با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکزآنچه محور و اساس خانواده را تشکيل مي‌دهند و نقش مهمي در سازندگي جامعه دارند، دو عنصر زن و مرد مي‌باشند. آنان هستند که دختران و پسران خوب را تربيت مي کنند . زمينه رشد و تعالي نو نهالان جامعه را به وجود مي‌آورند .آنان هستند که تاريخ را مي سازند. زن مي‌تواند با تاثيرگذاري خود بر مرد و فرزندان و بستگان خود، جامعه رابه سوي ترقي يا انحطاط سوق دهد. زن و مرد بوده‌اند که همواره در طول تاريخ بشريت نقش هاي متفاوتي را به عهده گرفته‌اند . ديدگاه‌هاي گوناگوني درباره جايگاه و شخصيت آنان وجود داشته و دارد.
نام گذاري روز ولادت حضرت زهرا (س) به عنوان روز زن در واقع يک نوع تجليل و تکريم جنس مونث به حساب مي‌آيد .
چون حضرت زهرا (س) نمونه کامل يک زن شايسته در طول تاريخ بشريت به حساب مي‌آيد. ولادت او را به عنوان روز زن نام گذاري شده است تکريم و تجليل از زن يک نوع تکريم از دختر نيز به حساب مي‌آيد.
افزون بر اين، در جامعه بايد بر اساس عرف و رسوم جامعه، حرکت کرد (البته درصورتي که با ارزش‌هاي اسلامي در تضاد نباشد) چون در جهان روزي به عنوان روز زن معين شده و از زن و جايگاه و خدمات و نقش او سخن به ميان مي‌آيد، در جامعه اسلامي ما هم اين روز را در ولادت حضرت زهرا (س) قرار داده‌اند . روشن است که اين اسامي قراردادي و بر اساس يکسري معيارها و ارزش‌هاي اسلامي معين مي‌شود وگرنه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي، روز ولادت حضرت زهرا (س) به عنوان روز زن نام گذاري نشده بود.
اين روزکه به عنوان روز زن تلقي شده ، داراي جذابيت و هنر نمايي بيش تري است تا اين که به عنوان روز دختر نام گذاري شود .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
احکام اسلام براي همه جهانيان تا قيامت است. نه فقط براي انسان هاي منطقه خاص. اگر در مورد بلوغ دختران مناطق ديگر جهان غير از عربستان حکم خاصي بود، از طرف پيامبر (ص) بيان مي شد که بيان نشده است. دختران با رسيدن به سن تکليف احکام را مي توانند انجام دهند، مثلا مي توانند نماز بخوانند و بيش تر دختر ها مي توانند روزه بگيرند.
اگر دختري از نظر جسمي توان روزه گرفتن نداشته باشد، روزه برايش واجب نيست . بايد بعدا که توان داشت، به تدريج قضاي روزه ها را بگيرد . به فتواي آيت الله مکارم اگر تا رمضان سال بعد توان روزه گرفتن پيدا نکند ، قضاي روزه ها هم لازم نيست و بايد براي هر روز 750گرم طعام به فقير بدهد. (1)
پي نوشت:
1.آيت الله مکارم شيرازي ، احکام بانوان ،س3.

پرسش: ولايت شرح : لطفا با استناد به نظر علماي معتبر اثبات کنيد که آيا ولي فقيه نايب امام زمان هست يا خير؟

پاسخ: پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
بعد از غيبت صغرى، نيابت خاص تمام شد، ولي با آغاز غيبت کبرى، نيابت عام آغاز شد؛ بدين معنا که فقهاي واجد شرايط به طور عام از نائبان امام زمان(عليه السلام) هستند.
در زمان غيبت کبرى همه فقهاي واجد شرايط نائبان حضرت مي‌باشد، چنان که در روايات متعددي به اين مطلب اشاره شده است، حضرت در يکي از توقيعات خود از فقها به عنوان حجت‌هاي خود ياد کرد.
در اين نامه حضرت ولي عصر (عج) به اسحاق بن يعقوب فرمود: " در مورد رويدادهاي زمان ( مسايل سياسي و اجتماعي، فقهي و فرهنگي و غير آن) به راويان‏ حديث‏ها( حديث شناسان و آگاهان به احكام خدا و دستورهاي الهي) رجوع كنيد ،زيرا آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم".(1)
اين جمله كه آنان "حجت من" بر شما هستند و من "حجت خدا" بر فقها مي‏باشم، دليل خوبي بر نيابت فقها و مراجع از امام مي‌باشد .
