با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در منابع روايي معتبر چنين دعايي نيست . خوب است از دعاهاي معتبر ، و دعاهاي مفاتيح الجنان و صحيفه سجاديه استفاده فرماييد .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
شب هاي 18 تا 24 خصوصيت خاصي براي انعقاد نطفه و اثر منفي روي سلامت جنين ندارد،
اگر اين شب ها مصادف با ايام قمر در عقرب باشد و يا مواردي که نزديکي و انعقاد نطفه در آن زمان کراهت دارد، مصادف با اين شب ها باشد ، انعقاد نطفه و نزديکي کراهت دارد .ممکن است روي سلامت جنين از جهات مختلف اثر منفي بگذارد.
هم چنين اگر اين شب ها مصادف با ايام شهادت ائمه باشد، خوب است که انسان به احترام شهادت و مصيبت داري امامان معصوم، از نزديکي و انعقاد نطفه خود داري کند، ولي اگر کسي نزديکي نمايد و نطفه اي منعقد شود، اشکال ندارد.
بعضي ايام و زمان ها نزديکي با همسر حرام است. اگر در اين زمان ها نطفه منعقد شود ،ممکن است اثرمنفي روي زندگي آينده جنين بگذارد. بعضي ايام و زمان ها نزديکي با همسر کراهت دارد .در اين زمان ها اگر نطفه منعقد شود، تأثير منفي کم تر دارد . بعضي از زمان ها نزديکي و انعقاد نطفه خوب مي باشد. به هر سه مورد به طور اختصار اشاره مي کنيم.
ا: موارد و زمان‏هايى كه نزديكى و آميزش با همسر در آن ها حرام است، عبارت است از:
1. در حال احرام،
2. زمان نفاس،
3. در حال اعتكاف،
4. دوران قاعدگى،
5. در حال روزه واجب،
6. زمانى كه زن كم تر از نه سال داشته باشد،
7. جايى كه طواف و نماز نساء در حج را به جا نياورده باشد.(1)
ب: مواردي که نزديکي با همسر و انعقاد کراهت دارد.
1- بين طلوع فجر تا طلوع آفتاب
2- بين غروب آفتاب تا غروب شفق
3- در روزي که آفتاب گرفته شود‌(و شبي که ماه گرفته شود)
4- در روز (و شبي) که زلزله شود
5- در روز (و شبي) که باد سياه يا سرخ يا زرد بدمد.
6- زفاف كردن در وقتى كه ماه در برج عقرب يا تحت الشعاع باشد مكروه است.
7- در شب عيد فطر و شب عيد قربان جماع کراهت دارد.
8- در برابر آفتاب جماع کردن کراهت دارد مگر آنکه پرده بياويزى.
9 در شب نيمه شعبان
10-در ميان اذان و اقامه
11- جماع بدون وضو با همسر درحالتي که حامله باشد، کراهت دارد، ولي اگر وضو بگيرد، اشکالي ندارد.
11- در روز آخر ماه شعبان
12- جماع کردن بر پشت بام
13- شبي که فرداي آن به سفر برود.
14 جماع کردن در ساعت اول شب (غير از شب جمعه)
ج: ساعاتي که نزديکي کردن با همسر خوب مي باشد:
1- در شب دوشنبه که اگر فرزندى به هم رسد ،حافظ قرآن و راضى به قسمت خدا باشد.
2- جماع کردن در شب سه شنبه که اگر فرزندى به هم رسد ، سعادت اسلام او را روزى شود . دهانش خوشبو ودلش رحيم و دستش ‍ جوانمرد و زبانش از غيبت و بهتان پاك باشد.
3- شب پنج شنبه که اگر فرزندى به هم رسد ،حاكمى از حكام شريعت يا عالمى از علما باشد .
4- روز پنجشنبه وقتى كه آفتاب در ميان آسمان باشد که اگر فرزندى به هم رسد ،شيطان نزديك او نشود تا پير شود .خداوند سلامتي در دين و دنيا را براي او عنايت مي کند.
5- شب ‌جمعه و فرزندى به هم رسد ،خطيب و سخنگو باشد .
6- روز جمعه بعد از عصر که اگر در اين ساعت فرزندى به هم رسد، از دانايان مشهور باشد. (2)
پى‏نوشت‏
1. العروة الوثقى، ج 1، احكام الحائض، السابع و احكام النفاس، م 10، ج 2، المفطرات، الثالث، و اقسام الصوم، السابع و احكام الاعتكاف و احكام النكاح، فصل 2، م 1 ؛توضيح المسائل مراجع، م 450 و 513 و 1584 ؛آيت‏اللّه نورى، توضيح المسائل، م 452 و 515 و 1581 ؛آيت‏اللّه وحيد، توضيح المسائل، م 456 و 520 و 1592 العروه الوثقى، احكام الاعتكاف‏.
2. امام خميني، تحرير الوسيله، ج2 ،کتاب النکاح، مسئله 8 ؛محمد باقر مجلسي، حليت المتقين، فصل آداب فضيلت ازدواج.

