پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
در تقسيم ارث سه دسته ارث مي برند .تا زماني که دسته اول زنده اند، نوبت به دسته بعدي نمي رسد. اين يک حکم شرعي است و احکام شرعي تابع مصالحي است که خداوند متعال در اين گونه احکام صلاح و مصلحت هايي را در نظر گرفته و احکام مذکور را وضع کرده است .
دسته اول پدر و مادر و اولاد مي باشند.(1)
بنابراين پدر و مادر از فرزندشان ارث مي برند، چه فرزندان شان زن و بچه داشته يا نداشته باشد. دليل آن آيات و رواياتي است که در اين مورد وارد شده است.
افزون بر اين پدر و مادر براي فرزندان خود زحمات بسياري را متحمل شده اند . به طور طبيعي نسبت به آنان حق دارند. اين حق در مال فرزند (خواه در زمان حيات فرزند و يا در زمان مرگ او) نيز جريان دارد، بنابراين پدر مي تواند در صورت نياز از مال فرزنداستفاده نمايد. فرزند نيز بايد هنگام تنگدستي والدين، به پدر و مادر کمک نمايد. بعد از مرگ او نيز اين حق باقي مي ماند و والدين از مال او ارث مي برند.

پي نوشت:
1.صانعي، توضيح المسائل ،س 2764.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر متعارف چنين باشد که براي جهيزيه از قبل پولي کنار مي گذارند و همچنين جهيزيه يا پول از شأن دختر بيش تر نباشد، و عرفاً تهيه آن مقدار در يک سال جزء مصارف ساليانه متعارف او شمرده شود، خمس آن را لازم نيست بدهد.(1)
پي نوشت:
1. آيت ا... سيستاني، توضيح المسائل، س 1747.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
دادن نفقه در عقد موقت بر مرد واجب نيست . زن نمي تواند درخواست نمايد، مگر اينكه در ضمن عقد آن را شرط كرده باشد.
در صورتي که زن در عقد موقت نفقه را شرط کرده باشد، بر مرد واجب است نفقه او را بدهد . اگر نفقه را ندهد ، مديون زن مي باشد.
حقوق و اختيارات زن نيز مربوط به چگونگي شرط است .
اگر زن فقط شرط کرده باشد که مرد نفقه را بدهد، زن فقط حق نفقه گرفتن را دارد اما اگر مرد نفقه را ندهد ، هرچند ضامن است، ولي هيچ اختياري ديگري براي زن نيست.
اگر زن در عقد شرط کرده باشد که مرد بايد نفقه را بدهد و باز شرط کرده باشد که اگر مرد از دادن نفقه خود داري کند، زن از طرف مرد وکيل باشد که مدت باقي مانده عقد را برخود ببخشد، زن مي تواند با ندادن نفقه، مدت باقي مانده را وکالتا از طرف مرد برخودش ببخشد.(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج2، مسئله 2539.

پرسش: خواندن قرآن و ادعيه در وقت اداري چه حکمي دارد؟

پاسخ: پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر وضع شما در اداره جوري باشد که وقت اضافه داريد ، در صورتي که مراجعه کننده نداشته باشي و اداره هم هيچ کاري ندارد که انجام بدهيد ،مي توانيد قرآن يا دعا بخوانيد . ( 1 )
بهتر است با مدير اداره نيز در ميان بگذاريد تا بر خلاف مقررات نباشد .
پي نوشت :
1 . سؤال تلفني ( 7743232 ـ 0251 ) از دفتر آيت الله خامنه اي .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
تخلف از مقررات جمهوري اسلامي و قوانيني که توسط مجلس شواري اسلامي براي نهاد ها و ارگان هاي دولتي به تصويب رسيده جايز نيست . ( 1 )
بنا بر اين بر کارمند واجب است کارهاي بيماران و افراد ناتوان را بر قرائت قرآن و مفاتيح مقدم بدارد .

پي نوشت :
1 . أجوبه الاستفتاءات فارسي، حضرت آيه الله خامنه اي ، ص 485 ، س 1983 .

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
در جمهوري اسلامي ايران اداره هاي دولتي مجازند که نماز جماعت بر قرار کنند ، ولي اجباري نيست . آيت الله خامنه اي فرموده :
با توجه به اهميّت خاص نمازهاى يوميه و تأكيد زيادى كه بر اقامه نماز در اول وقت شده و با توجه به فضيلت نماز جماعت، مناسب است كارمندان روشى را اتخاذ كنند كه بتوانند در خلال ساعات كار ادارى نماز واجب را به طور جماعت در اول وقت و در كم ترين زمان بخوانند ، ولى بايد به گونه‏اى مقدمات اين كار را فراهم كنند كه نماز جماعت در اول وقت بهانه و وسيله‏اى براى به تأخير انداختن كارهاى مراجعه كنندگان نشود . ( 1 )
البته اگر کارمندي ببيند ارباب رجوع خيلي عجله دارد و با تاخير ممکن است يک روز کارش به عقب بيفتد ، بهتراست در نماز جماعت شرکت نکند و کار ارباب رجوع را انجام دهد،
پي نوشت:
1 . آيت الله خامنه اي ، استفتاآت ، ص 111 ـ483 ، س 552 و1969.