به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد اصغری «رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» طی حکمی حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدی امین را به سمت سرپرست گروه ارزیابی و پشتیبانی علمی مرکز ملی پاسخگویی منصوب کرد.

دکتر اصغری در این حکم ضمن تشکر از زحمات حجت الاسلام دکتر سید حسن هاشمی جزی که در طول مدیریت خود زیرساخت های لازم را برای این واحد فراهم کرد، از سرپرست جدید خواستار جذب و گزینش نیروهای توانمند، تلاش در جهت ارتقاء سطح علمی و مهارتی کارشناسان و ساماندهی ارزیابی علمی کارشناسان به صورت کاربردی و عملیاتی شد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد اصغری «رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» طی حکمی حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی تقی خاکی را به سمت کارشناس مسئول گروه کلام منصوب کرد.

دکتر اصغری در این حکم، تشکیل کمیته علمی از فرهیختگان گروه و برنامه ریزی آموزشی دقیق بر مبنای ارزیابی علمی مستمر به منظور زمینه سازی برای ارتقای کیفی این گروه در سه بخش پاسخ گویی تلفنی، مکتوب و فضای مجازی را خواستار شد.

شایان ذکر است حجت الاسلام والمسلمین علی تقی خاکی از اساتید فقه، اصول و فلسفه حوزه می باشند و سال ها تجربه پاسخ گویی به سوالات و شبهات را در کارنامه دارد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید فخر الدین طباطبایی «مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه صنعتی شریف» در بازدید از مرکز ملی، در جلسه ای با حضور رئیس و مدیران مرکز خواستار حضور جدی تر مرکز ملی پاسخگویی در این دانشگاه شد.

در ابتدای این جلسه حجت الاسلام دکتر اصغری «رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» با تشکر از حضور دکتر طباطبایی، ظرفیت های و قابلیت های خاص مرکز در حوزه پاسخگویی دینی را مطرح کرد و در ادامه مدیران مرکز نیز توضیحات تخصصی هر واحد را مطرح کردند.

حجت الاسلام دکتر طباطبایی نیز در این جلسه با برشمردن ویژگی های دانشگاه شریف گفت: این دانشگاه برترین دانشگاه کشور در زمینه صنعتی است و بیشترین پذیرش نخبگان را دارد.

وی تمرکز جامعه نخبگانی ایران در حوزه مهندسی را از دیگر ویژگی های این دانشگاه خواند و افزود: وجود 500 عضو هیات علمی و 12000 دانشجوی نخبه فرصت خوبی برای حضور کارشناسان مرکز ملی در این دانشگاه فراهم کرده است.

دکتر طباطبایی بازخورد حضور میدانی کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی را در دانشگاه شریف بسیار مفید ارزیابی کرد و خواستار تداوم این برنامه شد.

وی خاطر نشان کرد: در تعامل با مرکز ملی پاسخگویی باید به دنبال ایجاد الگویی در حوزه تعمیق معرفت دینی قابل تعمیم به سایر دانشگاه‏های کشور باشیم.

در این جلسه راهکارهای اجرایی تعامل بین مرکز ملی و دانشگاه شریف بررسی شد و طرفین بر ضرورت اجرای هر چه سریعتر این برنامه ها تاکید داشتند.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی حجت الاسلام و المسلمین موحد نژاد در ابتدا با اشاره به بحث هلال ماه از منظر صاحب عروه گفت: وقتی هلال ماه در یک شهر دیگری ثابت شود اما در شهری که فرد زندگی می کند ثابت نشود، چنانچه دو شهر به هم نزدیک باشند کفایت می کند که در هر دو شهر رای بر رویت ماه داده شود و در صورت نزدیک نبودن دو شهر، هم افق بودن آنها کفایت می کند.

رئیس ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری با تاکید بر اصطلاح متقاربین در کتاب عروه گفت: با اطمینان می توان اشاره کرد که در هیچ یک از روایات به موضوع دور یا نزدیکی اشاره نشده است و معیار و ملاک مشخصی از حد فاصله تعیین نشده است، که بنابر گفته حجت الاسلام و المسلمین موحد نژاد این یک خلا است که لازم است فقها تامل بیشتری درباره آن داشته باشند.

وی در ادامه افزود: برخی کارشناسان رویت هلال ماه، مثل اقای سید محسن قاضی میر سعید که به صورت تجربی سال های سال روی این مسئله کار کرده اند گفته اند در صورت رویت هلال ماه با چشم غیرمسلح می توان گفت که از محل مشاهده تا فاصله هوایی 200 کیلومتری، ماه رویت خواهد شد و در صورت مشاهده با چشم مسلح این فاصله حدود 50 کیلومتر هوایی تعیین می شود که البته این تنها یک نظر کارشناسی است و فقها نسبت به ان نظری نداده اند.

