آیا جنب شدن گناه است ؟
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
جنب شدن اگر بدون اختيار باشد، مثلا کسي در خواب جنب شود. و يا با اختيار باشد اما از راه حلال جنب شود ، مانند نزديکي با همسر، گناه حساب نمي شود.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
اول از همه سلام و تشکر از این سایت به این خوبی خدا خیرتون بده اما مشکل من داستان من خیلی طولانی و پیچیدس ولی خب به امید اینکه شاید کمکی یا راه حلی بتونه پایانی به این سختی ها بده تا جایی که بشه می نویسم 3 سال پیش یعنی سال آخر دوره لیسانسم من با دختری آشنا شدم (سارا)از طریق یک انجمن در اینترنت. انجمن متافیزیم و مسائل روحی بود. در ابتدا با sms زدن جمله های جالب و فلسفی شروع شد ....سارا اصرار داشت که من براش این پیام هارو بفرستم و یادمه که جمله ای نبود که از کتاب هایی مثل نهج البلاغه ، جملات قشنگ اینور اونور که بینمون رد و بدل نمی شد!! من و سارا خیلی به موضوعات متافیزیک علاقه داشتیم من کتاب هایی مثل انسان روح است نه جسد بهش معرفی می کردم و اونم از کتابخانه دانشگاهشون می گرفت..اینم بگم که اونموقع من اصفهان مهندسی عمران می خوندم و سارا هم زبان انگلیسی تو دانشگاه سمنان. بعد از یه هفته ای اولین تماس شروع شد و رابطمون جلو رفت. در مورد مسائل مختلف بحث می کردیم و اکثرا در مورد مرگ صحبت می کردیم چون سارا خیلی به مرگ علاقه داشت! نه اینکه بگم دوست داشت بمیره نه دوست داشت در این زمینه حرف بزنیم مخصوصا بچه ها که میمیرن چی میشن خودکشی آدمای خوب و.. کتاب تا کرانه های عالم اثیری هم خیلی کمک کننده بود و جالب. بعد از 3 ماه تونستیم اولین دیدارمون رو تهران داشته باشیم و ظاهر هم رو هم ببینیم!! من خوانوادم خیلی مذهبین و متعصب. مادر لیسانس معارف و معلم دینی!! خلاصه گذشت و یک روزی مادرم قضیه رو فهمید و گوش رو ازم گرفت و هرچی دهنش بود به سارا گفت. بعد هم من رو سین جین کرد که دختره کیه کجا زندگی می کنه و... منم اونموقع بچه + خوانواده بودم وتقریبا مذهبی و کسی انتظارشو نداشت! خلاصه این شد که من پخمه به حساب صادق بودن یه سری اطلاعاتی رو دادم مثل اینکه بابل زندگی می کنه و ... که الان 3 ساله دارم پاش می سوزم! بعد از این قضیه موبایل رو ازم گرفتن و تو جیبیم رو کم کردن. منم پول کمی که داشتم برای خرید کارت تلفن و تماس نگه می داشتم. این قضیه گذشت و یه وعده گذاشتیم برای دیدار. من براش یه ساعت خریدم که چون هم رو دیر به دیر می دیدیم یادگاری باشه! از شانس ما 3 روز قبل از دیدار مادر ما که خودش یه پا اطلاعاتی بود هدیه رو کشف کرد و باز همه چیز لو رفت. این بار به کتک رفت و فحش و ناسزا. دیدار لغو شد و مادرم به برادرم گفت که با یک تلفن عمومی همه چیز رو تموم کنه! یادمه داداشم زنگ زد و شروع کرد به بی احترامی..ما با هم حتی نماز شب می خوندیم اون موقع...داداشم همه چیز رو به مسخره گرفت و تحقیر کرد...ظاهرا همه چیز تموم شد ولی من از همه چیزم میزدم که بتونم یه کارت تلفن بگیرم و تماس بگیرم. دیدارمون به درازا کشید و نزدیک 6 ماه همو نتنستیم ببینیم. همش صحبت و ناراحتی و سختی. بلاخره من زدم به سیم آخر و نزدیکای تابستون بد که گفتم به بهونه تموم شدن امتحانا می خوام با دوستام برم مشهد! بحث شد که آره معلومه می خوای بری دختره رو ببینی و ... منم دیگه تحمل نداشتم یه روز زنگ زدم گفتم من با دوستام راحیه مشهدم خداحافظ! غافل از اینکه مادرم دفترچه خاطراتمو خونده بود! من یک روز رفتم شمال سارا رو دیدم. برگشتم اصفهان! روز بد نبینین کتک و فحش و انداختن بیرون از خونه..برادرم گفت تو بی غیرتی که دختر شمالی انتخاب کردی مگه جک رشتی نشنیدی!!!!!!!!!!!!!واقعا بعیده از این آدم های تحصیل کرده...منم پیاده زدم بیرونو رفتم تا زاینده رود و اینور اونور راه می رفتم تا زنگ زدن و با یه بدبختی برگردوندم خونه. گفتن یا دختره یا درس..اگه بخوای ادامه بدیم می رم دانشگاه ترک تحصیل کنی بعدم هرجا می خوای برو...منم که به حد کافی بی احترامی دیده بودم گفتم برام هیچی مهم نیست میرم!! اما غافل از اینکه در هر صورت زندانی بودم!! منو انداختن تو زیرمین و 4 روز فقط در حد اینکه برام غذا بیارن بود. دقیقا عین سلول زندان.