پرسش: ختم قرآن شرح :

1.آيا مي توان وقتي مي خواهي ختم قرآن كني، نيت كني از طرف كساني كه به رحمت خدا رفتند كه هم براي من ثبت شود و هم به روح آن ها برسد؟
پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
ختم قرآن عمل مستحب است كه ثواب آن در هر صورت براي قاري آن ثابت است.
چون به نيت خواندن ثواب به شخص ديگر بخواند، ثواب آن هم براي قاري و هم براي آن شخص ديگر(مرحوم) خواهد بود.
پرسش: پرسش: 2.آيا مي توان به زبان فارسي قرآن خواند و همان ثواب متن عربي را برد؟

پاسخ:

1) خواندن فارسي قرآن ثواب دارد، اما نمي توان گفت كه ثواب قرائت قرآن به الفاظ عربي را دارد. آنچه در روايات توصيه شده وبراي آن ثواب ذكر شده، قرائت قرآن به الفاظ وحي شده است. الفاظ عربي قرآن كلام وحي و كلام خدا است. ضمن آنكه هيچ ترجمه اي بيانگر تمام معناي عبارات آيات قرآن به طور كامل نيست.
ظاهراً نرم افزار مورد نظر شما وجود دارد. با جستجو در اينترنت مي توانيد اطلاعات بيش تري در اين زمينه به دست ‌آوريد.

پاسخ: با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز.
ازدواج موقت نوعي ازدواج است و دليل آن قرآن کريم و روايات معتبره از اهل بيت پيامبر اسلام علیهم السلام مي باشد. خداوند در قرآن مي فرمايد:
«فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أُجورهنّ و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة؛(1) زناني را كه متعه مي كنيد، واجب است مهريه آنان را بپردازيد. گناهي بر شما نيست در آن چه بعد از تعيين مهر با يكديگر توافق كرده ايد».
امام صادق علیه السلام فرمود: اگر مرد و زني به خاطر رضاي خدا ازدواج موقت نمايند، خداوند با هر کلمه اي که با هم صحبت مي کنند، حسنه عنايت مي کند. رابطه که با هم انجام مي دهند، حسنه دارد و سبب آمرزش گناهان آن ها مي شود.(2)
در منابع اهل سنت نيز روايتي دال بر جواز متعه وجود دارد(3). بر همين اساس بعضي از علماي اهل سنت آن را قبول دارند لکن اکثر علماي اهل سنت قائل به حرمت ازدواج موقت هستند. دليل آن ها گفته عمر بن خطاب است:
« مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا وَ أُعَاقِبُ عَلَيْهِمَا مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَ مُتْعَةُ الْحَجِّ (4) ؛ در زمان پيامبر دو متعه جايز بود و من (عمر) آن ها را حرام اعلام مي کنم. کسي که اين دو متعه را انجام دهد، او را عقوبت مي کنم».
اين روايت در کتب اهل سنت مشهور است. در اين روايت عمر اعتراف به جواز آن در زمان پيامبر كرده، ولي او حرام نموده است. درحالي که مي دانيم کسي حق تحريم حلال خدارا ندارد. عمر صلاحيت نداشته است که حلال خدا را حرام کند.
در هر صورت ازدواج موقت با رعايت شرايط، نه تنها عمل ضد اخلاقي نيست، بلکه يک ضرورت اجتماعي است. اگر با شرائط آن در بين جامعه رائج گردد و فرهنگ ازدواج موقت به صورت درست جا بيافتد، دامنه فساد و فحشا محدود مي شود. به همين جهت امير المؤمنين علي عليه السلام فرمود:
اگر عمر بن خطاب آن را منع نکرده بود و ازدواج موقت رائج مي شد، کسي جز افراد بدبخت، مرتکب زنا نمي شد.(5)
بنابراين، جوانان اگر زمينه ازدواج دائم ندارند، در صورتي که زمينه ازدواج موقت با رعايت شرايط براي شان فراهم گردد، مي توانند ازدواج موقت نمايند. اين ازدواج موقت اگر به خاطر رضاي خدا و دور ماندن از گناه باشد، نه تنها برخلاف اخلاق نيست، بلکه مطابق با اخلاق صحيح مي باشد و باعث جلو گيري از مفاسد اخلاقي مي گردد.

