فقه و احکام

با سلام با دختری به مدت چند ماه رابطه دوستی داشته ام و کم کم به رابطه جنسی کشیده شد. البته دخولی صورت نگرفت. حالا قصد ازدواج با او را دارم. آیا از لحاظ شرعی مشکلی وجود دارد یا خیر؟

با دختري به مدت چند ماه رابطه دوستي داشته ام و کم کم به رابطه جنسي کشيده شد. البته دخولي صورت نگرفت. حالا قصد ازدواج با او را دارم. آيا از لحاظ شرعي مشکلي وجود دارد؟

پاسخ: با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اشکالي ندارد. مي تواني با اجازه پدر دختر با او ازدواج بکني .(1)
پي نوشت:
1 . آيت الله وحيد ، توضيح المسايل ،م 2408 و م 2385.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

من در بابل زندگی میکنم. برای کاری به تهران آمدم و قصد اقامت 10 روزه کردم. پس از 5 روز تصمیم گرفتم مسافرتی یک روزه به قم و به قصد زیارت داشته باشم به طوری که بعد از نماز ظهر از تهران خارج شوم و تا قبل از نماز ظهر فردا، دوباره به تهران بازگردم. در این صورت حکم نماز و روزه بنده در ادامه قصد ده روزه اقامت تهران چگونه است؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که بعد ازبرگشت به تهران دوباره قصد ده روز نکنيد، نماز و روزه شما در تهران شکسته است.چون قصد اقامه اول شما با مسافرت به قم شکسته شده است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل ،م1333.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

ببخشید. یکی از مبطلات نماز خارج شدن باد معده است هرچند اندک باشه.من سعی می کنم قبل از نماز تخلی کنم تا راحت نمازم را به جا بیارم و صحیح به جا بیارم. اما همه اوقات نمیشه. گاهی وقت تنگه، گاهی فرصت نیست و اکثر اوقات هم انجام تخلی بر من مشکل مییاد لذا قیدش را می زنم. در حال نماز احساس می کنم که ممکن است بادی خفیف از من خارج شده باشه ولی به آن اعتنایی نمی دهم ولی وجدانا از نمازم راضی نیستم و جالبه اگر بعد از نماز بخواهم قرآن بخوانم احتیاط می کنم دست روی آیات نگذارم چون خیلی مطمئن نیستم که وضو دارم یا نه. لطفا راهنماییم کنید چون خیلی نگرانم.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1. اگر يقين به خارج شدن باد معده نداشته و فقط احساس کرده و شک در خارج شدن باد معده و باطل شدن وضو داشته باشيد، وضوي شما باطل نمي شود، بنا بگذاريد که وضوي شما باقي است و نماز با آن وضو صحيح است(1)
2-بعد ازگرفتن وضو تا زماني که يقين به باطل شدن وضو نداشته باشيد، دست زدن به خط قرآن نيز اشکال ندارد. شرعا احتياط لازم نيست.
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله 299.

اينجانب نظامي ام وفاصله محل كارومنزل 300 كيلومتر است گاهي اوقات هفته اي یکبار گاهي اوقات 2هفته يكباربه وطنم مي روم تكلبف نماز وروزه اينجانب چيست اگر قصد 10 روز حكمش باش دپس از 3روز ماندن براي انجام كار سازمان بعد ازنماز ظهر از حد ترخص حارج شده ام وبعد از نماز مغرب برگشتم آيا نيازي به قصد دوباره مي باشدوپايان قصد 10روز تا اذان ظهر است يااذان مفرب؟باتشكر

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر لااقل در بين هر ده روز يک بار بين محل کار و منزل يا بين محل کار و محل ماموريت رفت و آمد داشته باشيد، کثير السفر هستيد . نماز و روزه شما درمحل کار در ماموريت هاي کاري تمام است. اما اگر اين طور نيست بلکه گاهي هفته اي يک بار و گاهي دوهفته يک بار مسافر هستيد، نماز و روزه شما در محل کار بدون قصد ده روز شکسته است.
در صورتي که در محل کار نمازت بدون قصد اقامه شکسته باشد،روزي که براي ماموريت خارج شده اي، اگر به کم تر5/22کيلومتر رفته و برگشته اي، نياز به قصد دوباره نمي باشد .
اگر به 5/22کيلومتر يا بيش تر از اين مسافرت کرده اي، بدون قصد اقامه ده روز نماز و روزه ات شکسته است.
پايان ده روز زماني است که در آن زمان قصد کرده اي. مثلا اگر ظهر قصد کرده باشد ،پايانش ظهر و اگر صبح قصدکرده اي، پايانش صبح مي باشد.(1)
پي نوشت:
1.آيت الله خامنه اي، استفتائات ،س 641.