به حدی دپرس بودم که فکر خودکشی هم کردم ولی تنها چیزی که نجاتم داد ایمانم به اینکه خودکشی گناه بزرگیه و اینکه آینده روشنه! بعد از این قضیه مادرم منو برد پیش ییه مشاوره که بعد از 2 جلسه حق رو به من داد و کلی مادرم رو شماتت کرد که به جای این کار ها تحقیق می کردین بعد تهمت میزدین اونم تهمتی که خدا گفته اگه ثابت نکنی حکم رو رو تو اجرا می کنن!! بعد از این قضیه مادرم یکم نرم تر شد و مهربونتر. موبایل رو پس داد و پول تو جیبیم رو اضافه تر کردن!! بعد از این اتفاق تصمیم گرفتم امتحان فوق بدم!! عمدا رشته ای رو انتخاب کردم که فقط دانشگاه تهران داشت و اونم 10 تا بیشتر نمی گرفت کلا!! برای اینکه ثابت کنم که می تونم.همه می گفتن تو کنکور عمران رو ول کردی رفتی تکنولوژی معماری که فقط 5 تا روزانه میگیره 5 تا شبانه!!!؟ هیشکی باورش نمی شد که من چه جور قبول شدم! اصلا حوصله درس برام نبود 3 روز هم که درس های دوره لیسانسم بود بقیه رز هام روزی 8و9 ساعت خوندم! این قضیه راز جواب داد در کنار توکل به خدا. اونجا بود که فهمیدم که خدا رو اگه بهش اعتماد کنی دستت رو میگیره.و نتیجه ها که اومد من رتبم 5 شد!! آخرین فرد روزانه دانشگاه تهران!! در کنار کنکور سارا هم قصد ارشد جهانگردی رو کرد و رتبش 180 شد مجاز ولی قبول نشد! تا من برم تهران و اون به امید باهم بودن یه سال بشینه پا کنکور! امسال هم رتبش 130 شد باز...تو این مدت مجبور شدیم به دیدارهای کوتاه هر یک ماه یک بار بسنده کنیم و بسوزیم و بسازیم! ایندفعه من گام بزرگتری رو انتخاب کردم و تصمیم گرفتم برای دکتری از دانشگاه تاپ دنیا بورس بگیرم...اگه اراده کنم و توکل می دونم که میشه ولی یه سری مشکل جلو راهمه یک اینکه اگه اکسپت شم ما از هم دورتر میشیم و آوردن سارا هم زمان بره دو اینکه 3 سال دوری بس نیس..تا کی باید صبور باشم و فقط بخاطر اینکه مادرم رنجیده نشه چیزی نگم. برادرم تجربه مشابهی داشت و فقط چون یکی رو خودش انتخاب کرده بود مادرم مقاومت کرد...اون هم رفت و کنکور رتبه 2 شد و با ارشد باز اصرار کرد...آخرش با غش کردن طرفبن قبول کرد مادرم بیاد خ.استگاری و تازه مرحله تحقیق بره جلو!!!!!! اون جنگید و بلاخره پیروز شد و کار رو برام سخت کرد. مادرم هنوز متعصب و مغرور عروس رو تحقیر می کنه و من می ترسم که باز جنگ رو شروع کنم....نتیجش چیزی شبیه برادرم میشه! منم تصمیم خارج گرفتم تا سارا رو ببرم و خلاص شم می خواستم کمکم کنید..من با مادرم چی جور رفتار کنم تا نرم شه و بتونم باش حرف بزنم..اصلا به نظر شما راضی میشه؟ مادری که حاضر غش کنه ولی نره تحقیق برای یه دختر!!!!فقط چون سنتی انتخاب نشده...با اون همه خشونتی که من قبلا ازش دیدم و ترس و تنفر وجودمو گرفته؟ دارم پیر میشم 3 سال سخت با دیدار های دیر به دیر...یکی کمک کنه به نظرتون می چه جور می تونم با سختی کمتر مسئلمو حل کنم تحملم تموم شده و سارا هم شرایطش سختره...تو خانواده ما زن سالاریه و از اون مرد سالاری...پدرش یه چیزیه شبیه مادر من!! خانواده هامون از نظر مذهبی اختلافی ندارن از این نظر خیالم راحته چون مادرشم مذهبیه و مثل ماس تنها مشکل همین گفتنه که غوغا به پا می کنه البته این ترس منه شاید مادرم عوض شده باشه از نظر دینی آیا من باز کوتاه بیام و صبر پیشه کنم یا حکم اینه که چون کار خلافی نمی خوام بکنم و یک نفر هم پسندیدم طبق موازین اسلام هردومون هم مسلمون و مومن به خداییم می تونم خودم اقدام کنم. چرا باید مسلمان های ما اینجور رفتار کنن؟ خیلی ها بخاطر این مسائل از دین زده میشن تنها خدارو شکر میگم که این حوادث منو بی دین نکرد!! اگه کمکمک کنید یه عمر ممنون دارتونم ..چیکار کنم...راه حلش چیه؟ شبای قدر هم یادتون نره خیلی خیلی التماس دعا
باسلام و تشکر از اعتماد شما نسبت به مرکز
ما در مورد رفتار مادر و برادر شما با شما موافق هستيم، اگر واقعاً در همين وضعيت رخ داده باشند. اما اين هرگز به معناي موافق بودن با ارتباط نابهنگام براي ازدواج-از روي بهانه يا با قصد واقعي- نيستيم. علت آن هم مشخصاً به وضعيت وابستگي طرفين باز مي گردد که در آن شناختها مختل شده و ارزيابي دقيق امکانپذير نيست.
وابستگي امري جداي از دلبستگي است. هر يک از ما افرادي را ميشناسيم که نسبت به آن ها دلبستگي خاصي داريم؛ اما وجود يک دلبستگي هرگز منجر به وابسته بودن نخواهد شد. وابستگي الزاماً امري نامطلوب و نابهنجار به شمار مي آيد . ميتوان به آن به ديدة يک اختلال نگريست. ما به افراد دلبسته هستيم اما ميتوانيم بدون آن ها به زندگي ادامه دهيم و در عين حال به ياد آنان باشيم.
