با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
امام که از وي در مورد شطرنج سؤال شده، با اين توضيح که شطرنج از آلت قمار بودن افتاده است و ديگر عرف آن را به عنوان آلت قمار محسوب نمي‌کند، آيا اشکال دارد؟
در پاسخ فرمودند: با اين فرض (که از آلت قمار بودن افتاده باشد و ديگر آلت قمار نباشد) بدون برد و باخت مالي، بازي با آن اشکالي ندارد.(1)
پي‌نوشت‌:
1. امام خميني، استفتاءات، ج 2، ص 10، س 21.

پرسش 1:
1-آيا پوشاندن پا(از انگشتان تا مچ) براي زنان در مقابل نامحرم واجب است؟
پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
پوشاندن پا(از انگشتان تا مچ) براي زنان در مقابل نامحرم واجب است. ولي به نظر آيت الله مکارم واجب نيست اما بهتر است. (1)
پى‏نوشت‏:
1. توضيح المسائل مراجع ،ج2 ،م2435.

پرسش 2:
2-حكم سرمه كشيدن براي زن در مقابل نامحرم چيست؟
پاسخ:
سرمه کشيدن اشکال ندارد .دراين مسئله که آيا پوشاندن سرمه چشم از نامحرم واجب است يا واجب نيست، نظر مراجع فرق مي کند ،مثلاً به نظر حضرت آيت الله فاضل لنکراني(ره) برخانم ها واجب است که سرمه چشم را از نامحرم بپوشانند(1) .
اما به نظر حضرت آيت الله مکارم، پوشاندن زينت هاي ظاهري مانند سرمه كشيدن يا ابرو چيدن، انگشتر عقيق، ساعت، عينك طبّى زيبا براى زنان ظاهراً جزء زينت ممنوع نيست.(2)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت ها:
1. آيت الله فاضل،توضيح المسائل، مسئله 790.
2. آيت الله مکارم، استفتاءات جديد، ج 1، سؤال 802.

پرسش 3:
3-اگر كسي در ماه رمضان در سفري قصد ده روز كرد و بعد از چند روز تصميم به بازگشت گرفت، حكم نماز و روزه هاي قبلي او و روزهاي باقيمانده چيست؟
پاسخ:
اگر بعد از تحقق قصد ده روز مشكلي پيش بيايد و قصد بازگشت كند ،هر چه بماند ،نمازش کامل و روزه او صحيح است، ولي اگر قبل از تحقق قصد تصميم به بازگشت كند، نمازش شکسته است و نمي تواند روزه بگيرد .
تحقق قصد به اين است که قصد ماندن ده روز در محلي را کند و حد اقل يک نماز چهار رکعتي مانند نماز ظهر بخواند .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباط تان با اين مركز؛
آب خارج شده از شما مذي است و مذي پاک است . غسل لازم ندارد و غسل و وضو و روزه را باطل نمي کند.
بنابراين روزه شما صحيح است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني ،توضيح المسائل،م73.

پرسشگر گرامي باسلام و تشکراز ارتباط تان با اين مرکز
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم.
در صورتي که ترشحات خارج شده از زنان خون باشد، حکم به حيض و يا استحاضه مي شود. در صورتي که ترشحات ديگري از زن خارج شود، مثل عفونت و چرک و....حکم حيض يا استحاضه را ندارد. در صورتي که خون مربوط به زخم و دمل يا جراحتي باشد ،بازهم حکم حيض و استحاضه را ندارد.
اگر به آنچه که خارج مي شود ،خون صدق کند، يعني ظاهرش شبيه خون باشد و اگر کسي ديد ،بگويد که خون است، در حکم خون مي باشد، ولي اگر هيچ شباهتي به خون نداشت، مثلا يک مايع سفيد رنگ بود ،خون نمي باشد و حکم به حيض يا استحاضه نمي شود.
بنا براين در مرحله اول بايد به آنچه خارج شده ،خون گفته شود . درمرحله دوم خون مربوط به زخم يا جراحت نباشد. تشخيص اين ها با شما است . مي توانيد از خانم ديگري يا از دکترسوال کنيد.(1)

پي نوشت :
1. سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي .

پرسش:کارمند يکي از ادارات دولتي هستم. اداره ما هر سال در دو يا سه مرحله آزموني را برگزار مي کند که در صورت قبولي مبلغي (حدودا 10،000تومان) را به حقوق کارمند اضافه مي کند.منم مانند ساير همکارانم در اين آزمون شرکت کردم و قبول شدم که البته بازار تقلب هم داغ بود و من هم از اين قاعده مستثني نبودم. حالا مي دانم که مبلغ اضافه شده به حقوقم از لحاظ شرعي مشکل دارد، از طرفي پيگير شدم که اضافه حقوق به حسابم واريز نشود، ولي موفق نشدم .تکليف من چيست؟ ضمنا من مقلد حضرت آيت الله خامنه اي هستم .
پاسخ: با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
تقلب در امتحان حرام مي باشد.
اما در صورتي که مبلغ اضافه را در مقابل مهارت و تخصص خاصي مي دهند و شما هم مهارت و تخصص را داريد، گرفتن مبلغ اضافه اشکال ندارد .در غير اين صورت بايد به آن ها اطلاع دهيد.(1)
پي نوشت :
1 . سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در صورتي که در کم تر از هر ده روز حد اقل يک مرتبه به مقدار مسافت شرعي ماموريت مي رويد و حد اقل به مدت سه ماه يا بيش تر چنين رفت و آمدي ادامه داشته باشد و در اين مدت ده روز پشت سرهم در يک جا نمي مانيد، کثير السفر حساب مي شويد . نماز شما در روزهاي ماموريت تمام است و روزه شما صحيح است.
اما اگر ده روز در يک جا مي مانيد و در ماه 6 يا 7 روز ماموريت مي رويد، حکم مسافر را داريد و نماز شما شکسته است و روزه هم نمي توانيد بگيريد(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7744010-0251) از دفتر آيت الله صانعي.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر زن تمكين مى‏كند و حاضر است همراه شوهرش به خانه او برود و شوهر از بردن او امتناع مى‏كند و عذر مى‏آورد ، حق نفقه دارد و مى‏تواند مطالبه كند، اما اگر تمكين نمى‏كند و از رفتن به خانه شوهر عذر مى‏آورد و امتناع مى‏كند، حق نفقه ندارد.(1)
پي نوشت :
1. آيه الله فاضل ، استفتائات ، ج2 ، س1312 .

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
تا زماني كه از شوهر طلاق شرعي نگرفته باشي، ازدواج شما با هر شخص ديگري باطل و ارتباط زناشويي گناه است.
در صورتي عدم دسترسي يا عدم امكان دريافت طلاق مستقيم از شوهر، مي تواني با مراجعه به دادگاه از شوهرت طلاق بگيري . وقتي طلاق گرفتي و بعد از طلاق ، عده طلاق تمام شد، مي تواني با مرد ديگر ازداوج دائم يا موقت نمايي. غير از اين هيچ راهي براي ازدواج دائم يا موقت با مرد ديگر وجود ندارد.
زن شوهر دار اگر با مردي ازدواج کند، افزون بر آن که ارتباط شان نامشروع است و گرفتار مجازات مي شوند، براي هميشه به يکديگر حرام مي گردند. يعني زن بعد از طلاق از شوهرش هم نمي تواند با اين مرد ازدواج کند.(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، مسئله 2400.