پرسش 1:
آيا با غسل هايي غير از جنابت مي توان نماز خواند؟ شرح غسل جنابت مستحب چطور؟

پاسخ:
ّْبا سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با اين مرکز .
فتواي مراجع در اين مسئله متفاوت است : به فتواي امام خميني ، آيت الله خامنه اي و آيت الله بهجت : با غسل هاي واجب غير از غسل جنابت نمي توان نماز خواند . بعد از انجام غسل بايد
براي نماز وضو گرفت .
ديگر فقيهان معاصر همانند آيات عظام : فاضل , خويى , سيستاني تبريزى , مكارم شيرازى و شبيرى زنجانى مى فرمايند: در غسل هاى واجب غير از جنابت نيز نيازى به وضو نيست . (1)
اما در مورد غسل هاي مستحب:
به فتواي آيات عظام : امام خميني،بهجت،اراکي،گلپايگاني، فاضل، صافي، خامنه اي (2) وجعفر سبحاني (3) باغسل هاي مستحبي بدون وضو نمي شود نماز خواند. به فتواي آيات عظام: خوئي،تبريزي،زنجاني،مکارم، سيستاني، صانعي،(4) وحيد،(5) و نوري همداني(6) با غسل مستحبي که مستحب بودنش ثابت شده باشد ، مي شود نماز خواند.
غسل هاي واجب هم به خاطر نماز و امور ديگري که در رساله هاي عمليه بيان شده ، واجب هستند و هم به خودي خود مستحب اند، مثلا غسل جنابت مستحب است ، ولي به خاطر نماز واجب مي شود . اگر غسل جنابت (چه به نيت واجب و چه به نيت مستحب) انجام شد ، براي نماز خواندن با آن غسل وضو لازم نيست.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظريه مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي­ نوشت­ها:
1 . توضيح المسائل مراجع،ج1،مسئله646 و 466 و 391 .
2. اجوبه الاستفتاات ،س 188 .
3. توضيح المسائل، م385.
4. همان، م 633.
5 . همان،م652.
6. همان،م 647.

پرسش 1:
مرجع تقليد شرح
قبلا از أيت اله بهجت تقليد مي كردم . ايشون که فوت کردن ، بايد از کس ديگه اي تقليد کنم ؟ 2ـ آيا مي توان مرجع تقليد را به دلخواه ودر هرزماني تغيير داد ؟
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با اين مرکز
1- بايد به مجتهد اعلم زنده رجوع کنيد و طبق فتواي مجتهد اعلم زنده عمل کنيد. مي توانيد در تمام مسائل به مجتهد اعلم زنده رجوع کنيد و به فتواي مجتهد اعلم زنده عمل کنيد . مي توانيد با اجازه مجتهد اعلم زنده بر تقليد خود از حضرت آيت الله بهجت(ره) باقي بمانيد. يعني اگر بخواهيد بر تقليد خود باقي بمانيد، اول بايد در مسئله بقا بر تقليد از يك مجتهد زنده اعلم تقليد كنيد تا اگر مرجع اعلم زنده بقا بر تقليد را در تمام مسائل اجازه بدهد، مي توانيد در تمام مسائل بر تقليد خود باقي بمانيد . اگر مجتهد زنده اعلم، بقا بر تقليد را درخصوص مسائلي که عمل کرده ايد ،اجازه بدهد ،فقط در همان مسائل بر تقليد خود بمانيد . در بقيه مسائل به مرجع اعلم زنده رجوع نماييد. هم چنين مي توانيد در تمام مسائل از مرجع اعلم زنده، تقليد نمائيد(1).
البته طبق گفته دفتر حضرت آيت الله بهجت(ره) نظر آيت الله بهجت آن بوده است که حضرت آيت الله شيخ علي صافي اعلم مي باشد. آيت الله شيخ علي صافي نيز بقا بر تقليد از آيت الله بهجت را در تمام مسائل جايز دانسته است. درصورتي که با اين اعلاميه دفتر آيت الله بهجت اطمينان به اعلميت آيت الله علي صافي پيدا مي کنيد، مي توانيد دراين مسئله به آيت الله علي صافي مراجعه کنيد و طبق فتواي ايشان برتقليد خود باقي بمانيد.
2-به نظر مرحوم آيت الله بهجت، تغيير دادن مرجع تقليد در صورتي که هردو مجتهد با هم مساوي در اعلميت باشند و مجتهد دوم هم زنده باشد ،جايز است، هرچند احتياط مستحب آن است که مقلد، بدون اعلميت مجتهد دوم، مرجع تقليد خود را تغيير ندهد.(2)
پي نوشت ها:
1. آيت الله بهجت، توضيح المسائل، مسئله:11
2- همان، مسئله 6.