از جهات متعددي ميتوان اجمالاً با اين عقيده موافق بود که «ازدواج پايان راه عشق است»؛ چون نگاهها کاملاً پخته شده و هر يک از طرف مقابل ميخواهد که به مسؤوليت خود عمل کند .بر اساس تعهدات خود رفتار نمايد. در اين بين افرادي که پيشتر عاقلانه دست به انتخاب نزدهاند و نگاه صرفاً عاشقانه ـ توام با هوس و شور جنسي- به موضوع داشته اند، چيزي براي تضمين ادامه دادن ندارند. به همين دليل آنچه ميتوانست به عنوان يک مقوم براي کانون ازدواج باشد، اکنون موجود نيست و اين به معناي يک دردسرحداکثري است.
هرگز از ماهيت مسايل شما مطلع نيستيم. شرايط شما و طرف مقابل را نمي دانيم . بنا بر آن نيست که به تخريب يا محکوم نمودن آن بپردازيم؛ اما به ياد داشتن اين نکته نيز ضروري است که ما در بهترين و آرمانيترين شرايط نيز ملتزم به بررسي و دريافت يک تفسير روانشناختي هستيم.
به همين دليل يکي از توصيههاي جدي ما به عموم دختران و پسران آن است که فرصت يک انتخاب خردمندانه را با پيشروي در برقراري روابط از خود نگيريد.
اما دربارة سن خودتان و پدرتان چيزي ننوشته ايد. اين مسأله همچنان در هاله ابهام قرار دارد.
هميشه تلاش کنيد تا با مسايل به صورت خلاق و فعال برخورد نماييد .تا اندازه اي وجود آن در شما محسوس است؛ بنابراين متقابلاً، همواره از رفتار واکنشي در برابر برادر و مادرتان بپرهيزيد. در پايان مشاوره روانشناختي را بهترين و امنترين گزينه ميدانم . بهترين روش براي دست يابي به ميزان تناسب و سنخيت شما با يکديگر روش علمي است؛ هر چند معمولاً پس از يک دورة وابستگي طرفيني دست کشيدن و پاسخ ردّ شنيدن دشوار خواهد بود.
اما براي کسب رضايت والدين و به ويژه مادرتان بايد اطمينان آفريني کنيد. اين مسأله با وعده دادن و گفتگوي زود هنگام قطعاً محقق نخواهد شد بلکه با صبر و استفاده از روش هاي ارتباطي مستقر خواهد شد. اطمينان آفريني يک فرايند است که تدريجاً محقق ميگردد. ما نميتوانيم گذر زمان را در آن دخيل ندانيم.
الزاماً بايد تمام مراحل يک خواستگاري رسمي را طي کنيد و بدون آن همواره در معرض يک خطر بالقوه قرار داريد.
از سال 83 به کرج عزيمت کردم. و متولد تهران هستم .نماز و روزه من در تهران چه حکمي دارد؟
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر تهران وطن شما بوده وهنوز اعراض نکرده اي ،نماز و روزه شما در تهران کامل است .
اگر اعراض کرده اي و عملا از تهران صرف نظر نموده اي ،نماز وروزه در تهران بدون قصد ده روزشکسته است.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله فاضل لنکراني، توضيح المسائل ،م1343.
با سلام و اميد به قبولي طاعات تان من 22 سالمه و متاهلم براي اولين بار دو بار در ماه عادت شده ام و دومي با فاصله 11 روز از اولي كه در ماه مبارك قرار گرفت ولي لكه بيني بعد از عادت معمول رو دارم يعني هميشه 7 روز تموم بوده ولي اين دفعه روز هشتم پاك بودم و شب لكه شدم و بعد از غسل روز نهم بعد از ظهر لكه شدم ولي روزه ام رو نگه داشتم مي خواستم ببينم چكار بايد بكنم؟ روزه باطل و نياز به نگه داري نداره؟و بايد قضا به جا بيارم؟ از قرص جلوگيري از بارداري استفتده كنم؟ بعد از ده روز اگه ادامه داشت چكار كنم؟ با تشكر
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سؤال اگر لکه بيني تا روز دهم قطع شود، روزه شما باطل است . اگر از روز دهم به بعد يعني روز يازدهم يا دوازدهم هم لکه ببينيد ،روزه شما صحيح است.
توضيح:در صورتي که بين حيض قبلي و شروع خون ريزي دوم حد اقل ده روز فاصله شده باشد و خون دوم نشانه هاي حيض را داشته است ،حيض مي باشد.
از روز اول شروع حيض تا روز دهم هر زمان خون ويا لکه خون ببينيد، در صورتي که از روز دهم بيش تر نشود و تا پايان روز دهم يا پيش از آن خون کاملا قطع شود، تمام خون ها و لکه بيني ها حيض حساب مي شود. اگر لکه بيني ازروز دهم بيش تر شود ، روزهاي عادت حيض و روز هاي ديگري که خون ديده ايد ،خون استحاضه حساب مي شود.
بنابراين در فرض سؤال که عادت شما هفت روز مي باشد، اگر روز نهم لکه خون ببينيد، حکم حيض را دارد .هم چنين تا پايان روز دهم اگر لکه خون ببينيد ،تمام خون ها حيض حساب مي شود و روزه هم باطل مي باشد.
اگر لکه بيني از ده روز بيش تر شود، يعني روز يازدهم يا دوازدهم مثلا هم لکه ببينيد، همان هفت روز را عادت خود قرار دهيد . از روز هشتم به بعد هرخوني که ديده ايد، حکم استحاضه را دارد و به احکام استحاضه عمل کنيد، دراين فرض روزه اي که گرفته ايد ،صحيح است.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي ،استفتائات، سؤال 221و امام خميني، توضيح المسائل، مسأله 503- 505(نظر رهبري دراين مسئله مطابق با فتواي امام مي باشد ).
