فقه و احکام

تمام روزه هایم را در ماه رمضان می گیرم اما گاه نمازم قضا می شود و نمی خوانم، موسیقی هم گوش می کنم . می خواستم بدانم آیا روزه هایم باطل است؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
موسيقي بر دو قسم است:
1 ـ موسيقى که به نظر عرف مردم، مطرب، و متناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي وعيش و نوش باشد. نواختن وگوش دادن به اين قسم موسيقي و ترانه حرام است .
2 ـ موسيقى غير مطرب و معمولى كه انسان را به هيجان شهوانى وادار نمي‌كند ؛ اين قسم موسيقي حرام نيست.
موارد مشكوك نيز اشكالي ندارد، و احتياط مستحب اجتناب است. (1)
موسيقي خواه از نوع اول كه گوش دادن آن حرام و خواه از نوع دوم باشد، باعث باطل شدن روزه نمي شود، اگر چه انجام گناه به هنگام روزه، مانع قبولي اعمال و عبادات و روزه انسان مي شود.
هم چنين نخواندن نماز باعث باطل شدن روزه نمي شود، اما نماز ستون دين است و با قبول شدن نماز عبادات ديگر مورد قبول واقع مي شود.
پي نوشت:
1.آيت الله مكارم، استفتائات، ج 1 ،سوال 520.

یعنی فقط خواندن صیغه ی عقد موقت و تعیین کردن مدت و مهر کافی است یا لازم به اجازه ی شوهر نیز هست ؟؟؟ با آرزوی قبولی طاعات شما خیلی ممنون از پاسخ شما

پرسشگر گرامي باسلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
ازدواج با زن شوهر دار ،چه موقت باشد ،چه دايم و چه با رضايت شوهرش باشد يا نباشد ، حرام است . در هيچ صورتي نمي توان در حال شوهر داشتن با مرد ديگري ازدواج بکند . اگر ازدواج کنند ،عقدشان باطل است . (1)
پي نوشت :
1 . توضيح المسائل مراجع ،ج 2، ذيل مسئله 2398.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

می خواستم بدانم طهارت اندام تناسلی مردان بعد از بول کردن چگونه است؟

كافي است سر آلت را با آب بشوييد . در اين صورت طهارت حاصل مي شود. اما بهتر است بعد از بول كردن استبرا نمايند و بعد خود را بشويند.
استبرا عمل مستحبى است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مى‏دهند تا قطرات ادراري که در مجري مانده باشد، با استبرا خارج گردد.
استبرا داراي اقسامي است و بهترين آن ها اين است : بعد از قطع شدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده، اول آن را تطهير كنند، بعد سه دفعه با انگشت ميانه دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشند . بعد شست را روى آلت و انگشت پهلوى شست را زير آن بگذارند و سه مرتبه تا ختنه‏گاه بكشند . پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند.(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع،ج1، مسئله 72.

با عرض سلام مي خواستم بدانم اگر كسي مجبور باشد در ماه مبارك روزي حدودا 7 ساعت درس بخواند مي تواند روزه نگيرد و بعدا روزه بگيرد

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛

مواردي که بيان کرديد ،مجوز شرعي براي خوردن روزه نيست. برنامه هاي خود را بايد به گونه اي تنظيم کنيد که منافات با روزه نداشته باشد.(1) مي تواني از بعد از اذان صبح تا قبل از اذان ظهر (در فاصله اين دو هر وقت خواستي) بروي به مسافرت . در مسافرت روزه ات را بشکني و برگردي .در اين صورت روزه نيستي . مي تواني بخوري و بياشامي و بعدا قضاي روزه را بگيري.
حد اقل بايد 5/22کيلومتر بروي وبرگردي تا رفت و برگشت بشود 45 کيلومتر.
پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر (7720500-0251) آيه الله فاضل .

