شما اینجا هستید
قرآن و حدیث
|
خداوند متعال در قرآن كريم فرموده: «وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ» (1) «هيچ امتي نبود مگر اينكه بيم دهندهاي در آنها وجود داشت.» |
|
اصلا قرآن جز ادعاي نبوت نيست |
|
در اين كه اصحاب پيامبر در قرآن مورد تمجيد قرار گرفته اند، شكي نيست. |
|
اين سخن عايشه (كه گفته آيه اي از قرآن در شأن ما نازل نشده است) نمي تواند مورد استناد ما باشد و دليل نيست كه آيه اي در شأن ابوبكر نازل نشده است |
|
ايمان به خدا و عمل صالح براي اطاعت از امر خدا از جمله ايمان آوردن به پيامبر و هجرت همراه ايشان از مكه به مدينه و.....همه ازفضایل بزرگ است |
|
قران كريم اين خصيصه را به شدت نكوهش نموده است |
|
وَ جيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّي لَهُ الذِّكْري |
|
:« وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين» «و سست نشويد و غمگين نگرديد و شما برتريد اگر ايمان داشته باشيد» |
|
«شهود»، يعني ديدن با چشم باطن و آگاهي يافتن از ملكوت |
|
|
|
لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَكْبرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون؛ (1) |
|
انسان در نظام هستي به عنوان موجودي ممتاز و جانشين خدا معرفي شده است |
|
پرسشگر محترم اين كه چرا در آيه "سمع" مفرد آمده و "ابصار و افئده" جمع؛ عالمان تفسير وجوهي گفته اند: |
|
|
|
گناهان فطرت را مدفون مي كند. اما نمي تواند آن را محو و نابود كند. |
|
طبيعت دنيا رنج و سختي و نزاع و ... است. |
|
از رنگ هاي سفيد(1) سياه (2) سرخ (3) سبز (4) زرد (5) كبود(6) و ...، در قرآن به مناسبت هاي مختلف ياد شده است |
|
روزها فكر من اين است و همه شب سخنم كه چرا غافل از احوال دل خويشتنم |
|
|
|
بله.درقرآن اشاره به سه دوره زندگی شده است........ |