عضو هیأت علمی دانشگاه صنعتی شریف همچنین در بیان مفهوم "هم افق بودن" در تعبیر صاحب عروه گفت: ملاک این تعبیر بحث رویت است و چنانچه به عنوان مثال گفته شود هلال ماه در شهر الف دیده شد و سپس فارغ از فاصله، اعلام گردد که در شهر ب نیز هلال رویت شده است می توان گفت این دو شهر هم افق هستند.

وی همچنین در پایان به اختلاف بین نظر علما و فقها در خصوص رویت هلال ماه و مسائل مربوط به آن اشاره کرد و گفت: بنابر نظر برخی علما رویت هلال ماه با چشم مسلح هم مورد قبول است و کفایت می کند اما از منظر برخی دیگر مثل آیت الله سیستانی هلال ماه حتما باید با چشم غیر مسلح رویت شود.

در پایان کارشناسان بخش احکام سوالات خود را پیرامون این موضوع مطرح کردند.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی، حجت الاسلام دکتر اصغری در بیان فعالیت های این مرکز در ماه مبارک رمضان گفت: به دلیل بالا بودن حجم کار و تقاضاهای مردمی در خصوص پرسش های دینی، تصمیم بر این شد تا ساعات پاسخگویی تلفنی را هر روز دو ساعت افزایش دهیم. بدین ترتیب کارشناسان واحد تلفنی مرکز، به جای 8 صبح تا 8 شب، از ساعت 8 صبح تا 10 شب پاسخگویی سوالات هموطنانمان بودند.

وی همچنین افزود: پاسخگویی آنلاین نیز به صورت 24 ساعته فعال بود، این در صورتی است که در سایر ایام سال این واحد از ساعت 8 صبح تا ساعت 24 به هموطنان خدمات ارائه می کند.

رئیس مرکز ملی پاسخگویی با بیان اینکه در ماه مبارک رمضان بیش از 340 هزار تماس تلفنی با این مرکز گرفته شد گفت: از این میزان مرکز توانسته است به 155 هزار تماس پاسخ دهد و حدود 46درصد تماس ها بدلیل ترافیک بالا و کمبود نیرو متاسفانه امکان وصل به کارشناس را پیدا نکردند.

وی خاطر نشان کرد: ماه مبارک رمضان نسبت به ماه گذشته با رشد 50  درصدی تماس ها روبرو بودیم و این در صورتی است که در ماه های قبل در همین مدت زمان، بیش از 160 هزار تماس تلفنی با مرکز برقرار شده است.

وی همچنین از پاسخگویی به بیش از 21 هزار پیامک و بیش از 5 هزار تماس از طریق صندوق صوتی در ماه رمضان اشاره کرد و گفت: این میزان نسبت به ماه گذشته رشد دوبرابری را نشان می دهد.

دکتر اصغری در زمینه پاسخگویی آنلاین گفت: مجموع درخواست گفتگوی زنده متنی از طریق سامانه پاسخگو حدود 217 هزار مورد بود که کارشناسان ما تنها به حدود 76 هزار گفتگو پاسخ دادند و 65درصد درخواست کنندگان امکان برقراری چت برایشان فراهم نشد و در بخش فضای مجازی نیز رشد 1.6 برابری را نسبت به ماه قبل از رمضان داشته ایم.

عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) در بیان فعالیت های رسانه ای این مرکز گفت: با هماهنگی روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، گزارش خبری از فعالیت های مرکز از سوی صدا و سیمای مرکز قم تولید و در شبکه یک پخش شد که پس از آن شاهد استقبال چشمگیر مردم از خدمات مرکز بودیم بطوری که در روز بعد تعداد تماس ها به حدود دوبرابر افزایش یافت.

وی همچنین گفت: در مصاحبه ای که با رادیو معارف صورت گرفت شرح مفصلی از فعالیت های مرکز پاسخگویی خدمت عموم مردم ارائه شد.

حجت الاسلام اصغری همچنین به فعالیت مرکز ملی پاسخگویی در نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم اشاره کرد و گفت: غرفه مرکز ملی پاسخگویی نیز در این نمایشگاه از 11 اردیبهشت به مدت 10 روز به صورت مجازی حضور داشت و محصولات و خدمات خود را در اختیار علاقه مندان قرار داد.

رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی از ضبط و تولید ویدئوهای کوتاه خبر داد و گفت: همزمان با عید سعید فطر بیش از بیست کلیپ یک دقیقه ای با موضوع احکام فطریه، توسط کارشناسان مربوطه ضبط و در قالب کلیپ در فضای مجازی منتشر شد.