پرسش 1:
پارتي بازي شرح
دانشجوي دانشگاه ساري ام.در نيم سال چهارم مهمان دانشگاه گرگان شدم.با توجه به اينکه پدرم بازنشسته دانشگاه گرگان ومادرم کارمندان است و با پارتي بازي وحضور والدينم در دانشگاه گرگان درآن مهمان شدم در حالي که حد نصاب لازم را از لحاظ معدل نداشتم... آيا گناه کرده ام و وظيفه ام چيست؟
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با اين مرکز
پارتي بازي و بر خلاف مقررات جمهوري اسلامي عمل كردن و تبعيض، چون باعث تضييع حق ديگران مي شود حرام است. به علاوه اين گونه كارها باعث مخدوش شدن وجهه ‌نظام مي شود، و اين گناه است. بنابراين از پارتي بازي بايد خود داري شود تا حق ديگران ضايع نشود و آبروي نظام مخدوش نشود. اگر دانشگاه گرگان شما را به عنوان ميهمان پذيرفته است ،حضور شما در دانشگاه اشکالي ندارد و خواندن نماز در دانشگاه و يا حضور در آن شهر اشکالي ندارد.(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت :
1. سوال از دفتر آيت الله خامنه‌اي،

پرسش 1:
عقد موقت شرح
دختري را دوست دارم ولي هنوز موضوع را با خانواده خود و دختر در ميان نگذاشته ام (تابستان اين کار را مي کنم) براي جلوگيري از گناه در تماس تلفني و sms پيشنهاد عقد موقت دادم و او پذيرفت .مرجع تقليد من (آيت الله سيستاني) عقد بدون اذن پدر را اجازه نمي دهد ولي حکم مرجع تقليد او (آيت الله مکارم) احتياط واجب است .
پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباطتان با اين مرکز
بايستي ازدواجتان بر اساس نظريه و فتواي مرجعتان صحيح باشد . شما که مقلد آيت الله سيستاني هستيد ،نمي توانيد با ايشان بدون اذن پدرش ازدواج بکنيد . هر کدامتان بايستي طبق نظر مرجعتان عمل کنيد. تکليفتان اين است که بدون اجازه پدر دختر نبايد باهم ازدواج بکنيد .

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
در صورتي که شرط بندي نباشد و بابت اشتراک در مسابقه پول داده نشود، فقط از طريق اس ام اس مسابقه را پيش بيني کند و مسئولان تلويزيون از بودجه صدا و سيما به کساني که درست پيش بيني کرده اند ، جايزه بدهند، اشکال ندارد و قمار حساب نمي شود (1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7741415-0251) از دفتر آيت الله سيستاني.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
کساني که در فضا يا کرات ديگري قرار دارند، بايد به طرف زمين نماز بخوانند.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، تحرير الوسيله، ج2، مسائل مستحدثه، خاتمه: مسأله 5.( نظر رهبري در اين مسئله مطابق با فتواي امام خميني مي باشد).

