري تحريک شود که به اوج لذت و شهوت جنسي برسد و در آن حال مايعي از او خارج شود، جنب مي شود.اگر به اوج لذت نرسد و مايع خارج شود و يا به اوج لذت برسد، ولي مايعي خارج نشود و يا شک کند که مايعي خارج شد يا نه ،جنب نمي شود و غسل لازم نيست. زن اگر يقين به خارج شدن مني پيدا کند جنب مي شود . اگر يقين پيدا نکند جنب نمي شود. بنابراين مواقعي که زن بر اثر تحريک هاي شهواني مقداري لذت مي برد و در آن حال رطوبتي از او خارج مي شود ،چون به اوج شهوت نرسيده ،جنب نمي شود و رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو و غسل را باطل نمي کند.(1)
اوج لذت و شهوت به حالتي گفته مي شود. که در آن حال معمولا انسان از خود بي خود مي شود . لذت زيادي مي برد و مني بيرون مي ريزد. بعد از تمام شدن آن حال انسان احساس تخليه شدن و ارضا مي کند و حالت شهوتش تمام مي شود. بدنش سست مي شود و حالت تحريک آميزي که قبل از تخليه شدن داشت ،ديگر آن حالت را ندارد. مثل اين که انسان گرسنه دلش غذا مي خواهد، ولي وقتي غذا خورد و سير شد، ديگر ميل به غذا ندارد.
پي نوشت:
1.آيت الله فاضل، توضيح المسائل ،م77و 348.

باسلام وارزوی قبولی طاعات بعداز سکونت15ساله بنابه تحصیل وسپس کار در شهری (وطنم نبوده)به شهر دیگری منتقل شدم ومدت5سال درانجا بودم وبه امیدانکه انجا خواهم ماند مسکنی خریدم ولی حالابه دلیل کاربه همان شهر قبلی برگشته ام ولی خانواده ام برای مدتی در همان شهر مانده اند حال سوال من این است که وظیفه من از نظر نماز وروزه در این دو شهر چیست؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
شهر اول : اگر آن شهر را براي زندگي دايمي خود انتخاب کرده بوديد و وقتي که بعد از 15 سال مي خواستيد از آن جا خارج شويد، اگر اعراض نکرده باشيد(اعراض يعني قصد عدم بازگشت دوباره براي زندگي) شهر اول وطن شما مي باشد .نماز و روزه در آن جا کامل و صحيح است .در غير اين صورت حکم مسافر را داريد و نمي توانيد در آن جا روزه بگيريد مگر اينکه قصد ده روز کنيد.
شهر دوم : اگر مي خواهيد در آن جا براي هميشه زندگي کنيد ،شهر دوم وطن شما مي باشد. نماز و روزه در آن جا صحيح و کامل مي باشد . در صورتي که قصد داريد براي زندگي به شهر اول برگرديد، روزه شما در شهر دوم صحيح نيست، مگر اينکه قصد ده روز کنيد
بنا براين بستگي دارد کدام يک از اين شهر ها را براي زندگي دائمي خود انتخاب کرده باشيد.(1)
پي نوشت :
1.امام خميني ، توضيح المسائل ، 1329 الي 1334.

با سلام اینجانب ریاست و صاحب شرکتی هستم که کار تولید لوازم آزمایشگاههای دانشگاهها و مراکز آموزشی را عهده دار است.در بعضی از قراردادها نماینده مرکز آموزشی (دولتی یا خصوصی) درخواست مبلغی برای خود به عنوان پورسانت میکند . بنده بدون تغییر در قیمت های اصلی مبلغی را از حق خودم برای ایشان در نظر میگیرم.سوال اینکه آیا حکم رشوه است واین پول حلال است یا حرام؟ با تشکر

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سؤال که از سود خودتان به آن ها مبلغي مى‏دهيد،و بابت دادن اين مبلغ تغيير در قيمت هاي اجناس ايجاد نمي شود ،اشكالى ندارد.و رشوه حساب نمي شود.(1)
پي نوشت:
1. آيت اله مکارم، استفتائات جديد، ج3، سؤال 539.

ترشحاتی که بی اختیار در اثر خواندن یا شنیدن مطلب هیجان انگیز (بدون قصد ایجاد هیجان و به طور تصادفی)خارج مسشود چه حکمی دارد؟آیا غسل دارد؟باعث ابطال روزه میشود؟