پي نوشت ها:
1. نساء (4)آيه24.
2. وسائل الشيعه، ج14، ص442، ابواب المتعه ،باب 2 ،روايت 3.
3. كنزالعمال ، ج 16 ،ص 518.
4. شرح‏ نهج ‏البلاغة (ابن ابي الحديد) ج 1 ،ص 182 ؛
بحار الانوار ،ج30،ص630 الرابع أنه حرم المتعتين متعة الحج و النساء.
5. تهذيب‏ الأحكام ،ج7،ص250باب24- باب تفصيل أحكام النكاح ...

پرسش 1:
درخواست دعاي خاص شرح : آيا دعايي هست که خواندن آن مانع از ديدن خواب هاي شهواني شود؟

پاسخ:
باعرض سلام و تشکر از ارتباط شما با اين مرکز.
از امام صادق (ع)روايت شده : "اگر از جنابت ترسيدي، در بستر خواب بگو: "اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ من الاحتلامِ و مِن سوء الأحلام و مِنْ أنْ يَتَلاعَبَ بي الشَيطانُ فِي اليقظةِ و المنام"(بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 73، ص 197، مؤسسة الوفأ، بيروت.)

پرسش 1:
کيفيت فاتحه وخيرات بر اموات شرح : دعايي که قبل از فاتحه بر اموات مي خوانيم چيست؟

پاسخ:
باعرض سلام و تشکر از ارتباط شما با اين مرکز.
در روايات دعا هاي زيادي نقل شده ، معروف ترين آن دعايي است که از امير المؤمنين عليه السلام روايت شده، که فرمود: هر گاه به قبرستان مسلمين رسيدي، اين دعا را بخوانيد : ِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَا أَهْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ اغْفِرْ لِمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّه‏ (1)
از محمد بن مسلم نقل شده است كه به امام صادق ( ع ) عرض كردم كه آيا به زيارت مردگان بروم ؟ فرمود : بلي .
گفتم :آيا آن ها مي دانند كه ما به زيارت آن ها رفته ايم ؟ فرمود : بلي قسم به خدا مي دانند و شاد مي شوند و انس مي گيرند.
عرض كردم: چه بگويم وقتي به زيارت اهل قبور رفتم؛ اين دعا را انشا كردند:
اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صَاعِدْ إِلَيْكَ أَرْوَاحَهُمْ وَ لَقِّهِمْ مِنْكَ رِضْوَاناً وَ أَسْكِنْ إِلَيْهِمْ مِنْ رَحْمَتِكَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.(2)
براي اموات از هر چيز بهتر و مفيدتر صدقه و احسان به فقرا و اهداي ثواب آن براي مردگان است.
رسول گرامي اسلام (ص) فرمود: «صدقه حرارت قبرها را از بين مي‌برد».(3)
براي اموات بهترين دعا اين است که انسان براي آنان از خداي مهربان طلب عفو و مغفرت کند . بخواهد خداوند رحمت و بخشش و نعمت‌هايش را بر آنان نازل فرمايد. مي‌توان دعاي 24 صحيفه سجاديه را براي پدر و مادر که داراي مضامين عالي آموزشي و تربيتي است، در شب يا روز خواند،
روايتي از حضرت صادق(ع) نقل شده، که از آن استفاده مي‏شود ثواب‌هايي که در عالم برزخ به مؤمن مي‏رسد، تا قيامت ادامه خواهد داشت. حضرت فرمود:
«هر کس نزد قبر مؤمني هفت مرتبه سوره إنّا أنزلنا را بخواند، خداوند فرشته‏اي مي‏فرستد که پيش قبر ميت، خدا را عبادت کند. خداوند ثواب عبادت فرشته را براي ميت و کسي که إنّا أنزلنا را خوانده مي‏نويسد، تا زماني که خداوند وي را به واسطه اين عمل وارد بهشت کند». سپس حضرت فرمود:
«بعد از سوره حمد، هفت مرتبه إنّ أنزلنا و هر يک از قل أعوذ بربّ الفلق، قل أعوذ بربّ الناس، قل هو الله أحد، و آيه الکرسي را سه مرتبه بخواند».(4)
يکي از صحابه از حضرت رسول(ص) نقل کرده : «براي مردگان خود هديه بفرستيد»، گفتم: هديه مردگان چيست؟ فرمود: «صدقه و دعا» و اضافه فرمود: «ارواح مؤمنان هر جمعه به آسمان دنيا مقابل خانه‌هاي خود مي‌آيند و فرياد مي‌کنند... اي خانواده من، پدر ، فرزندان و خويشان من، بر ما مهرباني کنيد. آن چه در دست ما بود، عذاب و حساب آن ها بر ما است . نفعش براي غير ما. اي خويشان ما، به درهمي يا قرص ناني يا جامه‌اي ما را کمک کنيد تا خداوند شما را از جامه‌هاي بهشت بپوشاند».(5)