سلام و عرض خسته نباشی به شما اگر کسی ناحق به قران کریم قسم بخوره و محکم دست به قران بزنه حکم ان چیه ؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
قسم به قرآن كفاره ندارد، ولي اگر قسم خوردن به قرآن به ناحق باشد و به دروغ به قرآن قسم بخورد ، گناه كرده و بايد توبه كند .
يکي از شرايط قسمي که کفاره دارد، اين است که به يكى از اسامى خداوند عالم قسم بخورد كه به غير ذات مقدس او گفته نمى‏شود، مثل خدا و الله. نيز اگر به اسمى قسم بخورد كه به غير خدا هم مى‏گويند، ولى به قدرى به خدا گفته مى‏شود كه هر وقت كسى آن اسم را بگويد، ذات مقدس حق در نظر مى‏آيد، مثل آن كه به خالق و رازق قسم بخورد، صحيح است، بلكه اگر به لفظى قسم بخورد كه بدون قرينه خدا به نظر نمى‏آيد، ولى او قصد خدا را كند، بنابر احتياط، بايد به آن قسم عمل نمايد. (1)

پي نوشت :
1 . امام خميني ، توضيح المسائل، مسئله2670و2671 و سوال از دفتر رهبري .

سلام عليكم . من مقلد آيت الله بهجت بودم و البته اكنون با اجازه آيت الله سيستاني بر تقليد از آيت الله بهجت باقي ماندم . لطفا بفرماييد آيا فعاليت در بازار بورس اي

سلام عليكم . من مقلد آيت الله بهجت بودم و البته اكنون با اجازه آيت الله سيستاني بر تقليد از آيت الله بهجت باقي ماندم . لطفا بفرماييد آيا فعاليت در بازار بورس اينترنتي فاركس جائز است يا خير ؟ خواهشمندم در اين رابطه بسيار تحقيق نماييد . چون جواب برايم بسيار مهم است . با تشكر ...

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
به زبان ساده "فارکس" بورس بين المللي تجارت ارز مي باشد. اين بازار به دليل نوسانات قابل توجه و حجم بالاي معاملات، فرصت مناسبي است براي افراد و موسساتي که مايل اند در بورس بين المللي به تجارت و سرمايه گذاري بپردازند.
امروزه با استفاده از تکنولوژي پيشرفته، اين امکان فراهم شده است تا سرمايه گذاران، تحولات و نوسانات لحظه به لحظه تمامي بورس هاي جهان را زير نظر گرفته و از فرصت هاي سرمايه گذاري در هر کجاي جهان بهره اقتصادي ببرند. در واقع تکنولوژي محدوديت ها را از بين برده و سرمايه گذاري و معامله در تمامي بورس هاي جهان براي تمامي افراد ميسر گرديده است. به اين معني که همه مي توانند از طريق اينترنت به شبکه تجارت بين المللي متصل شده و قيمت هاي لحظه اي تمامي کالا ها، ارز ها و سهام را مشاهده و تحليل نمايند و در فرصت هاي مناسب، دستورات خريد و فروش خود را به کارگزاران بين المللي براي معامله ارز، سهام، طلا، نفت و ساير کالاهاي قابل معامله ارسال کنند.
کافي است تحليل کنيد و به نتيجه برسيد که کدام ارز در مقابل ارز ديگر قوي خواهد شد، کدام کالا (نفت، طلا و...) ارزان يا گران خواهد شد و کدام شاخص سهام رشد يا نزول خواهد داشت. در اين هنگام مي توانيد با يک کليک دستور خريد يا فروش را به کارگزار خود ارسال کنيد. معامله مورد نظر شما در عرض چند ثانيه اجرا خواهد شد و شما مي توانيد از نوسانات قيمت سودمند شويد.
بورس بين المللي ارز (فارکس) با ميانگين گردش مالي 2 تريليون دلار در روز، بزرگ ترين بازار مالي جهان محسوب مي شود.
بسياري از موسسات سرمايه گذاري، بانک ها و اشخاص حقيقي در سراسر جهان به تجارت و سرمايه گذاري در بورس هاي بين المللي ارز، کالا و سهام مشغول اند و از اين راه پول مي سازند. در ايران نيز طي چند سال گذشته شرکت ها و افراد بسياري به تجارت در بورس بين المللي ارز ( فارکس ) و ساير بورس هاي جهاني روي آورده اند . رفته رفته با پي بردن به پتانسيل هاي بالاي اين بازار و نقش آن در توليد ثروت، سرمايه گذاران و معامله گران بسياري جذب اين بازار ها شده اند.
نکته اي که لازم است به آن اشاره شود، لزوم کسب دانش تحليل اين بازار ها مي باشد. در دنياي تجارت امروزي، دانش و اطلاعات مهم ترين نقش را ايفا مي کند. يعني بايد بدانيد که در چه زماني، کدام ارز، کالا و يا سهام را بخريد و کدام را بفروشيد. همين نکته است که باعث سود يا ضرر شما خواهد شد.
اما حکم شرعي در مورد فارکس : آيه الله مکارم شيرازي فرموده اند : با توجه به اين که فارکس شرايط شرعي معاملات را ندارد ،جايز نيست.(1)
از دفتر آيت الله خامنه اي سوال شد فرمودند : اگر واقعا خريد وفروش ارز مي كنند، درآمد و سودي كه مي برند، اشكال ندارد.(2)
استفتاي شما را به دفتر آيت الله بهجت داديم، فرمودند :
به طور کلي مي توانيد در بازارهاي جهاني خريد وفروش کنيد ، مشروط براين که مطمئن باشيد که متضرر نمي شويد.
البته چنانچه معاملات و سرمايه گذاري در اين گونه شرکت ها به صورت هرمي تعريف شده باشد که بخشي از سود با عضو گيري و آمدن اعضا تعيين شود ، به فتواي تمام فقها اشکال شرعي دارد.

پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي بخشي از مسائل کثير الابتلا م171.
2 .سوال تلفني(02517746666) از دفتر مقام معظم رهبري.

من كارمند سپاه هستم فاصله محل كار تاخانه حدود400كيلومتراست گاهي دوهفته گاهي 4روز وگاهي 1ماه رفت آمد مي كنم نماز وروزه من چگونه بايدخوانده شود اگر قصد10 كنم وبعدبراي كاري بعدازظهر از حدترخص خارج شوم.وبعدازاذان مغرب برگردم قصد10 من به هم مي خورد؟قصد 10 تا اذان ظهر ادامه دارد ياتا همان بعداز اذان مفرب كه برگشتم به محل كار وقصدكردم؟كامل پاسخ دهيد

پرسشگر گرامي باسلام و تشکراز ارتباط تان با اين مرکز
اگر لااقل در بين هر ده روز يک بار بين محل کار و منزل يا بين محل کار و محل ماموريت رفت و آمد داشته باشيد، کثير السفر هستيد . نماز و روزه شما در محل کار و در ماموريت هاي کاري تمام است. اما اگر اين طور نيست بلکه گاهي هفته اي يک بار و گاهي دوهفته يک بار مسافر هستيد، نماز و روزه شما در محل کار بدون قصد ده روز شکسته است.
در صورتي که در محل کار نمازت بدون قصد اقامه شکسته باشد، روزي که براي ماموريت خارج شده اي، اگر به کم تر5/22کيلومتر رفته و برگشته اي، نياز به قصد دوباره نمي باشد .
اگر به 5/22کيلومتر يا بيش تر از اين مسافرت کرده اي، بدون قصد اقامه ده روز نماز و روزه ات شکسته است. فرقي بين خروج قبل از ظهر و بعد از ظهر نيست. بلي اگر بعد از ظهر از محل کار خارج شده باشي ،روزه آن روزت صحيح است. اگر قبل از ظهر خارج شده باشي و قبل از ظهر هم برگردي و قصد ده روز کني ، در صورتي که مبطل روزه انجام نداده باشي، بايد نيت روزه کني و صحيح است.
پايان ده روز زماني است که در آن زمان قصد کرده اي. مثلا اگر ظهر قصد کرده باشي ،پايانش ظهر و اگر صبح قصدکرده اي، پايانش صبح مي باشد.(1)
پي نوشت:
1.آيت الله خامنه اي، استفتائات ،س 641.

در خصوص حرمت تریاک چرا مراجع حکمی صادر نکرده اند؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
همه مراجع مواد مخدر(ترياك، هروئين،‌كراك و...) را حرام کرده اند.
در فتواي مراجع آمده است:
استعمال مواد مخدر يكى از محرمات است كه ادله مختلف شرعي بر حرمت قطعى آن دلالت دارد . بر همه مسلمانان واجب است كه از اين مواد پليد پرهيز و اجتناب كنند.فرزندان و بستگان و آشنايان خود را از آن ها شديداً بر حذر دارند . هركس هر گونه كمكى به كشت و تهيه و حمل و نقل و پخش اين مواد كند، مشمول مجازات الهى خواهد بود . هرگونه درآمدى از آن حاصل شود، حرام و نامشروع است. (1)
مقام معظم رهبرى :
غرق كردن نسل جوان در فسادهاى گوناگون و اعتياد به مواد مخدر و مسكر آور يك سياست پياده شده استعمار و استكبار است .
بسياري از مراجع ديگر نيز حکم به حرمت آن داده اند.(2)
بنابراين استفاده از مواد مخدر حرام است .
حتي بنا بر فتواي آيت الله مکارم شيرازي کشيدن سيگار حرام است .
به نظر مراجع معظم ديگر کشيدن سيگار اگر ضرر قابل ملاحظه‌اي داشته باشد، حرام است و گرنه حرام نيست(2).
پي‌نوشت‌ها:
1. آيت الله مکارم شيرازي، استفتاآت،ج3، س497.
2. آيت الله فاضل لنکراني، جامع المسائل، ج2، س943؛
آيت الله خامنه‌اي، استفتاآت، س 1403؛
آيت الله تبريزي، استفتائا ت، س2184؛
آ يت الله مکارم شيرازي، استفتاآت، ج3، س 493.

صفحه‌ها