فقه و احکام

شرایط عقد موقت با توجه به باکره بودن زن چیست

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
عقد ازدواج (چه دايم و چه موقت) چند شرط دارد :
1. به احتياط واجب به عربى صحيح خوانده شود. اگر نتوانستند به عربي بخوانند،به احتياط واجب کسي را که مي تواند به عربي بخواند وکيل کنند . اگر ممکن نشد، مي‌توانند به زباني غير از آن بگويند، اما بايد الفاظي بگويند که معني زوجت و قبلت را بفهماند.
2. مرد و زن يا وكيل آن ها كه صيغه را مى خوانند ، قصد انشا داشته باشند ، يعنى اگر خود مرد و زن صيغه را مى خوانند، زن با گفتن «زَوَّجْتُكَ نَفْسِي فِى الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعْلُومِ»قصدش اين باشد كه خود را زن او قرار دهد و مرد با گفتن ( قبلت ) زن بودن او را براى خود قبول نمايد.
3.زن و مرد به ازدواج راضي باشند.(1)
همچنين دخترى كه به حد بلوغ رسيده و رشيده است ، يعنى مصلحت خود را تشخيص مى دهد، اگر بخواهد شوهر كند، چنانچه باكره باشد، بنابر احتياط واجب بايد از پدر يا جد پدرى خود اجازه بگيرد .(2)
پي‌نوشت‌ها:
1. آيت الله فاضکل، توضيح المسائل، س2487.
2. همان، س 2495.

1- آیا به پولی که به عنوان بیمه عمر پس از مرگ کارمندی به وارثان میرسد خمس تعلق می گیرد ؟ 2- آیا در نماز جماعت (چهار رکعتی ) می توان در هنگام قنوت نیت فرادی کرد و نماز را تمام کرد و در رکعت سوم امام نماز بعدی را اقتدا نمود؟(دو نماز در یک نماز)

پرسش: شرعي شرح : 1- آيا به پولي که به عنوان بيمه عمر پس از مرگ کارمندي به وارثان مي رسد خمس تعلق مي گيرد ؟

پاسخ: پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
پولي که شرکت هاي بيمه به فرد بيمه شده پرداخت مي کنند،از در آمد سال محسوب شده ، اگر از مخارج سال اضافه بيايد، به احتياط واجب خمس دارد.(1)
پي نوشت:
1.آيت ا... فاضل ،استفتاآت،ج 1، سؤال 866.

پرسش: 2- آيا در نماز جماعت (چهار رکعتي ) مي توان در هنگام قنوت نيت فرادي کرد و نماز را تمام کرد و در رکعت سوم امام نماز بعدي را اقتدا نمود؟(دو نماز در يک نماز)
پاسخ: انسان در بين نماز جماعت مي تواند نيت فرادي نمايد(1) اما اگرپس از اقتدا قصد داشته باشد که بعد از حمد و سوره امام نيت فرادي نمايد ، بنابراحتياط واجب حمد و سوره را از اول بخواند.(2)
همچنين مي توان در رکعت سوم امام جماعت،نماز بعدي را اقتدا کرد.(3)
پي نوشت ها:
1. آيت ا... فاضل،توضيح المسائل،س 1432.
2. همان،س 1433.
3. همان،س 1451.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

نظرتان در مورد گفتن تکبیر (الله اکبر الله اکبر الله اکبر خامنه ای رهبر ....)بدون هیچ دلیلی بعد از نماز در بعضی از مساجد چیست ؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
گفتن تکبير بعد از نماز به نظر تمام مراجع به عنوان ذکر تعقيب بعد از نماز مستحب است. مستحب است نماز گزار بعد از نماز تکبير بگويد يا صلوات بفرستد و يا تسبيح حضرت زهرا سلام الله عليها را بگويد(1) . مواظبت بر شعارهاى اسلامى و شعار انقلاب اسلامى كه يادآور رسالت و اهداف بلند انقلاب اسلامى است، هم مطلوب است؛ بنابراين گفتن خامنه اي رهبر نيز اشکال ندارد ، چون بعد از سلام نماز گفتن سخن و کلامي که ذکر هم نباشد ،اشکال ندارد .
پي نوشت:
1.آيت ا... مکارم، توضيح المسائل، مسأله 1001 ؛ مفاتيح الجنان،ص28 ،اول تعقيبات مشترکه ؛شرح لمعه ج1،ص285؛عروه الوثقي ،ج2،ص615.