دکتر اصغری در پایان از ضمن تشکر از تلاش کارشناسان پاسخگوی مرکز ملی، از حمایت های ویژه حجت الاسلام والمسلمین واعظی «رئیس دفتر تبلیغات» در انجام فعالیت های مرکز در ماه رمضان قدردانی کرد و اذعان داشت: با توجه برخی اقدامات مشترک با معاونت فرهنگی تبلیغی  و معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر، این برنامه را نمونه ای موفق از تعاملات درون سازمانی خواند و خواستار گسترش برنامه های هم افزا در حوزه پاسخگویی دینی شد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، سوالات پرتکرار حول زکات فطریه از سوی بخش احکام مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی تدوین شد و در قالب متن و کلیپ در اختیار عموم مردم قرار گرفت.

این مباحث که حول مسائل افراد و شرایط پرداخت زکات فطره، زکات فطره میهمان، موارد مربوط به مصرف زکات فطره، زمان پرداخت زکات فطره و سایر مسائل مبتلا به می باشد، در دو قالب متن و کلیپ در اختیار عموم مردم مومن روزه دار قرار گرفت.

این مسائل شامل 33 مسئله فقهی است که براساس نظر مراجع عظام تقلید تدوین گردید.

این سوال شامل موارد ذیل می باشد:
 

بسم الله الرحمن الرحیم

زکات فطره:

بعضی از مسائل مورد ابتلاء زکات فطره طبق نظر مراجع عظام تقلید

1-بر شخصی که مخارج سال خود را ندارد و فقیر شرعی است، دادن زکات فطره واجب است؟

همه مراجع: واجب نیست.

2-به چه کسی غنی گفته می‌شود تا زکات فطره بر او واجب باشد؟

همه مراجع: مقصود از غنی کسی است که مخارج سال خود و خانواده‌اش را دارد و یا کسبی دارد که بتواند مخارج سال خود و خانواده‌اش را تأمین کند.

3-زکات فطره زنی که واجب النفقه شوهر است، ولی هزینه‌هایش را خودش تأمین می‌کند بر عهده چه کسی است؟

همه مراجع: در صورتی که فقیر نباشد، زن باید فطره خود را بدهد.

4_زکات فطره زنی که از تمکین شوهر خودداری می‌کند بر شوهر واجب است؟

همه مراجع: اگر نان‌خور شوهر باشد، بر عهده شوهر است.

5-زکات زنی که مدتی است نان‌خور پدرش محسوب می‌شود، بر عهده شوهر است یا پدر؟

همه مراجع: بر عهده پدر است.

6_آیا پرداخت زکات فطره نوزادی که در شکم مادر هست، واجب است؟

همه مراجع: اگر تا قبل از غروب شب عید فطر به دنیا نیامده است زکات فطره‌اش واجب نیست.

7-زکات فطره فرزندی که ازدواج‌کرده و با همسرش در خانه پدر زندگی می‌کند و هزینه‌های زندگی را پدر تأمین می‌کند آیا بر عهده پدر است؟

همه مراجع: بر عهده پدر است.

8_زکات فطره فرزندانی که در شهر دیگری زندگی می‌کنند مثلاً دانشجو هستند، بر عهده کیست؟

همه مراجع: اگر هزینه زندگی آن‌ها با پدر است، پرداخت زکات بر عهده پدر است و اگر خودش تأمین هزینه می‌کند، بر عهده خودش است.

10_اگر هزینه زندگی والدین را یکی از فرزندان تأمین کند زکات فطره والدین بر عهده کیست؟

همه مراجع: زکات آن‌ها بر عهده فرزند می‌باشد.

11_ آیا فطریه مهمانی که قبل از غروب شب عید فطر بر مهمان وارد می‌شود بر میزبان واجب است؟

آیات عظام امام، رهبری، مکارم، شبیری زنجانی: با یک‌شب [مهمان]‌ نان‌خور حساب نمی‌شود و فطریه میهمان یک‌شبه بر عهده خودش می‌باشد.

آیه الله سیستانی، وحید خراسانی: مهمانی که قبل از غروب شب عید فطر، وارد منزل شده و شب عید همان‌جا بماند، فطریه بر میزبان واجب است، اما اگر فقط برای خوردن افطار دعوت‌شده است، بر عهده خود مهمان است.

آیه الله ‌صافی گلپایگانی: اگر مهمان پیش از مغرب وارد شود بر میزبان واجب است.

آیه الله نوری همدانی:: اگر مهمان پیش از مغرب وارد شود و نان‌خور بر او صدق کند، بر میزبان واجب است.

12-اگر میهمان بعد از غروب شب عید فطر بر صاحب‌خانه وارد شود آیا زکات فطره‌اش بر صاحب‌خانه است؟

آیه الله سیستانی: اگر آن شب را آنجا می‌خوابد و غذا آنجا می‌خورد بنا بر احتیاط واجب بر عهده صاحب‌خانه است.