به نام خدا سلام نمی دانم سوالاتم به بخش ادیان مربوط است یا به احکام و یا به اخلاق لطفا خودتان به بخش مناسب ارجاع دهید. 1)آیا با شخص بهایی که فامیل انسان است باید صله رحم و رفت و آمد داشت ؟ 2)آیا باید از غذایی که این شخص تهیه کرده خورد یا نخورد ؟ 3)آیا بهائیان کافر هستند ؟ 4)آیا رفت و آمد و معامله با فرد کافر حرام است ؟ 5)آیا رفت و آمد و خورد و خوراک و معامله با فرد زرتشتی یا مسیحی مجاز است ؟ 6) همکاری دارم در محل کارم که بی دین و افکارش ضد دین است ،با او چه برخوردی باید بکنم ، اصلا جواب سلام او را باید بدهم یا باید با او دست بدهم یا ندهم ؟ آشکارا باید دشمنی خودم را با او و برائت جویی خودم را نسبت به او در نزد او و سایرین نمایش دهم یا خیر ؟
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1- صله رحم با ارحام کافر نيز واجب است. بنابر اگر ارحام کسي بهائي باشد، به مقداري که ارتباط آن ها کاملا قطع نشود، ارتباط بگيرد، مثلا تلفني سلام کردن از طريق تلفن و امثال آن . اگر بتواند او را هدايت و ارشاد کند، لازم است با زبان خوش از نزديک با او رابطه برقرار کند . اگر هدايت و ارشاد بهائي ممکن نباشد و ارتباط با او ممکن است اثر منفي روي ديگران ايجادکند
، نبايد زياد با او ارتباط بگيرد اما به مقداري که قطع رحم نشود، از طريق تلفن وامثال آن گاه گاهي ارتباط بگيرد.البته اگر فاميل دور باشد، صله رحم واجب نيست(1) . درصورتي که بهائي قابل هدايت نباشد ،مي تواند ارتباط خود را قطع کند، بلکه اگر خوف آن باشد که روي ديگران اثرمنفي مي گذارد، بايد ارتباط خود را قطع کند.
2- بهائي نجس است . اگر غذا با دست تر تهيه کرده يا به آن دست تر زده باشد يا مواد گوشتي داشته باشد که خودش يا بهايي ديگر ذبح کرده ، خوردن آن حرام است.
3- بهائي کافر و نجس است.(2)
4- خريد و فروش با کافر در صورتي که محارب با اسلام و مسلمانان نباشد، اشکال ندارد . معامله با صهيونيست ها و بهائي ها جايز نيست (3).
5-زرتشتي (مجوس) اهل کتاب شناخته شده است (4) . مسيحي نيز اهل کتاب هست . بنابر احتياط واجب به نظر آيت الله مکارم اهل کتاب نجس اند ،مگر براي کساني که در خارج مجبور به ارتباط با آن ها هستند(5).
رفت و آمد با اهل کتاب به مقدار ضرورت در صورتي که تأثير منفي نگذارد، اشکال ندارد.(6)
6- سعي کنيد با اخلاق نيک او را نهي از منکر کنيد. اگر اثر نکند، از او اجتناب و دوري کنيد. البته دست دادن به مقدار متعارف اشکال ندارد . ارتباط زياد با او نداشته باشيد.(7)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت ها:
1. آيت الله مکارم شيرازي، استفتاآت جديد، ج3، ص610، س1752.
2. همان، ج2، ص: 503سؤال 1455.
3. سؤال تلفني(7840001-0251) از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
4. آيت الله مکارم کتاب نکاح كتاب النكاح، ج4، ص: 126.
5. آيت الله مکارم، استفتائات جديد، ج1، ص: 30 سؤال 41.
6 و 7. سؤال تلفني از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
به نام خدا با سلام خدمت شما پرسش 1: در جایی شنیدم که انسان نباید با تارک الصلوه و فردی که اصلا نماز نمی خواند رابطه داشته باشد و یا به روی او بخندد و یا برای او امکانات و غذا و ... فراهم کند ولو این که آن شخص فرزند یا پدر و مادر و اقوام انسان باشند ، لطفا بفرمائید ارتباط این مسئله با مسئله ی صله رحم چگونه می شود ؟ یعنی طبق روایات صله رحم مورد تاکید بسیار فراوان است و نباید ارتباطات قطع شود ، از طرفی در مورد اشخاصی که تارک الصلوه ( بی نماز ) هستند و یا دین دار نیستند تاکید شده به تبری ! جمع این دو موضوع و راه حل صحیح برای برخورد با این دست افراد که بسیاری از آن ها جز اقوام و فامیل هستند را بفرمایید. پرسش 2 : در صورتی که بدانیم شخصی از اقوام یا آشنایان ، به طور صریح دشمن دین، دشمن خدا و پیغمبر و ائمه است و سعی دارد افکار دیگران را نیز تحت تاثیر قرار دهد باید با او چه کنیم ؟ آیا باید با او رابطه داشت ؟ آیا باید به دید و بازدید و مهمانی با این افراد ادامه داد ؟ در برخورد با چنین اشخاصی باید چه رفتاری از خودمان نشان دهیم ؟ پرسش 3 : افراد فامیل که مقید به دینداری و مسائل شرعی و ... نیستند را باید چه برخوردی با آن ها داشت ؟ ادامه ی ارتباط مورد تاکید است یا قطع ارتباط و یا سعی در اصلاح آن ها ؟ پرسش 4 : شخصی از فامیل که مجالس لهو و لعب ترتیب می دهد، باید در مجالسش به اسم صله رحم شرکت کرد یا باید رابطه با او را کلا قطع کرد و یا باید در مواقعی که چنین مجلسی ندارد به دیدن او رفت ؟ پرسش 5 : افراد فامیل همسر من و یا بسیاری از بستگان خودم مسئله حجاب را در مهمانی ها و دیدو بازدیدها رعایت نمی کنند ، آیا طبق صله رحم باید به ارتباط با این اشخاص ادامه داد یا باید قطع رابطه کرد ؟ پرسش 6 : اگر به مهمانی بعضی اقوام بروم ، افراد نامحرم با من دست می دهند و هر اندازه سعی می کنم بفهمانم که این کار صحیح نیست رعایت نمی کنند ، باید به این روابط ادامه داد یا باید قطع رابطه کرد ؟ پرسش 7 : پدر زن و خواهر زن من اهل نماز و ... نیستند ، آیا نباید به دیدن آن ها بروم ؟ ( ضمنا خواهر زن من حجابش را رعایت نمی کند ) ، همچنین در مورد خانواده ی دایی خودم و عموها و عمه های همسرم هم همینطور است ، نه اهل نماز هستند و نه حجاب رعایت می کنند ، بفرمایید چه کار باید بکنم ؟ آیا باید قطع رابطه کنم یا باید صله رحم را به جا آورم ؟ پرسش 8 : اگر باید با برخی افراد دشمن بود و قطع رابطه کرد ولو این که فامیل باشند پس چطور در برخی روایات اسلامی به اخلاق اسلامی تاکید شده به این صورت که انسان حتی نسبت به دشمن هم باید مثلا رئوف باشد و کلام و روی گشاده داشته باشد برایش و ... لطفا حد و مرز این مسائل را به طور دقیق و شفاف مشخص بفرمائید . با تشکر پرسش 9 : اگر فامیل من را به عروسی که به صورت مختلط برگزار می شود دعوت کنند و در آنجا مطمئن باشم که حجاب رعایت نمی شود و مجلس لهو و لعب است ، ولو این که فامیل بسیار نزدیک باشد و نرفتن ممکن است منجر به قطع رابطه و دلخوری و ... شود باید چه کنم؟ نظر خود من بر نرفتن است ، آیا درست فکر می کنم ؟ پرسش 10 : نوع برخورد صحیح و همچنین لزوم رفت و آمد و صله رحم را با 3 نوع افراد زیر مثلا در حالتی که فامیل یا آشنای انسان هستند را مشخص کنید : 1)افرادی که اصلا دین و ایمان ندارند و مثلا طبیعت گرا هستند . 2) افرادی که دشمن دین و خدا و پیغمبر و ... هستند و سعی در تضعیف دین دیگران هم دارند. 3)افرادی که دین و ایمان ضعیف دارند و مثلا برخی اعمال دینی را فقط انجام می دهند و به برخی دیگر مثل حجاب و ... بی توجه هستند. پرسش 11 : حد و مرز تولی و تبری را با بحث صله رحم و تلاش برای امر به معروف و نهی از منکر افراد فامیل و یا دوستان را ذکر کنید . تا کجا باید تشویق و تلاش کرد که به راه بیایند ، از کجا باید رابطه را قطع کرد؟ بهترین نوع رفتار اسلامی را بنویسید. ( تا کجا باید صله رحم را رعایت کرد و از کجا باید قطع رابطه و حتی دشمنی کردن و برائت جستن را با افراد فامیل و حتی سایر مردم و همکاران کاری مد نظر قرار داد؟ ) پرسش 12 : اگر مادر یا پدری داریم که ایمان دارد ولی نماز نمی خواند باید در رابطه با او چه کنیم و در نوع رفتار و یا رفت و آمد با او چگونه مجاز هستیم ؟ پرسش 13 : اگر همسر انسان نماز نخواند یا مسائل دینی را رعایت نکند باید او را طلاق داد ؟ پرسش 14 : اگر همسر انسان درست نماز نخواند یا مثلا به جای ایستاده نماز خواندن نشسته بخواند یا مهر نگذارد، علی رغم این که می تواند ایستاده بخواند با او باید چه کرد ؟ مرز تلاش برای اصلاح و جدایی کجاست ؟ با توجه به جنس سوالات لطفا کتاب و مرجع و منبع برای فهمیدن رفتار صحیح اسلامی در این موارد معرفی کنید تا بدانم به عنوان یک مسلمان چه وظیفه ای در برابر امر پروردگار در دینم دارم .
پرسش 1:
تولي و تبري - صله رحم - امر به معروف و نهي از منکر - اخلاق اسلامي شرح : 1: در جايي شنيدم که انسان نبايد با تارک الصلوه و فردي که اصلا نماز نمي خواند رابطه داشته باشد و يا به روي او بخندد و يا براي او امکانات و غذا و ... فراهم کند ولو اين که آن شخص فرزند يا پدر و مادر و اقوام انسان باشند ، لطفا بفرمائيد ارتباط اين مسئله با صله رحم چگونه مي شود ؟ يعني طبق روايات صله رحم مورد تاکيد بسيار فراوان است و نبايد ارتباطات قطع شود ، از طرفي در مورد اشخاصي که تارک الصلوه ( بي نماز ) هستند و يا دين دار نيستند تاکيد شده به تبري ! جمع اين دو موضوع و راه حل صحيح براي برخورد با اين دست افراد که بسياري از آن ها جز اقوام و فاميل هستند بفرماييد.
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
جمع بين دو مسئله چنين است:
قطع کامل ارتباط با ارحام جايز نيست مگر آن که قطع رحم موقت اثر مثبت داشته باشد . چنانچه قطع کامل ارتباط با ارحام نزديک سبب هدايت او نشود، جايز نيست . به مقداري که عرفا گفته شود با هم ارتباط دارند هرچند بسيار محدود و کم ،بايد ارتباط بين ارحام بر قرار باشد.
معناي تولي و تبري به معناي قطع کامل ارتباط نيست، بلکه اگر با برقراري ارتباط بتواند امر به معروف ونهي از منکر و امر به معروف با ارتباط بيش تر اثر کند، برقراري ارتباط لازم است.
در صورتي که امر به معروف و نهي از منکر اثر نکند ، براي آن که جلو گسترش انديشه بي نمازي گرفته شود، ارتباط با چنين افراد محدود شود.
