با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
استفاده از گردنبند يا پلاکي که نام خدا يا آيه قرآن در آن نوشته شده باشد. در صورتي که بدون وضو به بدن تماس نداشته باشد. اشکال ندارد. ولي اگر دست و بدن بدون وضو با آن تماس پيدا کند حرام است و بايد از دست زدن به آن بدون وضو خود داري شود(1) و چنانچه پلاک مذکور روکش داشته باشد که مانع از رسيدن دست و بدن بدون وضو به اسم مبارک خداوند و آيه قرآن باشد اشکال ندارد.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي، استفتائات، سؤال 154و164.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
تکرار عقد موقت بين زن و شوهر اشکال ندارد . عقد موقت هر مقداري که بين زن و شوهر تکرار شود، اشکال ندارد و نياز به محلل ندارد. (1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي، استفتائات جديد، ج2، ص318 ،سؤال 924.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سؤال شما با شوهر خود نامحرم نمي شويد و هم چنان زن و شوهر مي باشيد.
آنچه در ذهن شما نسبت به مسئله حرمت ممکن است باشد. مسأله ظهار است يعني اگر در حضور دو شاهد با قصد تحريم به همسرش بگويد: «انت علىّ كظهر امّى»‌يعني تو بر من مثل پشت مادرمن مي باشي و اين جمله کنايه از اين است که تو بر من حرام هستي. با گفتن اين جمله توسط شوهر، تا زماني که کفاره ندهد. همسرش بر او حرام مي شود‌(1) اما با گفتن مادر فرزندانم زن براي شوهر حرام نمي شود و زن واقعا مادر فرزندان او مي باشد و هيچ نامحرميت با اين جمله بين زن و شوهر پيدا نمي شود.
پي نوشت:.
1.امام خميني، تحرير الوسيلة - ترجمه؛ ج‌، ص 633-664.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگرزن با همسرش نزديکي کرده باشد و دخول صورت گرفته باشد و طلاق گرفته باشد، دراين فرض اگر زن بعد از طلاق بلافاصله با مرد ديگري عقد ازدواج بخواند عقد آنها باطل است. و اگر مرد يا زن مي دانسته اند که بايد زن عده بگيرد. و عقد در عده باطل و حرام است براي هميشه با هم ديگر حرام شده اند و هيچ وقت نمي توانند با هم ازدواج کنند
اما اگر مرد و زن هردو مسأله را نمي دانسته اند. عقد آنها باطل است. و لکن اگر باهم نزديکي نکرده باشند، بعد از تمام شدن عده مي توانند دوباره عقد بخوانند و با هم ازدواج کنند.
اما اگر نزديکي کرده باشند براي هميشه با همديگر حرام شده اند و بايد از هم جدا شوند وديگر نمي توانند با هم ازدواج نمايند.
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج2، مسأله 2400-2402.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
با تولد فرزند مشترک پسر و دختر به هم محرم نمي شوند.
در صورتي آن دو با هم ازدواج کنند. به هم محرم مي شوند. ونيز اگر بابا بزرگ پسر با دختر ازدواج موقت(مثلا براي يک ساعت) کند. آن دختر به پسر محرم مي شود و مي شود زن پدر برزگش البته عقد بايد با اجازه پدر دختر خوانده شود و مصلحت دختر رعايت شده باشد.(1)
لطفا هر گاه سوال شرعي مي پرسيد نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا براساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت :
1 . سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي

پرسش: در صورت بيرون آمدن مني در روز ماه مبارک در حالت بيداري ولي بدون قصد خروج مني فقط با بازي و تماس با همسر(ملاعبه)بدون دخول آيا روزه باطل مي شود و تکليف ما چيست؟اگر روزه باطل شد بايد کفاره 60 روز را بدهم؟
پاسخ: با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1. در رساله آيت ا... فاضل مساله 1664 آمده است:
اگر روزه دار قصد بيرون آوردن مني نداشته باشد ، در صورتي که عادت داشته با اين گونه کارها مني از او بيرون مي آمد ، روزه اش باطل است . اگر عادت نداشته که با اين کارها از او مني خارج شود و اتفاقا خارج شد، باز روزه اش باطل است ، مگر اينکه اطمينان داشته باشد که مني از او خارج نمي شود.
بنا بر اين اگر هنگام انجام چنين عملي مطمئن بوديد که جنب نمي شويد، روزه تان صحيح مي باشد.
در غير اين صورت روزه تان باطل است و قضا و كفاره دارد.

پرسش: آيا عرق فرد جنب نجس است؟
پاسخ: عرق جنب از حلال و جنب از حرام پاك است، ولي احتياط واجب آن است كه با بدن يا لباسي که به عرق جنب از حرام آلوده شده ،نماز نخوانند.(1)
پي نوشت :
1 . آيت الله فاضل ،توضيح المسائل ،مسئله 123.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سؤال که از وطن اصلي خود اعراض نکرده ايد. و قصد بازگشت به وطن اصلي خود را در آينده براي زندگي در آنجا داريد، نماز شما در وطن اصلي هرچند کمتر از ده روز بمانيد تمام است و روزه شما در وطن اصلي صحيح است و در ماه مبارک رمضان بايد در وطن اصلي خود روزه بگيريد.(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي، استفتائات، سؤال 697.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سؤال که ميت داراي فرزند دختر و پسر زنده مي باشد. به نوه هاي دختري او که مادر آنها فوت شده است ارث نمي رسد(1)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي، توضيح المسائل، مسأله 2352 و 2363.