شما اینجا هستید
قرآن و حدیث
|
تغییر رویه قرآن، در برخورد با یهودیان مدینه، پاسخی مستقیم به اقدامات خصمانه و عهدشکنیهای مکررآنها مثل توطئهچینی برای ترور پیامبر و همکاری با دشمنان و... بود. |
|
در روایات عواملی برای سختی فشار قبر بیان شده که در مقابل نیز راهکارهایی برای رهایی و یا کاستن از شدت آن در اختیار مؤمنان قرار گرفته است. |
|
وجود ثوابهای عظیم برای برخی اعمال قابلانکار نیست. به دلیل اینکه معیارهای خداوند برای پاداش، با معیارهای دنیایی ما یکی نیست. |
|
قرآن برای اقناع مخاطبان به معاد و قدرت الهی در زندهکردن مردگان، به مراحل آفرینش انسان اشاره میکند. که با یافتههای پزشکی مدرن نیز همخوانی دارد. |
|
مفهوم زوجیت در قرآن فراتر از جنسیت است و هر دو پدیده با رابطه تشابه،تقارن،تضاد را دربرمیگیرد اندیشه در قانون زوجیت انسان را به سوی درک یگانگی خالق هدایت میکند |
|
آیات قرآن نشاندهندۀ کرویبودن زمین است تعابیری مانند: تعقیب وگریز شب و روز و وجود مشارق و مغارب متعدد، تنها در صورت کرویبودن زمین معنا مییابند. |
|
آیات مربوط به چگونگی آفرینش انسان و مراحل رشد جنین، نهتنها با یافتههای پزشکی مدرن مغایرتی ندارند، بلکه صحت آنها را دانشمندان تأیید کردهاند. |
|
آیات قرآن بر اساس نظریه زمینمرکزی بنا نشده است؛ بنابراین در موارد متعددی با آن مخالفت کرده است؛ برای نمونه، قرآن زمین را متحرک میداند، نه ثابت. |
|
ممکن است عدد هفت دال بر کثرت و منظور از «أرض» بخشی از زمین باشد. برفرض پذیرش این قول، آیه بدین معناست که زمین از بخشهای فراوانی تشکیل شده که کاملاً صحیح است. |
|
در آیات متعددی قرآن به کرویبودن زمین اشاره شده است؛همچنین روبهقبله ایستادن در نماز، با مسطحبودن زمین ملازمهای ندارد و با کرویبودن زمین نیز سازگار است. |
|
رجم شیاطین توسط شهابسنگ نه خلاف عقل است و نه با علم منافات دارد؛ زیرا: طبق قرآن، جنیان مادی هستند و ازاینرو، امکان برخورد فیزیکی شهابسنگ با آنها وجود دارد |
|
کاربرد واژه یوم در آیات آفرینش، به معنای روز معمولی که با چرخش زمین به دور خودش در مقابل خورشید پدید میآید، نیست؛ بلکه منظور از آن، دوران و زمانه است. |
|
بر اساس روایات روزهایی مانند شنبه،سهشنبه و پنجشنبه بهترین زمانها برای شروع سفر محسوب میشوند وبرخی روزها مانند صبح جمعه،دوشنبه وچهارشنبه مکروه شمرده شدهاند. |
|
قرآن کتاب هدایت است نه کتاب علم جانورشناسی تا در مقام ارائه طبقهبندی علمی جامع باشد. چنانکه هدف قرآن، نمایش قدرت و حکمت خالق از طریق تنوع آفرینش اوست . |
|
روایات اهلبیت نشان میدهند که صبر موجب تقویت ایمان، شادکامی، تحمل سختیها، کاهش اثر مصیبت، پیروزی بر دشمنان و گرهگشایی از مشکلات میشود. |
|
عدد 19 برای نگهبانان دوزخ، با سه هدف ذکر شده است: آزمایش کافران که آیات الهی را به استهزا گرفتند، ایجاد یقین در اهلکتاب و افزایش ایمان مؤمنان. |
|
تغییر فواصل آیات در سورههای قرآن برای ایجاد تنوع و جلبتوجه مخاطب، امری نهادیک و مرسوم است. |
|
خداوند در قرآن به زنبورها فرمان داده از «ثمرات» تغذیه کنند. ثمره در زبان عربی فقط به معنای میوه نیست بلکه به حاصل، فرآورده و نتیجه هر چیزی ثمره گفته میشود. |
|
«طباق» بودن «هفتآسمان» یا به معنای برفرازهمقرارگرفتن آنهاست یا همانندی و مشابهت آنها باهم مقصود است. |
|
مطابق آیات قرآن، آفرینش خدا نقص ذاتی ندارد. اگر با مواردی از بلایای روبهرو میشویم، زیانباری اینها از اقدامات خواسته یا ناخواسته انسانی ناشی میشوند. |