صله رحم نيز به معناي برقراري ارتباط و قطع نکردن ارتباط است .ارتباط با ارحام نيز مراتبي دارد . اگر کسي از طريق تلفن از کسي خبر بگيرد يا سلام بفرستد و يا با ديدن ارحام سلام کند، کفايت مي کند.
صله ارحام فاميل دور واجب نيست، بلکه ارحام نزديک مانند پدر و مادر و برادر و عمو و عموزاده ها و امثال آن ها واجب است.
اگر قطع رحم با فردي که نماز نمي خواند تأثير مثبت داشته باشد و او را از بي نمازي خارج کند ،ترک ارتباط با او از مصداق نهي از منکر مي شود . لازم است و با صله رحم منافات ندارد.
در نتيجه اگر کسي از ارحام بي نماز باشد و نهي از منکر اثر نکند، قطع ارتباط اگر اثر مثبت داشته باشد جايز است اما اگر قطع ارتباط اثر مثبت نداشته باشد، قطع کامل ارتباط جايز نيست لکن درحد ارتباط برقرار باشد. ارتباط به صورت کامل قطع نشود مثلا در حد تلفن کردن در بعضي اوقات يا گفتن سلام به نحوي که ارتباط براي هميشه قطع نشود.
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7840001-0251) از دفتر آيت الله مکارم.
پرسش 2:
در صورتي که بدانيم شخصي از اقوام يا آشنايان ، به طور صريح دشمن دين، دشمن خدا و پيغمبر و ائمه است و سعي دارد افکار ديگران را نيز تحت تاثير قرار دهد بايد با او چه کنيم ؟ آيا بايد با او رابطه داشت ؟ آيا بايد به ديد و بازديد و مهماني با اين افراد ادامه داد ؟ در برخورد با چنين اشخاصي بايد چه رفتاري از خودمان نشان دهيم ؟
پاسخ:
در صورتي که از راه ارتباط، نهي از منکر ممکن باشد و اميد به ارشاد و هدايت او باشد ،لازم است با حفظ ارتباط او را ارشاد و با اخلاق نيک نهي از منکر نمايد.
چنانچه نهي از منکر اثر نکند ، اگر از اقوام دور باشد، مي تواند ارتباط راکاملا قطع کند. قطع ارتباط با اقوام دور اشکال ندارد . مي تواند به صورت محدود درظاهر ارتباط داشته باشد . اگر از ارحام باشد، از جهتي که او دشمن خدا و پيامبر است ،در دل از او متنفر باشد اما با حسن ظاهر برخورد کند . به مقداري که قطع رحم نشود و اثر منفي هم روي خود شخص نداشته باشد، ارتباط خود را هر چند محدود حفظ کند (1)
پي نوشت:
1. آيت الله دستغيب، گناهان کبيره ، ج1،ص 153 و سؤال تلفني از دفتر آيت الله مکارم.
پرسش 3:
افراد فاميل که مقيد به دينداري و مسائل شرعي و ... نيستند ، بايد چه برخوردي با آن ها داشت ؟ ادامه ارتباط مورد تاکيد است يا قطع ارتباط و يا سعي در اصلاح آن ها ؟
پاسخ:
قطع ارتباط کامل با افراد فاميل و ارحام جايز نيست. مگر در صورتي که تنها راه اصلاح آن ها قطع ارتباط باشد . در غير اين صورت جايز نيست بلکه بايد براي اصلاح افراد فاميل تلاش نمايد .با روش نيکو نهي از منکر نمايد .اگر اثر نکرد، مي تواند ارتباط را محدود کند لکن قطع کامل ارتباط و قطع رحم حرام است. البته اگر فاميل و اقوام دور باشد، در صورتي که نهي از منکر در جهت اصلاح آن ها اثر نکند، قطع ارتباط اشکال ندارد (1)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي، گفتار معصومين(ع)، ص: 93 و سؤال تلفني از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
پرسش 4:
شخصي از فاميل که مجالس لهو و لعب ترتيب مي دهد، بايد در مجالسش به اسم صله رحم شرکت کرد يا بايد رابطه با او را کلا قطع کرد و يا بايد در مواقعي که چنين مجلسي ندارد به ديدن او رفت ؟
پاسخ:
شرکت در مجالس لهو و لعب و مجالسي که از نظر عرف مؤمنان گناه حساب مي شود ، حرام است، هرچند از طرف فاميل و ارحام باشد(1)، لکن شرکت نکردن در مجالس لهو و لعب به معناي قطع ارتباط نيست، بلکه در مواقعي که چنين مجلسي ندارد ، ارتباط داشته باشيد.
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم، استفتائات جديد، ج2، ص 231 سؤال 704 ؛ استفتائات جديد، ج3، ص 154 ،سوال 458.
پرسش 5:
افراد فاميل همسر من و يا بسياري از بستگان خودم مسئله حجاب را در مهماني ها و ديدو بازديدها رعايت نمي کنند ، آيا طبق صله رحم بايد به ارتباط با اين اشخاص ادامه داد يا بايد قطع رابطه کرد ؟
پاسخ:
قطع ارحام جايز نيست لکن اگر مجبور به شرکت در چنين مجالس باشيد ،در صورت امکان نهي از منکر کنيد . درعين حال نبايد به موها وبدن نامحرم نگاه کنيد. اگر شرکت نکردن در مهماني هاي ها سبب قطع رحم نشود ،شرکت نکنيد . اگر سبب قطع رابطه شود، شرکت کردن در مهماني اشکال ندارد لکن وظيفه امر به معروف و نهي در صورت امکان و وجود شرايط فراموش نشود.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني از دفتر آيت الله مکارم شيرازي
پرسش 6:
اگر به مهماني بعضي اقوام بروم ، افراد نامحرم با من دست مي دهند و هر اندازه سعي مي کنم بفهمانم که اين کار صحيح نيست رعايت نمي کنند ، بايد به اين روابط ادامه داد يا بايد قطع رابطه کرد ؟
پاسخ:
دست دادن با نامحرم حرام است . نبايد با نامحرم دست دهيد، هرچند سبب ناراحتي او گردد . لازم نيست به اصرار آن ها توجه کنيد. صرف دست ندادن سبب قطع ارتباط نمي شود.