باقی مراجع: بر عهده خود مهمان است.

13-بنده مقلد مرجعی هستم که فطریه مهمان یک‌شبه را به عهده میزبان می‌داند، ولی میزبان مقلد مرجعی است که فطریه یک‌شبه را به عهده مهمان می داند آیا در این صورت تکلیف از هر دو نفر ساقط است؟

آیات عظام رهبری، شبیری، مکارم: بنا برفرض سؤال، وظیفه از هر دو ساقط است.

آیه الله سیستانی: مهمان فطریه خود را بنا بر احتیاط بدهد.

14-شخصی چند فقیر را سرپرستی می‌کند و خرج آن‌ها را به‌طور مرتب می‌دهد به همین جهت زکات فطره آن‌ها را نیز به عهده دارد

الف: آیا این شخص می‌تواند زکات فطره آن‌ها را به خود آن‌ها بدهد؟

ب: آیا می‌تواند این شخص زکات فطره خود وزن و فرزندانش را به آن‌ها بدهد؟

آیات عظام رهبری، سیستانی، مکارم: در فرض سؤال اگر اين افراد، واجب النفقه‌ى اين شخص نیستند، می‌تواند زکات فطره را به آن‌ها بدهد.

آیه الله زنجانی: الف وب: نمی‌تواند.

15: پرداخت فطریه سربازها برچه کسی واجب است؟

آیات عظام رهبری، مکارم، صافی، نوری: فطریه سربازها بر دولت واجب نیست و اگر نان‌خور کسی مانند پدر می‌باشند پدر باید پرداخت کند و اگر نان‌خور کسی نیست و مخارج سالش را خود تأمین می‌کند، خودش باید پرداخت کند.

آیه الله وحید خراسانی: بنا بر احتیاط هم خودش بدهد هم دولت.

آیه الله سیستانی: بر دولت واجب نیست و در صورت وجود شرایط بر خودشان واجب است.

16-زکات فطره افرادی که مدتی در بیمارستان بستری هستند و از غذای بیمارستان استفاده می‌کنند بر عهده کیست؟

همه مراجع: بر عهده کسی است که نان‌خور او محسوب می‌شود و هزینه‌های بیمارستان را پرداخت می‌کند.

17-آیا زکات فطره را در همه موارد مصرف زکات می‌توان هزینه کرد؟

آیات عظام امام، شبیری، نوری: در همه موارد می‌توان مصرف کرد، ولی احتیاط مستحب است، مصرف فقرا و مساکین شیعه شود.

آیات عظام رهبری، سیستانی، مکارم، صافی، وحید: بنا بر احتیاط واجب زکات فطره را مصرف فقرا و مساکین شیعه کنند.

18-آیا به شخصی که می‌دانیم زکات را درراه گناه مصرف می‌کند، می‌توان زکات فطره داد؟

همه مراجع: به کسی که فطره را در معصیت مصرف می‌کند، نباید زکات فطره داد.

19-چه گناهانی موجب می‌شود، پرداخت زکات فطره به فقیر گنه‌کار، جایز نباشد؟

آیات عظام امام، رهبری، مکارم، وحید، نوری: احتیاط واجب آن است که زکات فطره را نباید به شراب‌خوار و کسی که آشکارا گناه کبیره انجام می‌دهد، پرداخت کرد.

آیات عظام سیستانی، صافی: احتیاط واجب آن است که زکات فطره را نباید به شراب‌خوار و بی‌نماز و کسی که آشکارا گناه انجام می‌دهد، پرداخت کرد.

آیه الله شبیری: به شراب‌خوار و به کسی که زکات دادن کمک به معصیت اوست، نمی‌توان فطره داد.

20-آیا انسان می‌تواند زکات فطره را به داماد یا عروس فقیر خود، بدهد؟

همه مراجع: چون داماد و عروس واجب النفقه نیستند می‌توان زکات فطره را به آن‌ها پرداخت کرد و آن‌ها اگر زکات را به مصرف خانواده برسانند اشکالی ندارد.

21-خانمی که خودش از سادات نیست، ولی نان‌خور شوهر سید است، زکات فطره او را می‌توان به سادات پرداخت کرد؟

آیه الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب نمی‌تواند.

باقی مراجع: بله می‌تواند.

22-مهمانی که از سادات، ولی نان‌خور سادات است، زکات فطره او را می‌توان به سادات فقیر پرداخت کرد؟

آیه الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب نمی‌تواند.

باقی مراجع: بله می‌تواند.

