شما اینجا هستید
قرآن و حدیث
|
آيه اي در قرآن كه به نام لوط معروف و مشهور باشد وجود ندارد |
|
ابتدا مناسب است از باب تيمن و تبرك آيات شريفه مورد نظر ذكر و سپس... |
|
كشتن آن قبطي، مصداق كشتن انسان بي گناه نبوده است. |
|
آنچه قرآن كريم از حالت روحي حضرت اسماعيل (ع) در آن هنگام نقل كرده، اين است : |
|
آيه خاصي درباره تعبير مذكور سراغ نداريم |
|
|
|
آيه 71 سوره مباركه حج درباره حضرت ابراهيم و عنوان ايشان نيست بلكه درباره مشركان و بت پرستان است |
|
خداوند پيامبران را فرستاده تا مقتدا باشند و مردم پيرو آنان شده و اطاعت شان كنند |
|
پيامبر ابتدا و قبل از همه خود را موظف به رعايت احكام قرآن مي داند .هيچ گاه ديگران را به احكامي فرا نمي خواند كه خود آن ها را انجام ندهد |
|
مطابق با نصّ صريح كتاب خدا، همه زنان پيامبر(ص)"ام المومنين" هستند |
|
آيه 11 و 12 سوره نور در باره تهمت پراكني مسلمانان به زني مسلمان مي باشد. |
|
با معرفي همسران رسول خدا به عنوان «مادر» (1)، حفظ احترام آنان بر همه مسلمانان واجب شد |
|
احكام قرآن خطاب به همه انسانها است نه فقط زنان پيامبر يا زنان مؤمن .... |
|
عايشه و ديگر همسران رسول خدا به بيان قرآن "مادران مؤمنان" معرفي شده اند |
|
قرآن در مورد ازدواج با زينب به روشني ميفرمايد:ما او را........ |
|
اين كه گفته ايد كه آيه نازل شد كه هر كس به زنان پيامبر تهمت بزند ... |
|
|
|
« يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ »(1) |
|
|
|
در زمان نزول قرآن و بعثت پيامبر، كنيز و غلام (برده) در همه جامعه ها از جمله در حجاز امري رايج و شايع بود |





