قرآن و حدیث
 با استناد به آيات و روايات آداب زير براي تلاوت شمرده شده: |
 ثواب قرائت قرآن، مراتب و درجات متعددي دارد... |
 كسي كه در بستر آرميده و در آن حال... |
 در تفاسير و روايات اهل بيت(ع) دستوري براي ختم سوره يس ذكر نشده، بلكه فضائل اين سوره و اهميت آن در بعضي روايات بيان شده است. |
 در مورد خواص و فضائل سوره مباركه « يس » روايات زيادي در كتب تفسيري و روايي وجود دارد |
 لازم نیست براي خواندن قرآن در جايي كه نامحرم نيست، انسان روسري به سر كند، ولي بهتر است آداب قرآن خواندن مانند وضو و طهارت و روبه قبله بودن را رعايت كنيم. |
 آداب قرائت به دو دسته ظاهري و باطني تقسيم مي شود : |
 |
 از دستور هايي كه به ما داده شده اين كه از شرّها از جمله شيطان كه شرّترين شرّها است... |
 |
 |
 اين گونه نيست كه براي همه متفكران، حقانيت اسلام با دليل و برهان، روشن و آشكار شده و آنان از ايمان آوردن خودداري ورزيده باشند |
 |
 در مورد گوش دادن به تلاوت قرآن آمده: |
 در مورد ترتيب فعلي قرآن ، نظر مورد اتفاقي نيست ،بلكه تقريبا سه نظر در اين زمينه وجود دارد: |
 |
 |
 جمع آوري قرآن همزمان با حيات پيامبر اسلام (ص) داراي دو معنا است: |
 خط قرآن در ابتدا، هيچ گونه علامتي نداشت. علت آن هم عدم وجود علايم در دو خط سرياني و نبطي بود... |
 .نوشته اند تقسيم قرآن به سي جزء و هر جزء به چهار حزب، پس از دوران «حجاج» و به منظور تسهيل در امر تدريس و فراگيري قرآن انجام گرفت.(1) |