 23-خانمی که از سادات است ولی شوهرش سید نیست، زکات فطره‌اش را می‌توان به سادات فقیر پرداخت کرد؟

همه مراجع: خیر، نمی‌توان به سادات فقیر پرداخت کرد.

24-مهمانی که از سادات است، ولی نان‌خور غیر سید است، زکات فطره او را می‌توان به سادات فقیر پرداخت کرد؟

همه مراجع: خیر، نمی‌توان به سادات فقیر پرداخت کرد.

25-چه وقتی باید زکات فطره پرداخت شود؟

آیه الله مکارم: کسی که نماز عید می‌خواند باید فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی‌خواند، می‌تواند پرداخت فطریه را تا ظهر تأخیر بیندازد.

آیه الله شبیری: کسی که نماز عید می‌خواند باید فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی‌خواند، بنا بر احتیاط واجب در روز عید فطر بدهد.

باقی مراجع: بنا بر احتیاط واجب، کسی که نماز عید می‌خواند، باید فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولی اگر نماز عید نمی‌خواند، می‌تواند پرداخت فطریه را تا ظهر تأخیر بیندازد.

26-آیا می‌توان زکات فطره را قبل از غروب شب عید فطر پرداخت کرد؟

آیات عظام سیستانی، وحید، صافی، شبیری، نوری: در ماه رمضان جایز است زکات فطره پرداخت شود ولی مستحب است به‌عنوان قرض داده شود و روز عید به‌عنوان فطریه ببخشد.

آیات عظام امام، مکارم: بنا بر احتیاط واجب به‌عنوان فطریه در رمضان پرداخت نشود.

29-کسی که تا ظهر عید زکات فطره را پرداخت نکند چه وظیفه‌ای دارد؟

آیه الله صافی: مرتکب گناه شده است، ولی باید بعداً بدون نیت ادا و قضا، پرداخت کند.

آیه الله شبیری: معصیت کرده و بنا بر احتیاط مستحب، بعداً بدون نیت ادا و قضا پرداخت کند.

باقی مراجع: مرتکب گناه شده است، ولی بنا بر احتیاط واجب، بعداً بدون نیت ادا و قضا، پرداخت کند.

30-آیا می‌توان زکات فطره را به فقرای شهرهای دیگر پرداخت کرد؟

آیه الله شبیری: می‌تواند.

باقی مراجع: بنا بر احتیاط واجب باوجود مستحق در شهر خودش به‌جای دیگری منتقل نکند.

31-آیا می شود زکات فطره را در شب عید فطر و یا در روز عید فطر، کارت به کارت کرد و آیا صرف کارت به کارت کردن کافی در تحقق زکات می‌باشد؟

رهبری: اگر با این کار، تحویل فقیر شود، کافی است.

آیه الله شبیری زنجانی: اگر زکات فطره کنار گذاشته باشد باید به وکالت از فقیر زکات فطره را قبض کند و سپس به‌جای آن به حسابش واریز کند و اگر کنار نگذاشته جایزاست به‌حساب فقیر واریز کند، و درهرصورت باید وقت ادای زکات فطره (که در رساله آمده است) را رعایت کند.

آیه الله سیستانی: مادامی‌که فقیر آن را برداشت نکرده اداء فطره از زکات محسوب نمی‌شود.

آیه الله مکارم: در روز عید قبل از نماز اشکال ندارد.

32-اگر زکات فطره را از پول نقد کنار گذاشته باشد آیا می‌تواند بجای آن پول از کارت به‌حساب فقیر واریز کند و آن پول را برای خود بردارد؟

همه مراجع:: جایز نیست، مگر اینکه از فقیر وکالت بگیرد و به وکالت از فقیر، زکات فطره را قبض کند و سپس با اجازه فقیر از کارت خودش به حسابش واریز کند.

33-اگر زکات فطره را از پول نقد یا جنس مثل گندم و برنج و... کنار گذاشته باشد آیا می‌تواند آن را تغییر بدهد؟

همه مراجع: جایز نیست، مگر اینکه از فقیر وکالت بگیرد و به وکالت از فقیر زکات فطره را قبض کند و سپس با اجازه فقیر تغییر دهد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی حجه الاسلام بهرامی خشنود استاد تاریخ با دسته بندی مستندات تاریخی و توجه به اهمیت هر یک از این دسته ها به تبیین موضوع پرداخت.

وی گفت به برخی مشهورات و روضه ها از جنبه اعتقادی نقد وارد است و برخی دیگر از جنبه تاریخی، که در تبیین جنبه های مربوط به اعتقاد افزود: جنبه اعتقادی یعنی اینکه مسئله ای مشهور است ولی اشکال اعتقادی دارد. که در چنین مواردی نباید آن را پذیرفت و حتی اگر جایی چنین روضه ها و مشهوراتی نقل شد چنانچه زمینه فراهم بود باید اظهار مخالفت کرد.