اگر کسی در گذشته(نوجوانی) از شخصی پولی قرض گرفته باشد و تا امروز پرداخت نکرده باشدو به شخص دسترسی نداشته باشد آیا میتواند مبلغ آنرا از طرف شخص خیرات کند؟

با سلام و تشکر از ارتباط با اين مرکز
در صورتي که آن شخص را مي شناسيد ،بايد او را پيدا کرده و قرض را پرداخت کنيد . در صورتي که اصلا به او دسترسي نداريد و او را پيدا نمي کنيد ،مي توانيد از طرف او صدقه (فقط به فقرا) بدهيد و بعدا اگر او را پيدا کرديد، قرض خود را ادا کنيد.(1)
لطفا در ارتباط بعدي نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد.
پي نوشت :
1 . .سوال تلفني از دفتر(7746666-0251) آيه الله خامنه اي .

با عرض سلام مي خواستم بدانم اگر در شرايط خاص فرد مجبور باشد در ماه مبارك درس بخوان ( حدودا روزي 7 ساعت ) مي تواند روزه نگيرد و بعدا روزه بگيرد

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛

مواردي که بيان کرديد ،مجوز شرعي براي خوردن روزه نيست. برنامه هاي خود را بايد به گونه اي تنظيم کنيد که منافات با روزه نداشته باشد.(1) مي تواني از بعد از اذان صبح تا قبل از اذان ظهر (در فاصله اين دو هر وقت خواستي) بروي به مسافرت . در مسافرت روزه ات را بشکني و برگردي .در اين صورت روزه نيستي . مي تواني بخوري و بياشامي و بعدا قضاي روزه را بگيري.
حد اقل بايد 5/22کيلومتر بروي وبرگردي تا رفت و برگشت بشود 45 کيلومتر.
پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر (7720500-0251) آيه الله فاضل .

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات در ماه مبارک رمضان لطفا بفرمائید نگاه کردن به زن مسلمانی که رعایت عفت و حجاب ندارد و کلا در قید و بند پوشش نیست حکمش چیست؟ چون در محیط کار ما از این زنان زیادند و همچنین در جامعه هم متاسفانه این موضوع زیاد شده است با تشکر از راهنمائی شما

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
بدون قصد شهوت و بدون ترس افتادن در گناه اشکال ندارد. آيت الله سيستاني فرموده:
نـگـاه كردن به بدن زن هاى مبتذل كه اگر كسى آن ها را امر به حجاب نمايد، اعتنا نمى كنند عاشكال ندارد ،مشروط به آن كه بدون قصد لذت و ترس وقوع در حرام باشد ,
در اين حكم فرقى ميان زن هاى كفار و ديـگـر زنـ هـا نـيست . هم چنين فرقى نيست ميان دست و صورت و ديگر جاهاى بدن كه عادت آنان به پوشانيدنش نمى باشد. (1)
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني ،توضيح المسائل ،م 2393.

کسی که اینگونه است و شرایط ازواج هم محیا نیست باید چه کند.حکم کسی در روز چندین بار ممکن است دچار این مشکل شود و کوچکتری و ناچیز ترین چیز او را به گناه بیاندازد چیست؟

