پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اصل وجود ماهواره در خانواده‏ها سبب در دسترس قرار گرفتن صحنه‏هاى فساد است، اثر منفى غير قابل انكارى مخصوصاً بر جوانان خانواده دارد؛ بنابراين كسى كه اطمينان ندارد كه از سوء استفاده از آن بتواند جلو گيرى كند ، نصب ماهواره جايز نيست، لكن اگر ماهواره نصب باشد؛ ديدن برنامه هاى مجاز در صورتى كه همراه با برنامه هاى مفسده دار و تحريك كننده نباشد ،اشكال ندارد(1)
پي نوشت:
1.آيت الله مكارم ،احكام پزشكى، سؤال 372 ؛ استفتائات جديد، ج‏3، سؤال 1711.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
به جا آوردن قضاي نماز هر چند زياد قضا شده باشد واجب است.(1) بنابراين واجب است که قضاي نمازهاي خود را به جا آوريد،
براي آن که قضا کردن نماز ها موجب مشقت نشود و فشار بر شما نيايد و از اصل کار هم به کلي منصرف نشويد، راه آسان؛ قضا کردن تدريجي است، يعني مي‌توانيد با هر نماز واجب يک نماز قضا بخوانيد، مثلا با نماز صبح يک نماز صبح را قضا کنيد .با نماز ظهرو عصر، نماز قضاي ظهر وعصر به جا آوريد . هم چنين با نماز مغرب و عشا مثل همان را قضا کنيد. در صورتي که در ايام تعطيلي وقت بيش تري داشته باشيد، در يک روز چند شبانه روز نماز قضا کنيد .معمولا در يک ساعت مي شود نماز قضاي چهار روز را خواند.
براي آن که بتوانيد زود تر قضاي نماز ها را بخوانيد، مي توانيد مستحبات نماز مانند اذان و اقامه، و قنوت نماز ها را نخوانيد. فقط واجبات را به جا آوريد تا زود تر قضاي نماز ها تمام شود..
لطفا در ارتباط هاي بعدي نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد .
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل ،مسئله1370؛1372؛( فتواي رهبري در اين مسئله مطابق فتواي امام مي باشد).

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
موسيقي بر دو قسم است:
1ـ موسيقى مطرب و مناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي.
2ـ موسيقى غير مطرب و معمولى كه انسان را به هيجان شهوى وادار نمي‌كند .
در اسلام قسم اول موسيقي حرام شده . موسيقي‌هاي مشکوک ، مواردي است که حرمت و حليت آن مشکوک است. احتياط مستحب آن است که انسان نسبت به موسيقي هاي مشکوک احتياط کند.(1)
اما دليل حرام بودن موسيقي هاي لهوي و آوازه خواني آن است که موسيقي هاي لهوي ضررهاي‌فراواني‌دارد، از جمله‌:
1ـ ضعف‌اعصاب ‌و اختلال‌حواس‌:
موسيقي ‌به ‌ويژه ‌آهنگ ‌هاي‌حساس ‌آن ‌تحريکاتي ‌در اعصاب‌"سمپاتيک‌" و "پارا سمپاتيک‌" به وجود مي‌آورد که‌ در نتيجه ‌تعادل ‌اين ‌اعصاب به هم مي خورد و انسان ‌دچار ضعف ‌اعصاب ‌مي‌گردد: دکتر« دلف‌آدلر» پرفسور دانشگاه‌ کلمبيا مي‌گويد:
بهترين ‌و دلکش‌ترين ‌نواهاي ‌موسيقي ‌شوم ‌ترين‌آثار را روي ‌سلسلة ‌اعصاب ‌انسان ‌باقي ‌مي‌گذارد. اصولاً شنيدن ‌موسيقي ‌و کنسرت‌ در اعصاب ‌يک ‌نوع ‌اثر تخديري ‌ايجاد مي‌کند که ‌نجات ‌از آن ‌مشکل ‌است‌.
