فقه و احکام
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۵:۱۲ شناسه مطلب: 17043
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۴:۴۳ شناسه مطلب: 17039
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۴:۴۱ شناسه مطلب: 17037
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۴:۳۵ شناسه مطلب: 17036
كه وقكه مي خواهم كه ان را بيرون بريزم ان را از ته گلو وارد دهان ميكنم مقداري از اين به طور ناخوداگاه فرو مي رود كه بعضي مواقع خلط نيز دراين اب است " روزه من باطل است؟
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در مورد پرسش روزه باطل نمي شود .(1)
پي نوشت:
1 . آيت الله بهجت ،توضيح المسائل ، م 1281.
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۴:۰۰ شناسه مطلب: 17031
از سال 1360 در شهر خودم زندگی نمیکنم ابتدا دانشجو بودم و بعد در شهر دیگری به کار مشغول شدم ازدواج هم نکرده ام ابتدا فکر میکردم هیچ وقت به وطنم بازنمیگردم و در سفر به وطنم نمازهایم را شکسته میخواندم اما حالا تصمیم گرفته ام بعد از بازنشستگی برای زندگی به شهرم بازگردم ایا میتوانم اعراضم را از وطن بشکنم و بعد از این وقتی به انجا سفر میکنم نماز و روزه ام را کامل ادا کنم
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در مورد پرسش خير ،چون از آن جا اعراض کرده ايد، نمازتان در آن جا قصر است و روزه صحيح نيست. بعد از تحقق اعراض با قصد نمي توان آن را شکست .(1)
پي نوشت:
1 .توضيح المسائل مراجع ،م 1333.
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۳:۳۷ شناسه مطلب: 17029
با سلام و تشکر از لطف شما بزرگواران . من پسری 22 ساله هستم که به دلایل مالی ، خدمت سربازی و روال سنی خانواده فعلا هرگز امکان ازدواح ندارم . امکان ارتباط جنسی با زنان بیوه و غیر باکره (بعد از خواندن صیغه) ندارم . مقلد آیت الله عظمی خامنه ای می باشم . طی مطالعاتی که داشتم آیت الله خامنه ای اذن پدر برای صیغه با دختر باکره را بنا بر احتیاط واجب می دانند . با دختر 23 ساله باکره ای ارتباط کلامی و دوستی دارم که او نیز برای رفع نیاز خود حاضر به صیغه شدن با من است . در صورتی که با احتیاط کامل و به شرط وارد نشدن آسیب به دوشیزگی او و دخول بدون اذن پدر صیغه بخوانیم و از طرق دیگر به غیر از دخول و آسیب به دوشیزگی وی به ارضا جسمی و روحی خود بپردازیم آیا معصیت کرده ایم ؟ باز هم تاکید می کنم خواندن صیغه دقیقا مشروط بر نرسیدن هیچگونه آسیب به دوشیزگی و دخول . ضمنا دختر هم مقلد آیت الله مکارم شیرازی می باشند . با تشکر
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
خواندن صيغه محرميت (ازدواج موقت) همانند ازدواج دائم شرايطي دارد که با صحت آن ، دو طرف با هم زن و شوهر شرعي محسوب مي شوند . حد و حدود ارتباط ، تأثيري در شرايط ندارد، حتي اگر قصدشان اين باشد که فقط با هم مانند دو محرم گفتگو داشته باشند و دست در دست هم بگيرند ، تفاوتي در شرايط عقد موقت ايجاد نمي کند .بنا براين براي خواندن صيغه محرميت بنا براحتياط اجازه پدر لازم است .(1)
نظر مرجع تقليد دختر نيز همين مي باشد .(2)
پي نوشت ها:
1. سؤال تلفني (7746666-0251) از دفتر آيت الله خامنه اي
2. آيه الله مکارم ، توضيح المسائل ، م2037 .
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۳:۳۱ شناسه مطلب: 17028
مدتی پیش تصمیم به ازدواج گرفتم و با دختری آشنا شدم.بعد از مدتی از آشنایی به علت جهالت اقدام به معاشقه نمودیم و حتی لباس هم بیرون آوردیم ولی دخولی صورت نگرفت و در حد لمس کردن بود.بعد از مدتی متوجه شدم که آن دختر در عقد کسی بوده و در حال طلاق گرفتن است.آیا حرمت ابدی ایجاد شده است؟ من در جریان نبودم همچنین دخولی صورت نگرفت و به گفته خود دختر با شوهر قبلی هم رابطه جنسی نداشته است
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
ارتباط شما با آن دختر حرام بوده است، ولي چون از طرف شما دخولي صورت نگرفته ،به همديگر حرام نشده ايد . بعد از طلاق دختر و تمام شدن عده مي تواني با دختر ازدواج کني .(1)
لطفا در ارتباط بعدي نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد.
پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي .
۱۳۸۹/۰۵/۲۹ ۱۳:۲۰ شناسه مطلب: 17027
میگویند زن وشوهری که یه مدت خهصی با هم رابطه جنسی نداشته باشند به هم نامحرم میشوند. ولی اگر زن به خاطر بچه هایش مجبور به ادامه زندگی و فقط رابطه ای برای بزرگ کردن بچه ها داشته باشند باز هم به هم محرمند؟ آن زن میتوان به خاطر گناه نکردن صیغه شخص دیگری شود؟
با سلام وتشکر از ارتباط با اين مرکز
زن و شوهر تا از هم طلاق نگرفته اند، به هم محرم مي باشند و زن و شوهر هستند .صيغه شدن زن شوهر دار حرام است .
رابطه جنسي نداشتن سبب نا محرم شدن نمي شود. شوهر نمي تواند بيش از چهار ماه نزديکي با زن دائمي خود را ترک کند، يعني واجب است در صورت توانايي حد اقل در هر چهار ماه يک بار نزديکي کند. اگر نزديکي نکند، حرام است ،يعني گناهکار است، ولي به هم محرم هستند و نامحرم نمي شوند.(1)
لطفا در ارتباط بعدي نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد.
پي نوشت :
1. توضيح المسائل مراجع ، م2418 .