حجه الاسلام بهرامی در بیان مصداقی از این دست به مراسم های 9 ربیع اشاره کرد و گفت: این موارد به هیچ وجه مورد پذیرش نیست.

وی در ادامه افزود: اما زمانی است که مسئله تاریخی است و به لحاظ مستندات و منابع کهن به وجود یا عدم آن شبهه و اشکالاتی وارد است که در این صورت نباید چندان سخت گیری شود و می توان گفت اگر چه از نظر تاریخی قابل دفاع نیست ولی مشکل اعتقادی هم ندارد.

این استاد تاریخ در این نشست علمی مجازی گفت: اینکه میزان حساسیت ما در مواجهه با این بحث ها چگونه عمل کند مهم است و در دسته بندی دیگری گفت: برخی مسائل و روضه ها اشکال فقهی دارند. به عنوان مثال اینکه امام حسین (ع) حج خود را ناتمام گذاشتند از نظر فقهی درست نیست و جنبه اعتقادی هم ندارد.

حجه الاسلام بهرامی گفت: در جنبه دیگر این مسئله باید دقت کرد که شبهات و یا مشهورات در میان چه طیفی نقل می شود. چرا که ممکن است این مشهورات از زبان عوام مثل تعزیه خوان ها بیان شود و یا اینکه در محافل خواص جامعه ی اسلامی مطرح شود.

وی افزود: به عنوان مثال گاهی دیده می شود که برخی از روضه های مشهور و نامعتبر در محضر برخی علما یا توسط آنها خوانده می شود که تقابل با چنین مصادیقی دشوار خواهد بود.

حجه الاسلام بهرامی در ادامه و در بیان راه حل برای چنین مواردی گفت: در درجه اول باید از توهین به کسانی که چنین مشهوراتی را بیان می کنند و یا نقد می کنند پرهیز کرد چرا که ادب و احتیاط علمی اقتضا می کند که انسان بیانی محتاطانه داشته باشد، به این معنا که بگوییم برای ما ثابت نیست و یا اعتبار تاریخی ندارد نه اینکه ابزاری باشد برای توهین یا بی سواد و بی دین خواندن یکدیگر.

حجه الاسلام بهرامی در بیان راه حل های موجود برای چنین مسائلی تاکید کرد: باید تلاش کنیم ضمن پرهیز از خواندن روضه های طولانی به مطالب ارجاع تاریخی بدهیم  و به روضه خوانی های مستند رجوع کنیم. به عنوان مثال به کتبی چون مقتل معصومین یا مقتل جامع رجوع کنیم و آنها را در محافل نقل کنیم.

وی در پایان ضمن پر رنگ دانستن نقش رسانه ملی در این آگاه سازی ها و دامن نزدن به جریانات نا معتبر تاریخی گفت: باید در موارد نامعتبر مواقعی تذکر بدهیم اما به لحاظ بزرگداشت و همچنین گرامی داشت بزرگان می توان برای آنها مراسم گرفت و یادشان را زنده نگه داشت.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی با آغاز به کار نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم از 11 اردیبهشت، مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی نیز با ارائه محصولات و خدمات خود در این نمایشگاه فعال است.

علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت نمایشگاه مجازی قرآن به آدرس www.iqfa.ir  و با ورود به بخش محتوایی به با کانال های پاسخگویی مرکز آشنا شوند.

در این بخش مخاطبان با کانال های ارتباطی با مرکز که شامل سامانه پاسخگویی تحت وب و اپلیکیشن، پاسخگویی تلفنی و پیامکی آشنا می شوند.

این نمایشگاه به مدت ده روز و تا پایان بیست و هفتم ماه مبارک رمضان به صورت 24 ساعته فعال است.

گفتنی است به دلیل محدودیت های ناشی از شیوع ویروس کرونا این نمایشگاه نخستین بار است که به صورت مجازی فعالیت می کند و در ادوار گذشته حضوری فعال بوده است.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در این مراسم که با حضور حجت الاسلام نظر زاده «رئیس مرکز برنامه ریزی و نظارت راهبردی»، حجت الاسلام مخدوم «مدیر کل حوزه ریاست دفتر»، حجت الاسلام اصغری «رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» و مدیران مرکز ملی برگزار شد، حجت الاسلام اصغری اظهار داشت: این مجموعه اثر، از مطالبات مقام معظم رهبری در دیدار مدیران ارشد دفتر تبلیغات اسلامی بوده است که تأکید داشتند دفتر تبلیغات اسلامی در حوزه پاسخگویی به سؤالات دینی بتواند کار نشر و چاپ کتاب را انجام دهد.