فقها نيز در طول تاريخ غيبت کبرى ، پاسخگوي مسايل دين و معارف اسلام بوده ، به مشکلات مردم رسيدگي مي‌نمايند. نيابت براي تمام فقهاي شيعه ثابت است . چنانچه يکي از آنان رهبري جامعه را به دست گيرد، بر او نيز صدق خواهد کرد ؛ بنابراين بي‌ترديد رهبري معظم انقلاب يکي از فقهاي واجد شرايط مي‌باشد، از اين رو وي نيز نائب عام امام زمان مي‌باشد.
پي‌نوشت‌:
1. كمال الدين، ج 2، ص 484.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
دوست شما اگر نماز و روزه اش را به طور صحيح انجام مي دهد، نماز و روزه اش صحيح است و اشکالي ندارد . قبولي اعمال مربوط به خداوند است و ما ازآن خبر نداريم. از جهت رعايت نکردن حجاب گناهکار است و واجب است که حجابش را رعايت کند و از گذشته خود توبه نمايد.
در مورد قبولي اعمال در آيات و روايات سخن بسيار آمده است. در يكي از آيات آمده كه : خداوند تنها از با تقوايان قبول مي كند.
حال اگر همين يك آيه معيار قضاوت ما باشد، چنان بي حجابي دختر، يا هر گناه ديگري كه انجام دهيم، منافي با تقوا و پاكي باشد(كه ظاهراً همين طور است) اعمال ما مورد قبول نخواهد شد، اگر چه عمل ما صحيح باشد و دين واجب از ما برطرف شود، اما بين صحيح بودن عمل و قبول شدن آن عمل، فاصله بسيار است.
بايد انسان و عمل او به درجه اي از پاكي و خلوص دست يابد تا شايسته رسيدن به مقام پاك خداوند را داشته باشد تا بتواند مورد قبول و پذيرش خدا قرار گيرد.
در مورد حجاب دوست تان اگر احتمال مي دهيد که حرفت در دوستت موثر باشد، اورا نهي از منکر کنيد . در مورد فسلفه حجاب براي او توضيح دهيد يا ببينيد كه اشكالات او چيست و هدف او از بي حجابي چيست تا بتوانيد با پاسخ به آن ها به خوبي وي را راهنمايي كنيد.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر به مقدار ختنه گاه يا بيش تر از جلو يا عقب دخول نشده ، عده نداريد . اگر دخول شده است، عده داريد، چون عقد موقت عده دارد . عده اش دوبار حيض شدن و پاک شدن از حيض دوم است . عده بعد از تمام شدن مدت يا بعد از بخشيده شدن مدت از طرف شوهر شروع مي شود. چون در عقد تان مهريه معين نکرده ايد و عقد بدون مهريه واقع شده ، عقد باطل بوده است . بايد عده وطي به شبهه(يعني چون فکر مي کرديد عقد تان صحيح است روابط تان مشروع بوده) نگهداريد . چون در مبدا عده وطي به شبهه(اين که شروع عده ازآخرين نزديکي و دخول است يا از زمان آگاهي شما به باطل بودن عقد و شبه بودن روابط) اختلاف نظر هست ، لطفا مرجع تقليد خود را مشخص کنيد تا مطابق نظر او پاسخ داده شود.
اگر مدت عقد موقت تا کنون تمام نشده است و دسترسي به آن مرد داريد، بگوييد که بقيه مدت را به شما ببخشد.(1) لازم است تا روشن شدن مسئله از بستن عقد دائم يا موقت با مرد ديگر خود داري کنيد ،چون اگر ازدواج کنيد، ممکن است ازدواج تان باطل باشد و براي هميشه به هم ديگر حرام شويد.
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،ج2 ،م 2515.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
استمنا حرام و گناه کبيره است. نگاه به تصوير و عکس هاي زشت به قصد لذت و تحريک شوت جايز نيست . گناه دارد . يک کار طبيعي نمي باشد.(1) نزديکي با همسر اشکال ندارد . زن وشوهر هرگونه لذتي را از يکديگر مي توانند ببرند . اگر زن با دست يا اعضاي ديگر بدنش با آلت تناسلي شوهرش بازي و او را تحريک کند تا مني خارج شود، اشکال ندارد . همين طور است اگر شوهر براي زنش اين کار را بکند.