مي توانيد به مهماني شرکت کنيد ، ولي دست ندهيد.و مرتکب حرام هم نشويد . اگر ناچار شديد، از روي لباس دست بدهيد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
پرسش 7:
پدر زن و خواهر زن من اهل نماز و ... نيستند ، آيا نبايد به ديدن آن ها بروم ؟ ( ضمنا خواهر زن من حجابش را رعايت نمي کند ) ، همچنين در مورد خانواده دايي خودم و عموها و عمه هاي همسرم همين طور است ، نه اهل نماز هستند و نه حجاب رعايت مي کنند ، بفرماييد چه کار بايد بکنم ؟ آيا بايد قطع رابطه کنم يا بايد صله رحم را به جا آورم ؟
پاسخ:
خواهر زن و دختر دائي و عمو يا زن دائي و زن عمو از محارم نيستند . نبايد به آن ها نگاه کنيد . نگاه کردن به مو و بدن نامحرم حرام است، هرچند خواهر زن باشد، اگر مي توانيد به آن ها نگاه نکنيد، مي توانيد به منزل آن ها رفت و آمد و صله رحم کنيد . سعي نماييد با اخلاق نيک آن ها را امر به معروف و از بي حجابي منع کنيد . هم چنين از فائده هاي نماز و آثار آن بگوئيد . از پيامد هاي منفي و ضررهاي ترک نماز دردنيا و آخرت سخن بگوئيد . آن ها را تشويق به نماز کنيد ، اما اگر نمي توانيد به آن ها نگاه نکنيد، اگر رفتن شما همراه با نگاه به نامحرم و گناه باشد، نبايد برويد بلکه از راه هاي ديگري صله رحم نمائيد.
پرسش 8:
اگر بايد با برخي افراد دشمن بود و قطع رابطه کرد ولو اين که فاميل باشند، پس چطور در برخي روايات اسلامي به اخلاق اسلامي تاکيد شده، به اين صورت که انسان حتي نسبت به دشمن هم بايد مثلا رئوف باشد و کلام و روي گشاده داشته باشد؟
پاسخ:
با افراد فاميل و ارحام دشمني نکنيد تا دشمن نشوند، و اگر آن ها دشمني کردند ، شما نبايد در حق آن ها دشمني کنيد . ارتباط خود را کاملا قطع نکنيد .دستوراسلام و اخلاق اسلامي آن است که سعي کنيد تا دشمني وکدورت بين فاميل و ارحام برطرف شود . ارتباط با ارحام به هيچ وجه قطع نشود . هرکسي که با فاميل و ارحام دشمني کند و ارتباط خود را قطع نمايد ،خداوند او را ملعون دانسته است.
امام سجاد عليه السلام مي فرمايد: از مصاحبت با قاطع رحم بپرهيز که او را در سه جاي قرآن ملعون يافتم.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله دستغيب شيرازي، گناهان کبيره، ج1، ص 139.
پرسش 9:
اگر فاميل من را به عروسي که به صورت مختلط برگزار مي شود دعوت کنند و در آن جا مطمئن باشم که حجاب رعايت نمي شود و مجلس لهو و لعب است ، ولو اين که فاميل بسيار نزديک باشد و نرفتن ممکن است منجر به قطع رابطه و دلخوري و ... شود بايد چه کنم؟
پاسخ:
مجلس عروسي که به صورت مختلط زن و مرد يا همراه با لهو و لعب باشد ، مفسده دارد و مجلس گناه حساب مي شود . شرکت در مجلس گناه جايز نيست ،هرچند مجلس مربوط به فاميل نزديک باشد(1).
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي، احکام بانوان، سؤال 752.
پرسش 10:
نوع برخورد صحيح و همچنين لزوم رفت و آمد و صله رحم را با 3 نوع افراد زير مثلا در حالتي که فاميل يا آشناي انسان هستند مشخص کنيد : 1)افرادي که اصلا دين و ايمان ندارند و مثلا طبيعت گرا هستند . 2) افرادي که دشمن دين و خدا و پيغمبر و ... هستند و سعي در تضعيف دين ديگران هم دارند. 3)افرادي که دين و ايمان ضعيف دارند و مثلا برخي اعمال ديني را فقط انجام مي دهند و به برخي ديگر مثل حجاب و ... بي توجه هستند.
پاسخ:
1- اگر فاميل و ارحام باشد ، در صورتي که با اسلام و پيامبر دشمني نکند، به مقدار متعارف در حد صحبت کردن و امثال آن ارتباط را با اخلاق نيک حفظ کنيد . در عين حال در صورتي امکان سعي کنيد امر به معروف و نهي از منکر کنيد تا اعتقاد خود را اصلاح کند . اگر آشناي غير از ارحام باشد، قطع ارتباط اشکال ندارد ،ولي لازم نيست مگر آن که ارتباط با آن ها موجب سستي در عقيده شود که در اين صورت بايد رابطه نزديک قطع شود .
2- کساني که دشمن دين خدا و پيامبر هستند ، هر چند فاميل و ارحام باشند، بايد قطع رابطه شود .دراين مورد قطع رحم حرام نيست، بلکه صله رحم با دشمن خدا معنا ندارد. صله رحم با ارحام کافر در صورتي صحيح است که دشمني با خدا و پيامبر نداشته باشد . دشمن خدا دشمن مؤمن است . جايز نيست با او ارتباط داشته باشد بلکه بايد براي جلو گيري ازتلاش هاي او در تضعيف دين کوشش نمايد(1).
