قرآن و حدیث
 آداب قرائت به دو دسته ظاهري و باطني تقسيم مي شود : |
 |
 از دستور هايي كه به ما داده شده اين كه از شرّها از جمله شيطان كه شرّترين شرّها است... |
 |
 |
 اين گونه نيست كه براي همه متفكران، حقانيت اسلام با دليل و برهان، روشن و آشكار شده و آنان از ايمان آوردن خودداري ورزيده باشند |
 |
 در مورد گوش دادن به تلاوت قرآن آمده: |
 در مورد ترتيب فعلي قرآن ، نظر مورد اتفاقي نيست ،بلكه تقريبا سه نظر در اين زمينه وجود دارد: |
 |
 |
 جمع آوري قرآن همزمان با حيات پيامبر اسلام (ص) داراي دو معنا است: |
 خط قرآن در ابتدا، هيچ گونه علامتي نداشت. علت آن هم عدم وجود علايم در دو خط سرياني و نبطي بود... |
 .نوشته اند تقسيم قرآن به سي جزء و هر جزء به چهار حزب، پس از دوران «حجاج» و به منظور تسهيل در امر تدريس و فراگيري قرآن انجام گرفت.(1) |
 |
 در دوران عثمان اختلاف در قرائت بين گروه‌هاي مختلف مردم بالا گرفت و برخي از خيرانديشان به عثمان گوشزد كردند كه بايد در اين باره اقدامي كند |
 ترتيب كنوني قرآن، غير از ترتيب نزول است |
 |
 |
 آيات قرآن غالبا بدون مناسبت به پيامبر نازل مي شد |
