شما اینجا هستید
قرآن و حدیث
منظور از آسمان و زميني كه خدا در قرآن بيان داشته، آسمان و زمين دنيايي نيست |
|
كساني كه بر اثر لجاجت و اصرار در باطل،حاضر نبودند به هيچ قيمتي در برابر بيان مستدل و منطقي قرآن تسليم شوند... |
|
|
|
عصمت از گناه نتيجه ايمان قوي و متعالي فرد است |
واژه ذنب هميشه به معناي مخالفت با امر مولوي و ترك واجب و ارتكاب حرام نيست |
اگر به كل آيات اين واقعه ( كهف (18) آيه 60-72) دقت كنيد ، جواب روشن است. |
|
در سوره اعلي خداوند خطاب به پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: «سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسي إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفي»(1) |
تعداد27نفرازپیامبران الهی نامشان درقرآن ذکرشده است. |
آيه اي در قرآن كه به نام لوط معروف و مشهور باشد وجود ندارد |
ابتدا مناسب است از باب تيمن و تبرك آيات شريفه مورد نظر ذكر و سپس... |
كشتن آن قبطي، مصداق كشتن انسان بي گناه نبوده است. |
آنچه قرآن كريم از حالت روحي حضرت اسماعيل (ع) در آن هنگام نقل كرده، اين است : |
آيه خاصي درباره تعبير مذكور سراغ نداريم |
|
آيه 71 سوره مباركه حج درباره حضرت ابراهيم و عنوان ايشان نيست بلكه درباره مشركان و بت پرستان است |
خداوند پيامبران را فرستاده تا مقتدا باشند و مردم پيرو آنان شده و اطاعت شان كنند |