وی گفت: جدای از این که این اثر در قطع مناسبی به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد، یک امتیاز ویژه ای که این مجموعه اثر دارد، این است که در عین حالی که شکل محتوایی اثر به صورت پرسش و پاسخ نیست، اما محتوای اثر در پاسخ به مسأله نوشته شده است و این مدل جدیدی از نگارش کتاب و اثر در حوزه پاسخگویی به سؤال و مسأله است.

رییس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، ضمن تشکر از نویسندگان این مجموعه شش جلدی تصریح کرد: برای تدوین این آثار، شورای پژوهشی تشکیل شد که فعالیت ها و پیگیری ها خوبی را انجام داد تا فتح الباب خوبی برای حرکت به سمت نشر و چاپ آثاری باشد که در قالب سیاست های این مرکز می گنجد.

وی افزود: دغدغه ما این است که با شناسایی مسائلی که در سطح جامعه، مردم به این مرکز انتقال می دهند، پاسخ دهیم؛ و می بایست با اولویت بندی این سؤالات، مسائلی که قابلیت دارد که پاسخگویی به سؤال در قالب نشر اثر خروجی مناسبی اعم از کتاب یا نرم افزار در اختیار عموم مردم قرار بگیرد، کاملا در سیاست های مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی می گنجد و می توانیم این فعالیت را داشته باشیم.

حجت الاسلام والمسلمین اصغری با اشاره به رونمایی از قسمت پاسخگویی تلفنی اپلیکیشن «پاسخگو» اظهار داشت: در زمان مدیریت حجت الاسلام والمسملین مخدوم در مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی و همچنین حمایت های حجت الاسلام والمسلمین «ریاست محترم دفتر تبلیغات اسلامی»، اتفاق خوبی که رقم خورد، فعال سازی اپلیکیشن بسیار کاربردی «پاسخگو» بود که قرار است تمام فعالیت های این مرکز را در عرصه پاسخگویی در این اپلیکیشن متمرکز کنیم.

وی گفت: در طول سال های گذشته، قسمت های مختلف این اپلیکیشن اعم از پاسخگویی آنلاین فعال شده است؛ یکی از قسمت هایی که در گذشته دیده شده و از بخش های مهم پاسخگویی ما در مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی است، پاسخگویی تلفنی است.

رییس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی تصریح کرد: در این مرکز به دلیلی محدودیت هایی که داشته و داریم، این امکان برای ما مهیا نیست که دفعتاً بتوانیم امکان برقراری تلفنی از طریق اپلیکیشن در اختیار همه مردم قرار دهیم، لذا تصمیم گرفتیم که مرحله به مرحله این کار را انجام دهیم و در اولین فاز، اعلام آمادگی کردیم که این امکان برای مبلغینی که در معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی دارای پرونده هستند، مهیا هست که امکان تماس تلفنی مبلغان از طریق این اپلیکیشن با کارشناسان مرکز فراهم کنیم.

وی افزود: با توجه به این که مبلغان از طرف معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی به سراسر کشور اعزام می شوند و گاهاً سؤالاتی برایشان پیش می آید که در پاسخگویی به آن سؤالات (چه در حوزه فقه و چه غیر فقه) نیازمند به کمک به مشاور متخصص دینی مجرب هستند؛ از امروز این اتفاق می افتد که این ارتباط تلفنی را برای اپلیکیشن مذکور مهیا می کنیم که مبلغان در ایام ماه مبارک رمضان در هر جایی از سراسر کشور مستقر باشند، با این ارتباط و با استفاده از اینترنت می توانند مرتبط شده و از دانش و تجربه کارشناس پاسخگویی این مرکز بهره مند شوند.

حجت الاسلام والمسلمین اصغری اظهار داشت: در اولین فاز، شماره تلفن حدود چهار هزار نفر از مبلغان را فعال می کنیم که این امکان برایشان فراهم شود و این امکان وجود دارد که تا سه هزار نفر دیگر از مبلغان را هم در این اپلیکیشن خدمات رسانی کنیم.

* پیش بینی افزایش دوبرابری سؤالات مردمی در ماه رمضان

وی گفت: شایان توجه است که در بازه زمانی پس از تعطیلات عید نوروز تا کنون، نسبت به مدت مشابه سال گذشته، حدود یک سوم افزایش تماس و مراجعات پاسخگویی داشته ایم؛ پیش بینی می کنیم که در روزهای ابتدایی ماه مبارک رمضان این مراجعات نسبت به مدت مشابه سال گذشته دو برابر مراجعات داشته باشیم.

رییس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی تصریح کرد: این حجم از مراجعات و مطالبات مردمی که بر حسب اعتماد از طرق مختلف به این مرکز مراجعه می کنند، حاصل زحمات سال ۱۰ ساله است اما وظیفه داریم که از مراجعات مردم حمایت کنیم.