2- ضرر هاي ‌اخلاقي‌:
مجالس ‌موسيقي ‌از نظر زيان‌هاي ‌فردي ‌و اجتماعي‌، باعث ‌گناهان‌فراوان ‌مي‌شود. موسيقي ‌سهم ‌بزرگي ‌در به ‌وجود آوردن‌ ناپسندي ها و پليدي‌ها دارد. نغمات ‌موسيقي ‌اجتماع‌را به ‌فساد و انحراف‌ مي‌کشاند. موسيقي ‌مخصوصاً در محافل‌مختلط‌ و به‌ويژه در صورتي که ‌خواننده ‌زن ‌باشد، مهيّج ‌شهوت ‌و هوس‌ است‌. باعث ‌شهوت‌ راني ‌و عشق ‌بازي ‌و اعتياد به آن ‌مي‌شود . جامعه ‌را دچار گناه ‌و لغزش‌هاي ‌فراوان ‌مي‌کند.
3 ـ بزرگ ترين ‌ضرر موسيقي‌هاي مبتذل و لهوي دوري ‌از خدا است‌.
‌سعادت ‌ياد خدا است ‌که ‌ماية‌حيات ‌و اطمينان ‌قلب ‌مي‌شود. کارهاي‌غفلت ‌آور در اسلام ‌ناروا قلمداد شده ‌و موسيقي ‌و غنا و رقص ‌و مجالس ‌لهو و لعب ‌نقش ‌مؤثري ‌در غفلت ‌از خدا دارد.
‌اسلام‌ چيزي ‌را بدون ‌جهت ‌حرام ‌نمي‌کند . آن ‌نوع ‌موسيقي ‌چون ‌از جهات‌ مختلف ‌زيان ‌بخش‌است‌، در اسلام‌ تحريم شده است‌.
مسعده ‌بن ‌زياد مي‌گويد: در خدمت ‌امام ‌ششم ‌بودم ‌که ‌شخصي‌گفت‌: در همسايگي ‌من ‌کساني ‌هستند که‌ کنيزهاي ‌آوازه ‌خوان‌و موسيقي دان ‌دارند . گاه ‌و بيگاه‌ مي‌خوانند و مي‌نوازند. گاهي‌که‌براي ‌کاري ‌به ‌طرف ‌ديوار خانة ‌آنان‌مي ‌روم‌، اندکي توقف ‌مي‌کنم ‌تا آواز آن‌ها را بهتر و بيش تر بشنوم‌! حضرت‌فرمود: ديگر اين‌کار را تکرار مکن‌.(2)
پيامبر(ص‌) فرمود: " خدا مرا به ‌رسالت ‌بر انگيخته است ‌تا براي ‌مردم‌جهان ‌رحمت ‌باشم ‌. آنان ‌را به‌سوي ‌سعادت‌ راهنمايي ‌کنم‌. خدا فرمان ‌داده ‌که ‌آلات ‌موسيقي ‌را محو کنم‌ و کارهاي‌جاهليّت ‌را براندازم‌.(3)
اگر انسان‌خود را در وادي ‌موسيقي‌هاي ‌مهيّج ‌و مطرب ‌و رقص ‌و پاي‌کوبي ‌بياندازد، کم‌کم ‌از خوبان ‌و خوبي‌ها فاصله‌مي‌گيرد.
از تلاوت ‌قرآن‌، رفتن ‌به‌مساجد، خواندن ‌نماز و دوستان ‌صالح‌فاصله ‌مي‌گيرد، به ‌حدّي ‌مي‌رسد که ‌اصلاً از خوبي‌ها بدش‌مي‌آيد . بد و بدي‌ها را دوست ‌مي‌دارد . همواره ‌با آن‌ها همراه ‌مي‌شود.
بدترين آثار منفي خانوادگي موسيقي که تجربه آن را نيز ثابت کرده، آن است که غيرت ناموسي را در مردان و عفت و حيا را در زنان از بين مي برد.