سلام من قصد دارم مغازه بزنم و مجوز و پروانه كسب ندارم حال درآمد اين مغازه از لحاظ شرعي حلال است ؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
نداشتن مجوز ربطي به در آمد ندارد . درآمدهاي شما حلال مي باشد.(1) اگر چه عمل بر خلاف قوانين اشکال دارد.
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.
پي نوشت:
1. سؤال تلفني از دفتر آيت ا... خامنه اي.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر از شرکت کنندگان در مسابقه پولي نمي گيرند، بلکه برگزار کنندگان مسابقه به برندگان جايزه مي دهند ، گرفتن جايزه اشکال ندارد.(1)
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.
پي نوشت :
1. آيت الله مکارم شيرازي ، استفتائات جديد ،ج 2 ، ص 236 ، س 728 .

مگر حجاب برای مصون ماندن از نگاه های ناپاک و در مقابل نامحرمان نیست. چه کسی از خدا به ما محرم تر است که در نماز از او رو می گیریم و حجاب داریم. دوم اینکه سایت پاسخگو از نظر من قبلا خیلی سایت خوب و راهگشایی بود ولی از وقتی به این قالب در آمده و با سایت پرس و جو و سایر سایتهای پاسخگویی ادغام شده به شدت افول کرده . پاسخها دیگر مانند قبل قانع کننده و منطقی نیست و خیلی خیلی دیر ارسال می شوند. گاهی آنقدر عجله داری برای دریافت پاسخ و آنقدر دیر جواب می دهند که می شود نوش دارو بعد از مرگ سهراب. سوال از یادت می رود یا دیگر پاسخ هر چه که باشد به دردت نمی خورد. تقاضا دارم سایت پاسخگو را از سایر سایتها جدا نموده و به همان شکل قبلی در آید. من در پاسخگو عضو بودم و فقط یکبار نام کاربری و شناسه ام را می زدم و وارد صفحه شخصی ام می شدم و دیگر لازم نبود برای هرسوالم به سوالهای تکراری مانند نام و ایمیل و جنسیت و دین و .... پاسخ دهم. در ضمن هر وقت می خواستم می توانستم سوالهایی را که تا حالا پرسیده بودم را ببینم ولی در این شرایط جدید این امکان هم از بین رفته . جدا خواهش می کنم به حالت قبلی برگردید.متشکرم.

پرسش: تاخير در پاسخ پرسشم شرح : مگر حجاب براي مصون ماندن از نگاه هاي ناپاک و در مقابل نامحرمان نيست. چه کسي از خدا به ما محرم تر است که در نماز از او رو مي گيريم و حجاب داريم؟

پاسخ: پاسخ شما قبلاً ارسال شده است.
در ايميل گذشته به سوالات تان پاسخ داده ايم.

1- در مورد حجاب زنان در نماز، در روايات، به دليل و روايت خاصي که حکمت آن را بيان کند برخورد نكرده ايم، در حالي كه اصل وجوب پوشش زنان در آن ها بيان شده است. در عين حال كه مي­دانيم و اطمينان داريم احكام دين اسلام بر اساس مصالح واقعي است كه خداوند عالَم به تمام اسرار آن­ها آگاهي داشته ، بر بندگان مقرر و معين كرده تا به مصالح واقعي احكام دست يافته و به سعادت و كمال برسند.
همچنين به عنوان يك حكمت عام در احكام دين اسلام مي­دانيم كه مقررات الهي سنجشي براي ميزان تعبد و تسليم انسان در مقابل پروردگار است كه چقدر اهميت و ارزش به رضاي الهي مي­نهد. اگر خواسته دل بر خلاف رضاي الهي باشد، چگونه عمل خواهد كرد و ميزان تعبد و تسليم او در مقابل آفريدگار جهان و عالِم به تمام اسرار هستي چگونه خواهد بود.
حكمت پوشش بدن و رعايت حجاب اسلامي بر زن در حال نماز پنهان كردن و مستور نمودن خود از خدا نيست؛ زيرا چيزي از علم خدا پنهان نيست . خداوند بر همه چيز در همه حالات آگاه است. لکن حکمت هاي ديگري در کار است که ممکن است موارد زير نيز از حکمت هاي حجاب در هنگام نماز باشد :
رعايت ادب:
يكي از حكمت هاي اين حكم رعايت ادب است، يعني بدون ستر عورت و پوشش لازم هنگام نماز خواندن نوعي بي احترامي به حساب مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آيد. اين مسئله در تمام اديان در هنگام عبادت وجود داشته و حفظ حجاب براي زنان داراي اهميت ويژه بوده است.
حضور قلب :
حكمت ديگر اين است كه رعايت حجا ب و آداب ديگر در نماز مانند پاك بودن بدن و لباس درتحصيل حضور قلب مؤثر است . رعايت اين برنامه ها شخص را از غياب به حضور مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌رساند .پرده ها و حجاب هايي را كه ميان بنده و خدا ايجاد شده است كنار مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌زند.
در دين اسلام براي نماز و ايستادن در مقابل پروردگار و راز و نياز با او، آداب و احكامي قرار داده شده تا انسان آمادگي لازم براي حضور در مقابل پروردگار را پيدا كند. مانند طهارت رعايت قبله و امثال اين امور، حجاب نيز يکي از آداب لازم براي نماز است که با رعايت و توجه به حجاب آمادگي لازم براي نماز خواندن را پيدا نمايد.
پي بردن به ارزش و اهميت حجاب:
حكمت ديگري براي پوشش در هنگام نماز تأكيد در موضوع پوشش و حجاب بانوان است، و اين كه حجاب و پوشيده بودن بدن زن پسنديده و محبوب خدا است . اين حكم به زنان مسلمان مي فهماند كه حجاب مطلوب خداوند است به گونه اي كه حتي در نماز از زن مسلمان خواسته با حفظ حجاب با خداوند سخن گويد چون او بنده اش را اين گونه مي پسندد . نيز مي تواند تمريني براي زنان با ايمان باشد كه در حفظ حجاب به هنگام برخورد با نامحرمان كوشا باشند. حفظ حجاب در ميان جامعه اهميت بسيار دارد.
چه بسا حكمت‏هاي ديگري نيز وجود داشته باشد كه از آن‏ها آگاهي نداشته باشيم.