وی افزود: این که یک کارشناس پاسخگویی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی در یک ساعت به سؤالات ۱۸ نفر پاسخ می دهد، کار کاملاً پیشرفته ای است.

* فعالیت های مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی نشاندهنده کارآمدی حوزه علمیه

حجت الاسلام والمسلمین اصغری اظهار داشت: امروزه شبهاتی مطرح می شود که حوزه چه مقدار کارآمد است و می تواند پاسخگوی نیاز و سؤالات مردم باشد، اما اگر امروزه بخواهیم کارآمدی حوزه علمیه را به مردم نشان دهیم، مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی است؛ یکی از مراکزی که روحانیت نه در مقام اثبات، بلکه در مقام ثبوت این مسأله را نشان داده است که می تواند به نحوی پاسخگویی و مشاوره دینی کند که حتی فرد را از خودکشی نجات دهد و این مسأله بارها اتفاق افتاده است، مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی است؛ این کارآمدی حوزه علمیه است و ان شاءالله بتوانیم با حمایت هایی که صورت گرفته و می گیرد، بتوانیم خدمات و سرویس های را به مردم ارائه دهیم.

در ادامه این مراسم، حجت الاسلام والمسلمین علی مخدوم «مدیرکل حوزه ریاست دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و رییس سابق مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی» اظهار داشت: در جریان آماده سازی و فراهم آوری پاسخگویی تلفنی از طریق اپلیکیشن پاسخگو، فناوری اطلاعات دفتر تبلیغات اسلامی، پشتیبانی و کمک های بی دریغی برای شکل گیری این نرم افزار داشتند.

وی ضمن تقدیر و تشکر از فناوری اطلاعات دفتر تبلیغات اسلامی خاطرنشان کرد: به سبب سیاست های مخابرات نسبت به درآمدزایی، برخی از پورت های اینترنت کشورمان، اتفاقاً پورت های ناظر به صوت آن بسته است، اما تمام مشکلات پیش رو این مرکز به همت کار کارشناسی در این مرکز حل شد.

به گزارش روابط عمومی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد اصغری «رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی» با تبریک حلول ماه پرخیر و برکت رمضان اعلام کرد فعالیت مرکز با جدیت بیشتر در ماه مبارک رمضان با توجه به درخواست عموم جامعه دنبال خواهد شد.

وی با اعلام سه برابر کردن ظرفیت کارشناسان پاسخگو و همچنین افزایش ساعات پاسخگویی گفت: مردم عزیز می توانند با شماره تلفن 096400 همه روزه به جز روزهای تعطیل از ساعت 8 صبح تا 22 سوالات خود را به صورت مستقیم با کارشناسان پاسخگو مطرح نمایند. همچنین مخاطبان می توانند سؤالات را از طریق صندوق صوتی با همین شماره در هر زمان از شبانه روز ارسال و در کمتر از 12 ساعت پاسخ را دریافت نمایند.

عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم در مورد سامانه پیامکی مرکز گفت: این سامانه با شماره 30009640 تنها ویژه سوالات احکام شرعی می باشد که با میانگین 5 ساعات پاسخ ارائه می گردد.

رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی افزود: در بخش پاسخگویی آنلاین در دو بستر اندروید با اپلیکیشن پاسخگو مرکز ملی پاسخگویی قابل دریافت از کافه بازار و تحت وب به نشانی  https://my.pasokhgoo.ir  به صورت زنده و گفتگوی متنی پاسخگوی مخاطبین می باشد که این سامانه در ماه مبارک رمضان 24 ساعته می باشد و هم وطنان عزیز در هر ساعت از شبانه روز می توانند سوال خود را ارسال و بلافاصله جواب را دریافت نمایند.

حجت الاسلام اصغری با اعلام بازنشر نرم افزار احکام روزه گفت: نرم افزار «احکام روزه» در دو نسخه اندروید و ویندوز توسط مرکز ملی تولید شده است و کاربران می توانند این نرم افزار را از طریق اپلیکیشن پاسخگو یا سایت مرکز دریافت نمایند. این نرم افزار، سؤالات پرتکرار مخاطبان در موضوع روزه بوده که بر اساس فتاوای مراجع بزرگوار تقلید پاسخ داده شده است.

وی در پایان با آرزوی قبولی طاعات در این ماه شریف برای عموم مردم عزیز گفت: کارشناسان مرکز ملی در گروه های تخصصی، قرآن، حدیث، احکام، اخلاق، عقاید، مشاوره و روانشناسی در بسترهای ذکر شده پاسخگوی هم وطنان عزیز می باشد.