پي نوشت ها:
1. آيت الله مکارم، استفتائات جديد، ج‏1، سؤال 519 و سؤال 527.
2. وسائل‌الشيعه‌، ج‌2، ص‌957.
3. بيست‌پاسخ‌، مؤسسة ‌در راه‌حق‌، ص‌191‌‌، به‌نقل‌ از مستدرک ‌الوسائل‌، ج‌2، ص‌458.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
1- گفتگو و هر گونه صحبت يا چت کردن با نامحرم ،در حد متعارف اگر به قصد لذت نباشد و ترس افتادن در گناه هم نباشد، اشکال ندارد(1)ولي اگر صحبت هاي غير متعارف و يا همراه با مطالب تحريک کننده باشد ،جايز نيست.
با توجه به اينکه ارتباط و نامه نگاري دختر و پسر نامحرم، چه از طريق شبکه اينترنت و چت و چه از راهاي ديگر غالبا منشأ فساد است، جايز نيست . چت کردن با نامحرم بدون ضرورت اشکال دارد و گناه است .تجربه هاي مکرر نشان داده که رابطه هاي دختران و پسران دام هاي شيطان است و پيامد هاي منفي دارد. هم چنين صحبت كردن هاي غير ضروري با نامحرم از مناسب ترين جايگاه هاي نفوذ شيطان است. ممکن است ناخود آگاه انسان را به روابط غير اخلاقي سوق مي دهد.
بنابراين،ارتباط و چت کردن با نامحرم اگر در مسائل مورد نياز و بدون قصد لذت و بدون مطالب تحريک کننده و به مقدار متعارف باشد ، اشکال ندارد، اما در مسائل عشق و دوستي و امثال اين موارد جايز نيست.
2- غسل جنابت در صورتي واجب مي شود که انسان جنب شود . در صورتي که با صحبت کردن مني خارج نشود يا رطوبتي که نشانه هاي مني را ندارد خارج شود، غسل واجب نمي شود.
در صورتي که آب مذکور نشانه هاي مني را نداشته باشد، حکم مني را ندارد و پاک مي باشد و غسل هم ندارد، وضو را هم باطل نمي کند.
نشانه هاي خروج مني در مرداني که مريض نيستند، سه تا است:
1- با جستن و پرش خارج مي شود.
2- همراه با لذت و شهوت خارج مي شود.
3- بعد از بيرون آمدن آن، بدن سست شود. اگر رطوبتي خارج شود و شک کند که مني است و هيچ يك از سه نشانه يا بعضى را نداشته باشد، حكم منى را ندارد، غسل هم ندارد و لباس و بدن را هم نجس نمي کند و وضو را هم باطل نمي کند.(2)
اگر زن بر اثرتحريک هاي جنسي به قدري تحريک شود که به اوج لذت و شهوت جنسي برسد و در آن حال مايعي از او خارج شود ،جنب مي شود. اگر به اوج لذت نرسد و مايع خارج شود ويا به اوج لذت برسد ، ولي مايعي خارج نشود و يا شک کند که مايعي خارج شد يا نه ،جنب نمي شود و غسل لازم نيست.
زن اگر يقين به خارج شدن مني پيدا کند ،جنب مي شود . اگر يقين پيدا نکند، جنب نمي شود. بنابراين مواقعي که زن بر اثر تحريک هاي شهواني مقداري لذت مي برد و درآن حال رطوبتي از او خارج مي شود ،چون به اوج شهوت نرسيده ،جنب نمي شود و رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو وغسل را باطل نمي کند.(3)
3- ارتباط تلفني نيز با نامحرم در صورتي که براي رفع نياز مندي باشد و بدون قصد لذت باشد، اشکال ندارد، اما ارتباط تلفني غير متعارف و يا به صورت مستمر و يا با گفتن مطالب تحريک کننده همراه باشد، جايز نيست.
پي نوشت ها:
1.امام خميني ، تحرير الوسيله، ج 2، کتاب نکاح ،مسئله 29.
