پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
تازماني که عذر او باقي است مي تواند با آن تيمم فرائض خود را انجام دهد. مثلا کسي که آب برايش ضرر دارد و بعد از جنابت, بدل از غسل جنابت تيمم کند اين تيمم تا زماني که آب براي او ضرر دارد کافي است مگر آن که مجددا جنب شود که دوباره بايد تيمم کند. اما اگر انسان بخاطر تنگي وقت تيمم کند اين تيمم بعد از خواندن نماز باطل مي شود.
پي نوشت:
1. امام خميني توضيح المسائل م726.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
در صورتي که سي دي ها را با اجازه توليد کننده آن خريداري کرده باشد، نوشتن محتواي سي دي براي استفاده شخصي در صورتي که با اجازه صاحب سي دي باشد، اشکال ندارد و کپي برداري حساب نمي شود،
اما اگر خريد سي دي غير قانوني و قفل شکسته باشد، استفاده از محتواي آن و نوشتن مطالب آن، بنابر احتياط جايز نيست. (1)
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي،استفتائات، 1342 و 1343 و 1346

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
دادن صدقه مستحبي به اين زن اشکال ندارد.

پرسشگر محترم با سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز؛
صرف علاقه به شخص و يا چيزي امري ممنوع وكاري حرام نيست.آنچه در اين مقوله اهميت دارد، كنترل عقلايي بر احساسات و پرهيز از مخاطراتي است كه ممكن است فرد را به گرفتاري‏هاي مختلف روحي و جسمي دچار سازد. اين مسئله لغزشگاهي است كه در صورت مراقبت نكردن ممكن است آدمي را به قعر پرتگاه بياندازد. كارهاي حرام با اين گونه مقدمات شروع مي‏شود . كم‏كم وسوسه‏هاي شيطاني شروع مي‏شود. از اين‏ رو بايد مواظب باشيد كه دچار وسوسه شيطان و هواي نفس نشويد و خود را در دام او گرفتار نسازيد.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
1- اين مسأله که چرا بعضي افراد دو جنسي به دنيا مي آيند، وابسته به عوامل طبيعي است . بعضي از عوامل طبيعي در انعقاد نطفه جنين اثر منفي مي گذارد . جنين يا به صورت دو جنسي يا به صورت معلول و معيوب به دنيا مي آيند.
2- دو جنسي كه در اصطلاح به آن خنثي گفته مي شود ، دو قسمند :
بعضي در اثر آزمايش و بررسي پزشكي معلوم مي شود كه يك جنس است (يا مرد يا زن) كه اگر مشخص شد ،حكم همان جنس را پيدا مي كند، يعني مثلا اگر معلوم شد زن است ، مي تواند با مردي ازدواج نمايد و نزديکي کند. همين طور برعكس .
اما در قسم دوم كه به آن خنثاي مشكل گفته مي شود، يعني به هيچ يکي از علائم معلوم نمي شود كه زن است يا مرد و پزشک هم نتواند تشخيص بدهد، ازدواج با دو جنسي جايز نيست. نمي تواند ازدواج نمايد. بدون ازدواج ،نزديکي با دو جنسي نه تنها ثواب ندارد، بلکه حرام مي باشد.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم، استفتاءات جديد ، ج 1، س 849.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
در صورتي که روزه گرفتن سبب کم شدن شير شود و براي بچه شير خوار ضرر داشته باشد ،روزه گرفتن درماه مبارک رمضان براي شما واجب نيست . بايد براي هر روز يک مد طعام يعني (750گرم) گندم يا جو و مانند اين ها به فقير بدهيد و بعدا قضاي روزه ها را بگيريد.
هم چنين اگر در اثر شير دادن بچه، روزه گرفتن براي خود شما ضرر داشته باشد، روزه گرفتن واجب نيست . بنابر احتياط واجب بايد براي هر روز يک مد طعام به فقير بدهيد و بعدا قضاي روزه ها را بگيريد.(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم.
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج1، مسأله 1729