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
به نظرآيت الله سيستاني، شکستن قفل نرم افزار ها و تکثير و رايت آن ها بدون اجازه توليد کننده نرم افزارها درصورتي که خلاف قانون و مقررات باشد حرام است، لکن اگر کسي قفل آن ها را بشکند و تکثير کند، هرچند مرتکب حرام شده ، ولي استفاده از آن ها و يا پولي که از اين راه به دست مي آورد ، حلال است.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني )7741415-0251) از دفتر آيت الله سيستاني.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
خوردن و ليسيدن آلت همسر از نظر شرعي اشکالي ندارد . زن و شوهر مي توانند هر نوع کامجويي جنسي، از همديگر ببرند.(1)
البته بهتر است مرد و زن مؤمن از کارهايي که مخالف کرامت مؤمنان است، خودداري نمايند . از طريق طبيعي و مواردي که منافي با کرامت مؤمنان نباشد، از هم ديگر لذت ببرند.
از نظر بهداشتي بايد بسيار مراقب و محتاط بود، زيرا آلت تناسلي در معرض ابتلا به بيماري هاي پوستي و محل رشد قارچ هاي مختلف مي باشد. بايد مطمئن بود ناراحتي پوستي و ديگر بيماري ها وجود ندارد،قبل از اين عمل حتماً محل را با آب و صابون شست و شو داده تا ضد عفوني گردد.
ونزديکي با همسر از پشت کراهت شديد دارد .( 2 )
پي‌نوشت‌ها:
1. آيت الله بهجت، استفتاآت، ج4، سوال 4795.
2 . همان ، سوال 4786.

اما بررسي رابطه جنسي از مقعد و آسيب هاي جسماني آن از منظر پزشکي :
هيچ پزشکي چنين رابطه­اي را توصيه نمي­کند . مسلما هيچ نظريه مبني بر سالم بودن و بي ضرر بودن اين رابطه ارائه نگرديده ، بر عکس اين رابطه هميشه از نظر پزشکي رد گرديده .
در نواحي مقعد رشته هاي عصبي زيادي پراکنده شده که اين رشته هاي عصبي بسيار آسيب پذير و حساس مي­باشند و نسبت به هر چيزي که وارد دهانه مقعد ( ANAL) شود سريعا واکنش نشان مي­دهند .
مکانيزمي از عملکرد داخلي بدن را شرح مي­دهيم تا بهتر متوجه شويد.
دستگاه گوارشي داراي دو نوع اسفنکتر (sphincter) است که يکي از آن ها داخلي و غير ارادي است و دريچه ورودي غذا به معده و خروج آن مي باشد و يکي ديگر از اين اسفنکتر ها خارجي است که اين يکي ارادي است.
وقتي که غذا بلعيده مي شود ، از طريق مري پايين آمده و به سمت معده مي رود . در محل ورود و خروج معده ، عضلات حلقوي وجود دارند که به آن ها اصطلاحا "اسفنکتر"( sphincter ) گفته مي شود و به عنوان دريچه عمل مي­کنند.
زماني که احساس مي کنيد که نياز به عمل خروج مدفوع از دريچه مقعد داريد ،زماني است که اسفنکتر داخلي دو باز شده و همان طور که گفته شد، غير ارادي است اما عمل باز کردن دريچه مقعد ( اسفنکتر خارجي) و در کل دفع مدفوع ارادي است و دست شما مي باشد؛ يعني از زماني که احساس کرديد نياز به تخليه داريد و خودتان را نگه مي داريد تا به محل مناسب برسيد، نگه داشتن و عمل خارج کردن مدفوع توسط اسفنکتر خارجي که ارادي است، انجام مي شود .
همه اين مسائل را مطرح کرديم که به اين جا برسيم که رابطه جنسي از راه مقعد يا وارد شدن هر شئي درون مقعد باعث آسيب ديدگي اسفنکتر خارجي شده و باعث مي شود که دريچه خروجي مقعد به درستي کار خودش را انجام ندهد؛ يعني از قدرت ارادي خارج مي شود .پس به مرور زمان امکان ارادي خروج مدفوع يا نگه داشتن خود را از دست مي دهيد. در اين صورت نا خواسته و غير ارادي مدفوع از درچه مقعد خارج مي شود و هميشه لکه هايي از مدفوع در لباس زير مشاهده مي گردد که مسلما براي هيچ آدمي خوشايند نيست.
از جهتي ديگر ساير بيمارهاي عفوني ، ويروسي همانند هپاتيت؛ ايدز، سفليس و ساير بيماري هاي مقاربتي از طريق مقعد راحت تر منتقل مي شوند .خيلي تصور مي کنند که در رابطه مقعدي هيچ خطري آن ها را تهديد نمي کند اما چون درون مقعد حاوي باکتري هاي زيادي مي باشد، انتقال ويروس هايي نظير ايدز و ... راحت تر انجام مي گيرد. اين باکتري ها با شستشو از بين نمي روند .
از آن گذشته دريچه مقعد يک دريچه خروجي است .پس وارد شدن هر چيزي از اين دريچه علاوه بر آسيب به دريچه ، همراه با درد است و به مرور باعث باز شدن هر چه بيش تر دريچه مقعد و پيدايش عوارض ذکر شده مي شود.به طور کلي انجام اين رابطه حتي براي يک مرتبه به هيچ وجه به زوجين توصيه نمي شود.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
در صورتي که مرد با همسرش نزديکي کند و به مقدار ختنه گاه يا بيش تر دخول صورت بگيرد ، هرچند مني هم خارج نشود، هم مرد و هم زن جنب مي شوند . غسل جنابت بر هر دو واجب مي شود.(1) چنانچه شك داشته باشيد كه به مقدار ختنه گاه داخل شده يا نه ،غسل ندارد.(2)
اگر زن ارضا شود هر چند دخول صورت نگيرد، زن بايد غسل جنابت به جا آورد.(3)
پي نوشت ها:
1.آيت ا... فاضل، توضيح المسائل ، س350.
2.همان،س 351.
3.همان،س 347.