2.امام خميني توضيح المسائل ، مسأله 346( نظر رهبري مطابق در اين مسئله مطابق نظر امام مي باشد).
3. آيت الله خامنه اي، استفتاآت، سوال 171؛

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
چون تصميم گرفته ايد برا ي شفاي مادر دوست تان زيارت عاشورا بخوانيد و نذر شرعي صورت نگرفته ،چيزي بر عهده شما نيست . نيازي نيست از کسي حلاليت بطلبيد .خواندن زيارت عاشورا و هديه ثواب آن به فرد مورد نظرتان کار پسنديده است، ولي بر شما لازم نيست. موفق باشيد .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
خوردن و ليسيدن آلت همسر از نظر شرعي اشکالي ندارد . زن و شوهر مي توانند هر نوع کامجويي جنسي، از همديگر ببرند.(1)
البته بهتر است مرد و زن مؤمن از کارهايي که مخالف کرامت مؤمنان است خودداري نمايند . از طريق طبيعي و مواردي که منافي با کرامت مؤمنان نباشد، از همديگر لذت ببرند.
از نظر بهداشتي بايد بسيار مراقب و محتاط بود، زيرا آلت تناسلي در معرض ابتلا به بيماري هاي پوستي و محل رشد قارچ هاي مختلف مي باشد. بايد مطمئن بود ناراحتي پوستي و ديگر بيماري ها وجود ندارد،قبل از اين عمل حتماً محل را با آب و صابون شست و شو داده تا ضد عفوني گردد.
پي نوشت:
1. استفتاءات از آيت الله مکارم شيرازي. بخشي از مسائل کثير الابتلاء ،س 93.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
از نظر شرعي وقتي كه در حال خارج شدن مني بيدار شويد ، واجب و لازم نيست كه از آن جلوگيري كنيد . چنانچه بگذاريد خارج شود‌، مرتكب حرام نشديد . اگر جلوگيري كردن باعث ضرر و زيان جسمي به شما شود ، از نظر شرعي جلو گيري حرام است.
اما در مورد اينكه‌ آيا براي سلامتي شما ضرر دارد يا خير ،اطلاع نداريم و بايد به پزشك متخصص مراجعه نماييد.
موفق باشيد.

با سلام و عرض ادب و احترام
منى در مردان سه علامت دارد:
ا) از روى شهوت و ارضاي غريزه باشد.
ب) با فشار و جستن بيرون آيد.
ج) هنگام بيرون آمدن، بدن سست شود. (1)
آب هايى كه از انسان خارج مى‏شود، به غير از بول و مني ،عبارتند از: مذى، ودى، وذى.
اما مذى؛ آبى است كه كمى لزج و چسبنده است و اغلب پس از شوخى و تحريکات جنسي و بازى با همسر و مانند آن خارج مى‏شود . معمولاً قبل از خروج منى خارج مى‏شود و پاك است . غسل و وضو را باطل نمى‏كند.
ودى؛ آبى است كه كمى سفيد رنگ است و گاهى بعد از بول خارج مى‏شود . در صورتى كه انسان يقين نداشته باشد كه با بول آلوده شده، پاك است و غسل هم ندارد.
وذى؛ آبى است كه گاهى بعد از منى خارج مى‏شود. در صورت يقين به اين كه با منى يا بول برخورد كرده ،فقط محل خروج را بايد تطهير كرد .
تا وقتى كه انسان يقين پيدا نكرده كه آنچه خارج شده منى است، غسل واجب نمى‏شود.
پي نوشت :
1 . امام خميني،توضيح المسائل، مسئله 72و73و345.
لطفا در ارتباطات بعدي نام مرجع تقليد خود را ذكر فرماييد .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
ارتباط با دختر نامحرم اگر در محدوده دين نباشد ،حرام است . مايعي که از شما خارج مي شود ،مذي مي باشد و پاک است . موجب بطلان وضو و غسل نيست . (1)
پي نوشت :
1 . امام خميني،توضيح المسائل، ص 70 ، م 73 .