پرسش: سايت پاسخگو از نظر من قبلا خيلي سايت خوب و راهگشايي بود، ولي از وقتي به اين قالب در آمده و با سايت پرس و جو و ساير سايت هاي پاسخگويي ادغام شده، به شدت افول کرده . پاسخ هاي ديگر مانند قبل قانع کننده و منطقي نيست و خيلي خيلي دير ارسال مي شوند. گاهي آنقدر عجله داري براي دريافت پاسخ و آنقدر دير جواب مي دهند که مي شود نوش دارو بعد از مرگ سهراب.

پاسخ:
قالب و شكل سايت پاسخگو تغيير كرده ، اما اين تغيير فقط در حد قالب و شكل ظاهري است. اين برنامه اي است كه مدت ها قبل در حال تدوين بوده است. در عين حال بخش پاسخ گويي به ايميل ها همانند قبل در اختيار مركز پاسخگو است . ارسال زود يا دير پاسخ ها ارتباطي با تغيير قالب و شكل ندارد. بلكه مربوط به ارسال زيادتر سوالات نسبت به گذشته از طرف كاربران مي باشد. ضمن آنكه بايد مسئله تعطيلات و مشكلات فصل گرماي تابستان در قم را نيز بيفزاييم.
محققان و مديريت پاسخ گويي به ايميل ها هيچ تغييري نكرده است. اميدواريم همانند گذشته سوالات را در اسرع وقت ارسال نماييم.

پرسش: سوال از يادت مي رود يا ديگر پاسخ هر چه که باشد به دردت نمي خورد. تقاضا دارم سايت پاسخگو را از ساير سايت ها جدا نموده و به همان شکل قبلي در آيد. من در پاسخگو عضو بودم و فقط يک بار نام کاربري و شناسه ام را مي زدم و وارد صفحه شخصي ام مي شدم و ديگر لازم نبود براي هرسوالم به سوال هاي تکراري مانند نام و ايميل و جنسيت و دين و .... پاسخ دهم. در ضمن هر وقت مي خواستم مي توانستم سوال هايي را که تا حالا پرسيده بودم ببينم ولي در اين شرايط جديد اين امکان هم از بين رفته . جدا خواهش مي کنم به حالت قبلي برگرديد.

پاسخ: پيشنهاد شما به مديريت برنامه ريزي سايت و بخش اينترنت انتقال مي يابد .
سعي خواهيم كرد كه به زودي مشكلات قالبي سايت برطرف شود.

سلام بنده با دوست خود رابطه نامشروع برقرار کردم که بعد از برایم مشکل خانوادگی پیش آمد و فکر میکنم این مشکل از طرف خدا برای هوشیار کردن من پیش آمد و بنده توبه کردم اگر حال بخواهم مجددا رابطه جنسی برقرار کنم میتوانم صیغه محرمیت بخوانم و رابطه برقرار کنم زیرا توبه کرده ام و نمیخواهم توبه ام را بشکنم ویا اینکه چون توبه کرده ام امکانش نیست. باتشکر

با عرض سلام و سپاس از اعتماد به ما و ارتباط با اين مركز.
پيش از هر چيز به جهت توبه از گناه به شما تبريك مي گوييم . در عين حال كه از انجام گناه گذشته متأسف شديم.
توبه واقعي آن است كه انسان دوباره به سمت گناه نرود و گناه انجام ندهد . تصميم براي رفتن دوباره به سوي گناه به معناي شكستن توبه است، اما اگر رابطه زناشويي با كسي به صورت عقد شرعي (خواه به صورت عقد موقت يا دائم) انجام گيرد، عمل گناه نبوده و موجب شكستن توبه نمي شود.
بنابراين اگر با رعايت شرايطي كه براي صيغه موقت ذكر كرده اند، صيغه كنيد، عمل گناهي انجام نداده ايد تا موجب شكستن توبه شود.