با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
خودکشي امري حرام و از گناهان بزرگ است. تنها گناهي است که بعد از آن هيچ گاه انسان فرصت توبه و پشيماني از آن و بازگشت دوباره را نخواهد داشت.
خودکشي کشتن يک انسان است . قرآن در آيات مختلف اين مسئله را با اهميت فوق‏العاده‏اى ذكر كرده است، تا آن جا كه قتل بى‏دليل يك انسان را همانند كشتن تمام مردم روى زمين معرفى مى‏كند: مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِى الأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعاً *
آن كس كه انسانى را بدون اين كه قاتل باشد و يا در زمين فساد كند بكشد، گويا همه مردم را كشته است.
از اين جهت فرقي ميان خود انسان يا شخص ديگرنيست.(1)
شخصي که دست به خودکشي مي زند ، هيچ گاه در شرايط عادي و متعادل به آن روي نمي آورد . با اين همه در اسلام اين مسئله با توجه به شرايط سختي که انسان دست به خودکشي مي زند - نه يک انسان سالم و عادي و ...گناه بزرگ و غير قابل جبران دانسته شده است .
بنابراين اقدام به خودکشي از گناهان کبيره است و شخصي که خود کشي کرده است ، چون با اين عمل فرصت توبه را نيز از دست داده ، براي اين گناه خود دچار عذاب الهي مي شود.اما اين بدان معنا نيست که فردي که خود کشي مي نمايد خلود درآتش داشته باشد. زيرا اگرچه فرد مرتکب شونده اهل دوزخ مي شود اما بالاخره انواع خيرات از جمله صدقات که به نيت او داده مي شود ،در تخفيف مجازاتش بي تأثير نخواهد بود و اميد نجات از عذاب ابدي براي او وجود دارد.
از آن چه گفتيم، روشن مي شود براي اموات از جمله کسي که خود کشي نموده ، بهترين عمل اين است که انسان براي آنان از خداي مهربان طلب عفو و مغفرت کند . از خداوند بخواهد رحمت و بخشش و نعمت‌هايش را بر آنان نازل فرمايد و براي آن ها صدقه بدهد. يکي از صحابه از حضرت رسول
نقل کرده : «براي مردگان خود هديه بفرستيد»، گفتم: هديه مردگان چيست؟ فرمود: «صدقه و دعا» و اضافه فرمود: «ارواح مؤمنان هر جمعه به آسمان دنيا مقابل خانه‌هاي خود مي‌آيند و فرياد مي‌کنند... اي خانواده من، پدر ، فرزندان و خويشان من، بر ما مهرباني کنيد. آن چه در دست ما بود، عذاب و حساب آن ها بر ما است . نفعش براي غير ما. اي خويشان ما، به درهمي يا قرص ناني يا جامه‌اي ما را کمک کنيد تا خداوند شما را از جامه‌هاي بهشت بپوشاند».(2)

پي نوشت :
1. مائده (5) آيه 32.
2 . محدث قمي، مفاتيح الجنان ، بخش زيارت قبور مؤمنين.