پي نوشت:
1. آيت الله بهجت ،استفتائات ج 4 ،س 5365و5366.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
بسيار خوشحال هستيم از اينکه با اراده خودتان براين مشکل فايق آمده ايد. در خصوص مشکلات جنسي و جسمي ناراحت و نگران نباشيد. در صورت ترک اين رفتار نابهنجار بزودي جبران خواهند شد و شما شرايطي کاملاً عادي خواهيد داشت. نکته مهم در اين بين آن است که بتوانيد وضعيت کنوني خودتان را حفظ کنيد. از بين رفتن اثرات عادت زشت خود ارضايي ، بستگي به مدتي که شخص به آن گرفتار بوده ، تعداد دفعات انجام آن و قدرت بدني دارد . اما خوشبختانه بايدبگوييم بيشتر اثرات سوء آن با ترک اين عمل از بين خواهد رفت و تنها در موارد بسيار نادر است که برخي اثرات بر جاي خواهد ماند. پس جاي نگراني نيست .پس از ترک آن مي توانيد زندگي زناشويي خوبي نيز داشته باشيد .
والسلام خدانگهدارتان!

باعرض سلام و تشکر از ارتباط شما با اين مركز.
دعا عبادت توقيفي نيست . نجواي با خدا است که به هر زبان مي توان با خدا نجوا کرد . هر کسي به تناسب فهم و درک خود به ستايش خدا پرداخته و به محضرش عرض حاجت مي برد.
البته دعاهاي امامان چون از زبان معصوم صادر شده ، از زبان کسي صادر شده که در بالاترين مقام معرفتي نسبت به خداست . بالاترين عشق و ارادت را به خدا دارد و تربيت شده خدايي است . تسبيح و توصيف او از خدا حق و مطابق واقع و برآزنده ترين توصيفي است که از زبان بنده نسبت به خدا جاري مي شود ، از اين رو مناسب است که ستايش و تحميد و دعا و نجوا و عرض حاجت مان به پيشگاه خدا از زبان معصوم جاري شود . معصوم از موضع يک انسان و از موضع خطاب با خدا به نجوا مي نشيند . هر کس آن دعا را بخواند ، به زبان معصوم که بهترين زبان ها است ،با خدا نجوا مي کند . احتياج به تغيير دادن الفاظ هم نيست ،زيرا معصوم با زبان خطاب و از موضع گوينده به نجوا نشسته ، ما و شما هم وقتي به خواندن آن دعا مي پردازيم، از همان موضع خطاب و تکلم با خدا نجوا مي کنيم.
فقط در بعض موارد بسيار محدود چون دعاها غالبا از امامان است که مذکر بوده اند، مختصر تفاوتي با همان دعا اگر زبان مونث جاري مي شد، پيدا مي کند ، مثل دعاي هر روز ماه رجب که کلمه "شيبه= ريش سفيد"در آن است و اين اختصاص به مردان به خصوص مردان مسن دارد . مانع ندارد مردان جوان و زنان که ريش سفيد ندارند ،به جاي آن "شعري=مويم" بگويند. اتفاقا در کتاب دعاي "مصباح المنير" که توسط آيت الله مشکيني جمع آوري و ترجمه شده ، اين پيشنهاد مطرح شده است.
در هر حال چون خواندن دعا عبادت واجب و توقيفي نيست، مي توان الفاظ را با الفاظ هم معنا جايگزين کرد، به خصوص در مواردي- مثل مورد بالا_ که اين تغيير مناسب حال مي باشد و هيچ منعي ندارد، ولي بهتر آن است که تا ممکن است عين عبارات امام و به همان نحو که معصوم خوانده، خوانده شود.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
2به نظر آيت الله خامنه اي هديه خمس ندارد. بنابراين اگر يک ميليون را به همسرت به عنوان هديه تحويل داد ه اي و بعد از ايشان گرفته و براي شان حج ثبت نام نموده اي، خمس ندارد .نيز اگر پول را تحويل نداده اي، ولي موقعي که براي ثبت نام مي رفتي ،به او گفته اي: مي خواهم تو را هم ثبت نام کنم، او هم گفته که ثبت نام کن ، باز خمس ندارد . در غير اين دو صورت پول خمس دارد و به عهده شما است، نه خانمت . ولي سودش خمس ندارد.(1)
پي نوشت:
1. سوال تلفني(02517743232)از دفتر آيت الله خامنه اي.