پي‌نوشت‌ها:
1. مستدرك‏الوسائل ج 2 ص 369.
2.وسائل‏الشيعة ،ج 3 ،ص 29.
3. ميزان الحکمه، ماده صدقه، شماره 10342.
4. کامل الزيارات، ص 222.
5 . محدث قمي، مفاتيح الجنان ، بخش زيارت قبور مؤمنين.

پرسش: سوره نور شرح : آيا خواندن سوره نور به هنگام عقد ثواب دارد؟

پاسخ: باعرض سلام و تشکر از ارتباط شما با اين مركز.
خواندن قرآن و خواندن سوره نور در همه جا از جمله به هنگام عقد ثواب دارد و برکت و نورانيت مي آورد، ولي اين که در روايات به خواندن اين سوره به هنگام عقد سفارش شده باشد، چنين روايتي نيافتيم.

پرسش: زمان مناسب بجه دار شدن شرح : گفته اند روزهاي اول و آخر و وسط ماه قمري و شب 4شنبه براي بچه دار شدن خوب نيست. منم روز هاي تخمک گذاري ام درست همان روز ها مي افتد و از نعمت بچه دار شدن محروم شدم .چکار کنم؟
پاسخ: خواهر گرامي ، براي روشن شدن پاسخ به چند نكته توجه نماييد:
1- ايام تخمك گذاري در رحم زن به فاصله 3 تا 10 روز پس از ايام عادت ماهانه است . منحصر در يك روز نيست تا به جهت تلاقي آن روز با ايام مذكور نتوانيد با همسر خود همبستر شويد
2- ايام ماه قمري و نيز ماه شمسي در چرخش است و كم تر اتفاق مي افتد در تمام ماه ها ، ايام عادت با اول ماه و آخر ماه و يا شب چهار شنبه تلاقي و برخورد داشته باشد.
3- بر فرض آنكه راهي به جز نزديكي در اين ايام نباشد ،نزديكي درشب اول ماه (غير از ماه رمضان) و در شب آخر ماه مكروه است ،نه حرام . بنابراين مي توانيد حتي در اين ايام نيز از نعمت بچه دار شدن بهره مند شويد.
مطالعه كتاب ريحانه بهشتي اثر خانم سيما مخبر را پيشنهاد مي كنيم.

كتب سر المستتر و معجم دعا دعا از نظر بزرگان دين چه جوري و چه اعتباري دارند.

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
کتب مذکور مشتمل بر مطالبي در ادعيه و طلسمات و علم حروف و علوم غريبه و اذکار و تسخيرات است ، از نظر متخصصان اهل فن ، اين گونه اوراد و اذکاربه گونه‌اي نيستند كه به صحّت آن‌ها بشود اعتماد كرد. اگر چه نمي توان به طور کامل آن ها را نيز رد کرد.

چرا لقب باب الحوائج را هم نسبت مي دهند به امام موسي كاظم و هم به حضرت ابوالفضل ؟
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
تركيب دو كلمه: ‌باب و حوائج، به معناي نيازها است. به نظر مي رسد اين كلمه از آن جهت بدين معنا استعمال شده كه انسان ها جهت رفع نياز و خواست هاي خويش، نيازمند وسيله اند كه بايد از آن بهره گيرند و از آن طريق وارد شوند. به كساني واژة "باب الحوائج" اطلاق مي گردد كه وسيله هستند و مردم جهت رفع نيازهاي خود و رفع مشكلات بر اولياي خدا متوسل شده و آنان را واسطه درخواست هاي خويش قرار مي دهند، تا خدا به واسطة اوليا حاجت مردم را بر آورد.
درحوزه تفكر شيعي كلمه باب الحوائج به همة اولياي خدا و معصومان اطلاق مي شود، زيرا واسطه مهم ارتباط انسان با خدايند. اين كلمه بيش تر به امام هفتم(ع) و امام نهم(ع) اطلاق شده و ميان غير معصومان، باب الحوائج به حضرت اباالفضل العباس اطلاق مي شود.