3- با اين نوع افراد با اخلاق نيک رفتار شود . آن ها را با اخلاق و زبان نرم تشويق به دينداري کامل و حفظ حجاب نمائيد . از هر راهي که ممکن باشد تشويق شوند تا توجه جدي به دين و مسائلي ديني پيدا کنند. اگر از ارحام نباشند و نهي از منکر موثر نباشد ، هرچه ارتباط کم تر باشد، بهتر است.
پي نوشت:
1. سؤال تلفني از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
پرسش 11:
حد و مرز تولي و تبري را با بحث صله رحم و تلاش براي امر به معروف و نهي از منکر افراد فاميل و يا دوستان را ذکر کنيد . تا کجا بايد تشويق و تلاش کرد که به راه بيايند ، از کجا بايد رابطه را قطع کرد؟ بهترين نوع رفتار اسلامي را بنويسيد. ( تا کجا بايد صله رحم را رعايت کرد و از کجا بايد قطع رابطه و حتي دشمني کردن و برائت جستن را با افراد فاميل و حتي ساير مردم و همکاران کاري مد نظر قرار داد؟ ) پرسش 12 : اگر مادر يا پدري داريم که ايمان دارند، ولي نماز نمي خوانند ،بايد چه کنيم و در نوع رفتار و يا رفت و آمد چگونه مجاز هستيم ؟
پاسخ:
1- تولي به معناي دوستي با دوستان خداوند و تبري به معناي دشمني با دشمنان خداوند است.
اگر کسي دشمن خدا باشد، هرچند از ارحام باشد، بايد انسان با او دشمن باشد . در اين موارد صله ارحام معنا ندارد. دشمن خدا رحم انسان حساب نمي شود.(1)
اگر کسي از ارحام کافر باشد، ولي دشمني با خدا و پيامبر نداشته باشد ، صله رحم ترک نشود. به مقدار متعارف ارتباط باشد، در حدي که قطع رحم نشود، لکن در دل از آن ها انسان متنفر باشد و برائت قلبي داشته باشد، ولي در ظاهر قطع رحم کامل نشود.(2)
2-با پدر و مادر بايد با مهرباني رفتار شود ، هر چند کافر هم باشند، نبايد بي احترامي شود . با پدر و مادر بي نماز هم با اخلاق نيک رفتار شود . سعي در تشويق آن ها به نماز باشد، هرچند نماز هم نخوانند و امر به معروف اثر نکند، باز هم بي احترامي به پدر و مادر جايز نيست و خدمت به آن ها ثواب دارد.
پي نوشت ها:
1. سؤال تلفني(02517840001) از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
2. آيت الله دستغيب شيرازي، گناهان کبيره، ج1 ،ص 151
پرسش 12:
اگر همسر انسان نماز نخواند يا مسائل ديني را رعايت نکند بايد او را طلاق داد ؟
پاسخ: لازم نيست همسر را طلاق دهد .طلاق راه حل نيست، بلکه مبغوض ترين حلال در نزد خداوند طلاق است.
بايد اورا تشويق کند که نماز بخواند .با اخلاق نيک و گفتار خوب او را تشويق به نماز کند. اگر گوش نکرد، انسان تکليفي ندارد.
پرسش 13:
اگر همسر انسان درست نماز نخواند يا مثلا به جاي ايستاده نماز خواندن، نشسته بخواند يا مهر نگذارد، علي رغم اين که مي تواند ايستاده بخواند ،با او بايد چه کرد ؟ مرز تلاش براي اصلاح و جدايي کجاست ؟
پاسخ:
1- لازم نيست همسر خود را طلاق دهيد ،بلکه او را با اخلاق نيک با فائده ها و اهميت نماز و روش نماز خواندن آشنا کنيد . از اهميت نماز با او سخن بگوئيد . بگوئيد نماز بدون رعايت شرايط باطل است . اهميت ندادن به نماز و سبک شمردن نماز انسان را مستحق عذاب الهي مي کند . از شفاعت ائمه در روز قيامت محروم مي کند . در دنيا نيز روزي را کم و عمر را کوتاه مي کند، ولي اهميت دادن به نماز خير و برکت در زندگي دنيا فراهم مي کند.
2- در مورد اهميت نماز و آداب معاشرت کتاب هاي زير را تهيه و مطالعه کنيد:
1- صدو ده نکته در باره نماز، نوشته آقاي قرائتي
2- نماز راهي روشن در جاني تاريك: محمد محسن فيض كاشاني ،ترجمه اسدالله ناصح.
3- نماز مكتب عالي تربيت، آيت الله مكارم شيرازي.
4- نماز يا بهترين راه خود سازي - مير خليل سيد نقوي.
5- نماز و شكوفههاي زندگي: مركز تحقيقات اسلامي.
6- سخنان چهارده معصوم (ع) پيرامون نماز عباس عزيزي اركي.
در مورد آداب معاشرت با فاميل و اقوام و ديگران کتاب هاي زير را تهيه و مطالعه کنيد:
بهشت خانواده، نوشته آقا مصطفوي
اخلاق عملي: نوشته آيت الله مهدوي کني
اخلاق معاشرت ،نوشته آقاي محدثي
اگر در اثر بازي و نوازش با همسر مني خارج شود تكليف روزه چه ميشود . در ضمن هيچ دخولي هم صورت نگرفته
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر قصد خروج مني نداشته باشد و عادتش هم اين نباشد که با اين مقدار بازي کردن با همسر مني خارج مي شود ولي بي اختيار مني خارج شود روزه باطل نمي شود.
اما اگر قصد خروج مني داشته باشد. يا عادتش اين باشد که با اين مقدار بازي و تحريک شدن, مني خارج مي شود. در اين صورت اگر مني خارج و نشانه هاي مني را داشته باشد، روزه باطل مي شود و قضا و کفاره واجب مي شود.(1)
پي نوشت:
1.امام خميني، توضيح المسائل ، مسأله 1595.
کلیه حقوق این سایت متعلق به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی بوده و استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است. ©