با سلام من مقلد آقای خامنه ای هستم در رابطه با خمس سوال داشتم پولی که برای مسکن کنار گذاشته میشود آیا متعلق خمس است؟ در صورتی که اگر این خمس داده شود باز ما محتاج قرض گرفتن میشویم و مبلغی هم وام بانکی داریم . همسرم این پول را بهمن هدیه کرده و حتی به نام من وام گرفته آیا این هم متعلق خمس است ؟ ( در ضمن سال خمسی من نزدیک است اگر امکان دارد زودتر پاسخ دهید با تشکر)

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
مال پس انداز شده اگر از منفعت کسب و درآمد براي تأمين هزينه هاي زندگي باشد، سر سال خمسي، خمس دارد ، مگر اين که چون خريد خانه از لوازم ضروري زندگي است ، اگر بعد از سال خمسي در آينده نزديک (مثلاً دو سه ماه پس از سال خمسي )در راه هاي مذکور مصرف شود، خمس ندارد.(1)
اما در خصوص اينکه مالي را همسرتان به شما هديه کرده ،اگر هديه عرفاً مناسب شأن شما و افراد مانند شما است و قصد فرار از خمس را هم نداشته باشيد ،خمس ندارد.(2)
پي نوشت ها:
1. آيت ا... خامنه اي،استفتاآت،س 908.
2. همان،س 855.

با سلام در نمازهایی گفته شده آیت و الکرسی خوانده شود مثل نماز وحشت آیا تا هو العلی والظیم باید بخوانیم یا دعای بعد را هم باید بخوانیم؟ و آیا در ابتدای آن بسم الله الرحمن الرحیم باید گفته شود یا خیر؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
به آيه 255سوره بقره، آيه الكرسي مي گويند. چون در اين آيه لفظ "کرسي" يعني "مقام فرمانروايي خدا" آمده، به اين نام خوانده شده است،
قراينى در دست است كه نشان مى دهد آيه الكرسى تنها آيه 255 سوره بقره است ; اگرچه در روايات بر خواندن دو آيه بعد نيز تأكيد شده است .
برخى از قراين و دلايل ياد شده عبارت است از:
1 . در تمام رواياتى كه درباره آيه الكرسى وارد و تعداد آن ذكر شده ، صحبت از يك آيه است، نه بيش تر ;
2 . در بعضى روايات ، تصريح شده كه آية الكرسى از (الله لا إله إلاّ هو) شروع به (و هو العلىُّ العظيم ) ختم مى شود . حضرت على اين مقدار را قرائت فرمود .
3 . در حديثى از امام على بن الحسين مى خوانيم كه پيامبر فرمود: كسى كه چهار آيه از اوّل سوره بقره و آيه الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه از آخر بقره را بخواند ، هرگز ناخوشايندى در خودش و مالش نمى بيند .شيطان به او نزديك نمى شود ، قرآن را فراموش نمى كند .(1)
بنا بر اين که منظور از آية الکرسي فقط آيه 255 است ؛ اما در رواياتي که به خواندن آيه الکرسي در نماز يا براي حاجت سفارش شده ، چون منظور هر سه آيه مي باشد و به آن تصريح هم شده. به اين لحاظ هر سه آيه روي هم به "آيه الکرسي" معروف شده اند.
بنا بر اين منظور از آيه الکرسي در اعمال مستحبي ، آيات 255-257 بقره است يعني:
" الله لا اله الا هو الحي القيوم .لا تاخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و ما في الارض .من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه .يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء .وسع کرسيه السماوات و الارض و لا يؤوده حفظهما و هو العلي العظيم* لا اکراه في الدين .قد تبين الرشد من الغي .فمن يکفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقي .لا انفصام لها و الله سميع عليم* الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور و الذين کفروا اوليائهم الطاغوت. يخرجونهم من النور الي الظلمات. اولئک اصحاب النار هم فيها خالدون "
بنا بر اين در نماز وحشت بايد مجموع سه آيه يعني همين که در بالا نوشته ايم، خوانده شود و خواندن بسم الله اول آن مستحب است، گر چه لازم و واجب نيست.
پي نوشت :
1 . بحارالانوار ، ج 89 ، ص 331 و ج 61 ، ص 30 ، چ تهران .

صفحه‌ها