با سلام وتشکر از ارتباط با اين مرکز
تحريک شدن شهوت اشکالي به نماز و روزه وارد نمي کند ، مگر اينکه يقين داشته باشد که آنچه از او خارج شده ،مني است . در صورتي که خروج آب همراه با شهوت زياد وجستن و سست شدن بدن(هر سه با هم ) باشد، حکم به مني مي شود.(1) در غير اين صورت حتي اگر آبي از انسان خارج شود ،پاک مي باشد. خارج شدن بي اختيار مني روزه را باطل نمي کند.
غير از بول و مني سه آب ديگر از انسان خارج مي شود :
1.مَذي :آبي که گاه بعد از تحريک شهوت از انسان خارج مي شود .
2.وَذي : آبي که گاه بعد از مني بيرون مي آيد .
3. وَدي : آبي که گاه بعد از بول بيرون مي آيد و کمي سفيد و چسبنده است .
همه اين آب ها در صورتي که مجرا آلوده به بول و مني نباشد ، پاک است .
براي اينکه بول در مجرا نماند، بايد استبرا کند. (2)
کارشناسان مسايل جوانان،براي کنترل غريزة جنسي راهکارهاي متعدد ومتفاوتي بيان کرده اند ،به برخي از آن ها اشاره مي کنيم:
ا -داروئي وغذايي:
1- داروهايي جهت کاهش شهوت جنسي به صورت آمپول وقرص وپودر در داروخانه ها موجود است.
2- برخي داروهاي گياهي در کاهش غريزه جنسي تأثيرزيادي دارند مثل سداب که گياهي است داراي برگ هاي ريز وباريک، ولي بسيار بد بو که به يوناني فيجن ودر شمال ايران (تنکابن ومناطق ديلمان )پيم ناميده مي شود.عصاره وجوشانده برگ آن ميل شود (3)هم چنين کافور که پودر آن در برخي از خوابگاه هاي شبانه روزي ايران ،براي تعديل غريزه جنسي جوانان ،در غذاهاي شان مي ريزند .البته براي تعيين مقدار آن حتما بايد با پزشک مشورت شود.
3- استفاده ازغذاهايي که طبع سرد دارند مثل عدس، لبنيات به خصوص ماست،وسبزي به ويژه کاهو وکلم .
4- از خوردن مواد غذايي انرژي زا ومحرک که طبيعت گرم دارند،مانند:عسل ،خرما،پياز،موز، ارده شيره ،قاووت،سير،تخم مرغ،فلفل وانواع ادويه جات، گردو،پسته و... پرهيز کنيد يا به حد اقل برسانيد .
5- کم‌خوري: يکي ديگر از راه‌هاي کنترل غريزة جنسي، دوري از پرخوري است. از اين رو در روايات اسلامي از روزه‌داري به عنوان عامل تعديل غريزه جنسي ياد شده است.
يامبر اکرم(ص) مي‌فرمايد: «اي جوانان، هر يک از شما قدرت ازدواج دارد، ازدواج کند و اگر قدرت ندارد روزه بگيرد، زيرا روزه گرفتن براي کنترل شهوت مفيد است».(4)
بـ- طرد افکار و راه هاي شيطاني:
1- مشکل‌ترين مرحله رويارويي با انحراف جنسي، سالم سازي انديشه و پرهيز از افکار شهوي است. امام علي(ع) مي‌فرمايد: «کسي که در اطراف گناه بسيار بينديشد، سرانجام به آن کشيده خواهد شد».(5)
2- ـ کنترل چشم: نگاه راهبر دل و دام شيطان و بذر شهوت است. براي مهار غريزة جنسي بايد از ديدن آن چه که ميل جنسي را تحريک مي‌کند خودداري کرد. امام علي(ع) مي‌فرمايد: «بهترين عامل روگرداني از شهوات، فروبستن چشم‌ها است».(6)
3ـ عدم اختلاط زن و مرد: همنشيني زن و مرد و هم‌سخن شدن و خلوت کردن با يکديگر زمينه را براي تحريک شهوت جنسي فراهم مي‌کند.
4- از تماشاي برجستگي‏هاي بدن خود و ديگران و صحنه‏هاي تحريك كننده جدا خود داري كنيد.
5- از فكرکردن و ترسيم نمودن صحنه‏هاي محرك در ذهن و خيال پرهيز کنيد
6-از گوش دادن به آوازها و موسيقي‏هاي تحريك‏كننده و مبتذ ل اجتناب کنيد.
7- از نشست‏هاي غفلت‏زا و معاشرت با دوستان ناباب و گوش سپردن به سخنان تحريك‏آميز،فاصله بگيريد.
ج- استفاده از فرصت ها:
1- براي تمام اوقات شبانه روز خود برنامه‏اي منظم ، تدوين كنيد و هيچ زماني را بدون برنامه قبلي سپري نكنيد زيرا براي آن اوقات شيطان برنامه‏ريزي مي‏كند.
2- ورزش: يکي از راه‌هاي آرام کردن طوفان غريزة جنسي در انسان، ورزش و فعاليت بدني است، زيرا ورزش مقدار فراواني از انرژي‌هاي بدني و فکري انسان را به خود اختصاص مي‌دهد و از مسايل ديگر کم مي‌کند.
3- اوقات فراغت خود را با مطالعه و انجام كارهاي هنري، فني، و... پر كنيد.هيچ گاه تنها يا بيکار نمانيد.
د- معنويت درماني:
1- آخرت گرايي: توجه به پاداش اخروي دربارة کساني که دامن خود را از گناه پاک داشته اند. امام علي(ع) مي‌فرمايد: «کسي که به بهشت علاقه دارد، خواهش‌هاي نفس و شهوات را فراموش کند».(7)
2- ياد مرگ: رسول خدا(ص) اصحاب خود را دربارة مرگ بسيار سفارش مي‌کرد و مي‌فرمود: «زياد مرگ را ياد کنيد، زيرا ياد مرگ شکنندة لذات نفساني و مانع ميان تو و شهوات است».(8)
3- با شركت در مجالس مذهبي، دعا، خواندن نمازهاي نافله و نافله شب پيوسته در صدد تقويت نيروي ايمان خود باشيد.
4- تلاوت قرآن. انس با قرآن، تلاوت، تدبر و تفكر در مضامين آن، شفاي هر دردي است كه به سرعت، كار هر پريشاني را رو به سامان مي‏برد و زخم‏هاي پنهان را، التيام مي‏دهد و همت‏ها را تا آسمان‏ها بالا مي‏برد و بشر را از فرو رفتن در هواهاي نفساني، نجات مي‏بخشد.
نکات قابل توجه:
1- در خصوص نوع مقابله و رو يا رويي با غريزه جنسي،هيچ راهکاري بهتر از ازدواج نيست. پيامبر فرمود: «اي گروه جوانان! هر يک از شما که قدرت ازدواج دارد، حتماً اقدام کند، زيرا بهترين وسيله است که چشم را از نگاه‌هاي آلوده و عورت را از بي‌عفتي محافظت مي‌کند».(9)
در عين حال قرآن مجيد راه مقابله با طغيان غريزة جنسي را در صورت فراهم نبودن زمينة ازدواج، عفت‌پيشگي و يا خويشتن‌داري در امور جنسي مي‌داند و مي‌فرمايد: «آن ها که وسيلة ازدواج ندارند، بايد عفت پيشه کنند تا خداوند آنان را به فضلش بي نياز کند».(10) البته اين امر، نياز به مقاومت سرسختانه دارد که در روايات به عنوان جهاد اکبر مطرح شده است.
2- براي نجات از اين وضع لازم است با عزمي راسخ و اراده‏اي محكم به راهكارهاي فوق پاي بند باشيد كه در پرتو عمل به آن نكات و بدون هيچ گونه تنبلي، سستي، اهمال‏كاري موفقيت خود را تضمين خواهيد كرد و گرنه دردي دوا نخواهد شد.
اين نوشتار را با اين جمله به پايان مي‏بريم كه بزرگان گفته‏اند: «نفس را مشغول بدار و گرنه او تو را به خود مشغول خواهد ساخت».
لطفا در ارتباط بعدي نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد.