پاسخ:
غسل ندارد و موجب باطل شدن روزه نمي شود، مگر يقين کند که مني از وي خارج شده ،در اين صورت غسل لازم است .در صورتي که قصد خروج مني نداشته وعادت بر خروج مني با خواندن يا شنيدن مطلب هيجان انگيز نداشته و اتفاقي خارج شده روزه باطل نمي شود.
زن با دو چيز جنب مي شود و هرگاه جنب شود ،بايد غسل جنابت کند:
1 - داخل شدن آلت تناسلي مرد به جلو يا عقب زن که اگر به اندازه ختنه گاه يا بيش تر داخل شود، زن و مرد هردو جنب مي شوند، گرچه مني خارج نشود.
2-بيرون آمدن مني ، چه در خواب باشد يا در بيداري.
اگر زن بر اثر تحريک هاي جنسي به قدري تحريک شود که به اوج لذت و شهوت جنسي برسد و در آن حال مايعي از او خارج شود، جنب مي شود. اگر به اوج لذت نرسد و مايع خارج شود و يا به اوج لذت برسد، ولي مايعي خارج نشود و يا شک کند که مايعي خارج شد يا نه ،جنب نمي شود و غسل لازم نيست. زن اگر يقين به خارج شدن مني پيدا کند، جنب مي شود و اگر يقين پيدا نکند ،جنب نمي شود. بنابراين مواقعي که زن بر اثر تحريک هاي شهواني مقداري لذت مي برد و در آن حال رطوبتي از او خارج مي شود ،چون به اوج شهوت نرسيده، جنب نمي شود . رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو و غسل را باطل نمي کند.(1)
اوج لذت و شهوت به حالتي گفته مي شود. که در آن حال معمولا انسان از خود بي خود مي شود . لذت زيادي مي برد و مني بيرون مي ريزد. بعد از تمام شدن آن حال انسان احساس تخليه شدن و ارضا مي کند . حالت شهوتش تمام و بدنش سست مي شود . حالت تحريک آميزي که قبل از تخليه شدن داشت ،ديگر آن حالت را ندارد. مثل اين که انسان گرسنه دلش غذا مي خواهد، ولي وقتي غذا خورد و سير شد ،ديگر ميل به غذا ندارد.
پي نوشت:
1. .آيت الله مکارم ،توضيح المسائل ،م361و1353و مسائل کثيرالابتلا ،م18.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

با عرض سلام وتحیت به محضر حضرتعالی با توجه به مطلب زیر لطفا به سوالات بنده حقیر پاسخ دهید : بنده مقلد مقام معظم رهبری هستم ، ایشان بنابر احتیاط واجب ، رجوع به مرجع مساوی را جایز نمی دانند ، همچنین اطلاع دارم که حضرت آیت الله سیستانی ، صریحا فتوا داده اند که رجوع به مرجع مساوی جایز است ، با توجه به اینکه مقام معظم رهبری احتیاط واجب دارند و آیت الله سیستانی فتوای صریح داده اند ، پس بنده می توانم که در این مسئله به آیت الله سیستانی مراجعه کنم ، حال سوالات بنده به شرح زیر می باشد : 1-وقتی بنده در این مسئله به نظر آقای سیستانی مراجعه کردم ، آیا باید در مباحث فقهی مورد نظرم از خود ایشان حتما تقلید کنم یا اینکه طبق نظر ایشان که گفته اند رجوع به مرجع مساوی جایز است ، می توانم به مراجع مساوی دیگر ، مثلا آیت الله صافی گلپایگانی یا آیت الله مکارم شیرازی مراجعه کنم ؟ 2-اگر بنده طبق موارد گفته شده فوق ، خواستم در مباحث مربوط به روزه از آیت الله خامنه ای تقلید نکرده بلکه رجوع به مرجع دیگر کنم ، آن مرجع جدید ، در کل مباحث فقهی مرجع من خواهد شد ؟ ( یعنی دیگر مقام معظم رهبری مرجع من نخواهد بود ) ، یا اینکه فقط در مباحث روزه از ایشان تقلید می کنم و در سایر مباحث از مقام معظم رهبری ؟ ( در واقع می خواهم بدانم که مسئله رجوع به مرجع مساوی ، فقط مربوط به یک یا چند مسئله است یا اینکه همان عدول از یک مرجع به طور کامل به مرجع دیگر می باشد ) ؟ 3-اگر در یک مسئله از مقام معظم رهبری به مرجع مساوی دیگر رجوع کردم ، آیا بعد از مدتی می توانم دوباره از رهبری تقلید کنم یا اینکه دیگر برای همیشه باید از مرجع جدید در آن مسئله تقلید نمایم ؟ 4-آیا در کل ، در خصوص مسئله رجوع به مرجع مساوی ، فقط در یک مسئله می توان به مرجع جدید رجوع کرد یا اینکه در یک مبحث کلی ( مثلا کل مبحث روزه ، یا کل مبحث نماز ) هم می توان رجوع و تقلید کرد ؟ 5-در سوال پایانی از شما تقاضا دارم که نظر تمامی مراجع اعلام شده توسط جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را در خصوص رجوع به مرجع مساوی بیان کنید . با تشکر فراوان و من الله التوفیق

پرسشگر گرامي با سلام سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
پاسخ 1 - در فرض سوال مي تواني به مراجع مساوي ديگر مراجعه كني .
پاسخ 2 - در هر مسئله اي به ديگري رجوع کردي ،در همان مسئله مقلد آن مرجع هستي .در بقيه مسايل مانند سابق مقلد آيت الله خامنه اي هستي، مگر اينكه به مرجع ديگر برگردي .

با سلام .ميخواستم بدونم از طريق اينترنت ميشود بين پسر و دختر صيغه محرميت خواند ؟به طوري كه دختر آن طرف خط و پسر اين طرف خط باشه

پرسشگر گرامي با سلام سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
اگر با شرايطي که در رساله ها نوشته شده ،خوانده شود و هر دو قصد انشا و اين که با هم زن و شوهر شوند بخوانند ، اشكال ندارد .(1)
پي نوشت:
1 . آيت الله صانعي ، مجمع المسايل ،ج 2 ،س 763 .

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

خانمی که درشب ماه رمضان غسل اتمام حیض کند ولی در روز بعد لکه داشته باشد حکم روزه همان روز چیست ؟ باتوجه به اینکه تعداد روزهای حیض این فرد معمولا 9 روز طول میکشد و این فرد شب روز هفتم غسل کرده است.

پاسخ:
اگر در روز لک ديده ،روزه آن روز باطل است.
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي، استفتائات، س217.

صفحه‌ها