در صورتي که يقين نداشته باشيد که از مال حرام تهيه شده است و احتمال مي دهيد که از در آمد حلال تهيه شده باشد ،خوردن غذاي مذکور اشکالي ندارد.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله بهجت ،استفتائات ،ج3 ،س3761.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
دو خانم اگر قصد لذت و شهوت نداشته باشند ، مي توانند همديگر را ببوسند و بغل کنند و به بدن يکديگر نگاه کنند همان گونه که وقتي از مسافرت مي رسند ، همديگر را مي بوسند و بغل مي کنند ،ولي با قصد لذت و شهوت هيچ يک از اين کار ها مجاز نيست و حرام است. نيز نگاه به آلت تناسلي يکديگر, و لخت خوابيدن در يک رختخواب بدون قصد لذت هم حرام است .(1)
پي نوشت:
1.آيت الله سيستاني ،توضيح المسائل ،م2395و2397.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
استمنا آن است که انسان با خود کاري کند که مني از وي خارج شود. و استمنا حرام است و ضرر هاي زياد دارد و کسي که استمنا کرده واجب است توبه کند و ديگر تکرار نکند.
اگريقين داري که بر اثر کاري که کرده اي به اوج لذت رسيده اي و در آن حال از شما مايعي خارج شده است و بعد از آن غسل جنابت نکرده اي و نماز و روزه انجام داده اي نماز هايت را بايد قضا کني وچنانچه نمي دانستي با اين کار جنب مي شوي و غسل لازم دارد و در ياد گرفتن مسئله کوتاهي نکرده اي روزه ها قضا ندارد. البته اگر غسل حيض کرده اي نماز و روزه اي که بعد از غسل حيض انجام داده اي قضا ندارد.(1)
واگر يقين به جنب شدن نداري نماز ها و روزه ها قضا ندارد. وزن معمولا يقين به جنابت براثر دستکاري با خود پيدا نمي کند توضيح:
زن با دو چيز جنب مي شود و هرگاه جنب شود بايد غسل جنابت کند:
1 بوسيله داخل شدن آلت تناسلي مرد به جلو يا عقب زن که اگر به اندازه ختنه گاه يا بيشتر داخل شود زن و مرد هردو جنب مي شوند گرچه مني خارج نشود.
2-بيرون آمدن مني چه در خواب باشد يا در بيداري.
اگر زن بر اثر تحريک هاي جنسي به قدري تحريک شود که به اوج لذت و شهوت جنسي برسد و در آن حال مايعي از او خارج شود جنب مي شود.و اگر به اوج لذت نرسد و مايع خارج شود و يا به اوج لذت برسد ولي مايعي خارج نشود و يا شک کند که مايعي خارج شد يا نه جنب نمي شود و غسل لازم نيست. به ديگر سخن زن اگر يقين به خارج شدن مني پيدا کند جنب مي شود و اگر يقين پيدا نکند جنب نمي شود. بنابراين مواقعي که زن بر اثر تحريک هاي شهواني مقداري لذت مي برد و در آن حال رطوبتي از او خارج مي شود چون به اوج شهوت نرسيده جنب نمي شود و رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو و غسل را باطل نمي کند.
اوج لذت و شهوت به حالتي گفته مي شود. که در آن حال معمولا انسان از خود بي خود مي شود و لذت زيادي مي برد و مني بيرون مي ريزد. و بعد از تمام شدن آن حال انسان احساس تخليه شدن و ارضامي کند و حالت شهوتش تمام مي شود و بدنش سست مي شود و حالت تحريک آميزي که قبل از تخليه شدن داشت ديگر آن حالت را ندارد. مثل اين که انسان گرسنه دلش غذا مي خواهد ولي وقتي غذا خورد و سير شد ديگر ميل به غذا ندارد.
پي نوشت:
1. آيت الله فاضل لنکراني ,جامع المسائل ,ج1 س175و558.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
امام زمان(عج) بر حسب روايات با شمشير قيام مي کند. زره و پرچم پيامبر(ص) و ذوالفقار امام علي(ع) نزد حضرت مي باشند.
به نظر بسياري از محققان ، اين که در روايات آمده که حضرت با شمشير قيام مي کند، شمشير دليل بر مأموريت و قيام ايشان به جهاد مسلحانه است. گرچه ظاهر روايات اين است که حضرت در کشتن دشمنان خدا از آن استفاده خواهند نمود. اما منافات ندارد که بگوييم: حضرت از سلاح هاي متعارف عصر ظهور بهره مي گيرد.(1)
مقصود از شمشير اين نيست که سلاح هاي جنگي او منحصر به شمشير است و از به کارگيري سلاح ديگري خودداري مي کند، بلکه ممکن است حضرت از سلاح هاي جنگي روز استفاده کند،‌امکان دارد سلاح هاي ديگري را اختراع کند که بر تمام وسايل جنگي روز غالب گردد.
افزون بر اين حضرت از امدادهاي غيبي و ياري فرشتگان بهره مي گيرد و پيروز مي شود.
در روايت آمده است که حضرت منصور به رعب و مؤيد به نصر و تأييد شدة خدا مي باشد.(2)
روشن است که حضرت از تمام امکا نات وتکنولوژي استفاده مي کند اما اينکه در آن زمان چه نوع تکنولوژي موجود است، نمي دانيم زيرا زمان ظهور معلوم نيست .
پي نوشت ها:
1. لطف الله صافي، معارف دين، ج 1، ص 148.
2. بحارالأنوار، ج 51، ص 218.