پي‌نوشت‌ها:
1. آيه الله خامنه اي ،استفتائات ،س93 .
2. همان ،س177
3. جهت اطلاع بيش تر به لغتنامه دهخدا رجوع شود.
4. بحار الانوار،ج 100،ص 22
5. غررالحکم،ج 5 ،ص 321
6. همانعج 6،ص164
7. نهج البلاغه ،قصار30
8.بحار الانوار،ج 74 ،ص388
9. مکارم الاخلاق، ص 100.
10. نور (24) آيه 33.

با سلام روزهای عادت ماهانه من همیشه 7روز خونریز و 3 روز استحاضه بود . ولی این بار روز ششم پاک شده بودم و بااین خیال روز هفتم را روزه گرفتم. در اثنای روز با مشاهده لکه ای کوچک، به طریقه احکام استحاضه، وضو و غسل نموده و روزه ام را ادامه دادم. آیا این روزه قبول است؟ وظیفه من در چنین موقعیتی چه بوده است؟

با سلام و تشکر از ارتباط با اين مرکز
در صورتي که عادت ماهيانه شما هفت روزه بوده ، روز هفتم هم خون حيض است. پس روزه شما باطل مي باشد و بايد آن را قضا کنيد.
خوني که زن در خلال ده روز مي بيند ،همه اش حيض است ،مگر اينکه از ده روز تجاوز کند که در اين صورت فقط به مقدار ايام عادتش را بايد حيض و بقيه رااستحاضه قرار بدهد.(1)
پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي

صفحه‌ها