از نظر شرعی نزدیکی با زن حامله اشکال ندارد، ولی باید به گونه ای نزدیکی کنید که آسیبی به بچه وارد نشود. می توانی بدون نزدیکی, با خانمت بازی کنی تا تخلیه و ارضا شوی .نیز خانمت می تواند با دستش یا سایر اعضای بدنش با آلت تو بازی کند تا ارضا شوی؛ یعنی خانمت برای تو استمنا کند که اشکال ندارد.
اگر خودت با دستت استمنا کنی ،حرام و گناه و مضر است.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله بهجت ،استفتائات، ج1 ،س 845.

به فتوای غالب مراجع، پیروان فرقه ‌گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند . مؤمنان باید از هرگونه معاشرت با این فرقة گمراه دوری نمایند.(1)
اگر ارتباط جسمي مثل دست دادن باعث سرایت تری دست آن شخص شود ، نجس می شوید.
به گونه ای برخورد کنید که باعث رنجش و ناراحتی او نشوید.
فرقه گمراه بهائیت، گروهی مرتد از دین هستند که عقاید آن ها کاملاً مغایر با احکام و آداب اسلامی است.
معاشرت با ایشان از قبیل رفت و آمدها، انجام هر گونه معاملات تجاری و غیره، اگر موجب تقویت ایشان شود، جایز نیست. علاوه بر این موارد، انسان ها از تأثیر پذیری از دیگران در ارتباطات اجتماعی بی نصیب نخواهند بود، بنابراین برای کسانی که شناخت کافی از فرقه بهائیت و آئین آنان ندارند، ممکن است تحت تأثیر رفتارهای به ظاهر نیک آنان قرار گیرند . موجب انحراف عقیدتی و رفتاری شود،از این رو از معاشرت با آنان منع شده است. اگر چه ممکن است فرد مورد نظرتان نسبت به مسایل دین خود آگاهی نداشته و بسیار خوش رفتار نیز باشد.
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذكر كنيد.
پی‌نوشت‌:
1 . آیت الله خامنه‌ای،رساله استفتاءات ،‌ص 65، سؤال 328 و 330 .

اگر نمی توانید خودکار خود را تشخیص بدهید و همچنین اگر نمی توانید صاحب خودکار دیگر را پیدا کنید، از هیچ کدام از خودکارها نمی توانید استفاده کنید.
اما اگر پول یکی از خودکارها را با اجازه از مرجع تقلید از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید، استفاده از هر دو خودکار اشکالی ندارد.(1)
پی نوشت :
1. سوال تلفنی از دفتر(7743271-0251) آیت الله بهجت .

پاسخ:
در این که اگر کسی پیامبر اکرم را در خواب ببیند، حتما او را دیده است و شیطان در عالم خواب هم نمی تواند به صورت ایشان مجسم شود، شکی نیست. امام رضا (ع) به نقل از پدرانش از رسول خدا نقل می کند که فرمود:
«من رآني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي؛(1) هر کس مرا در خواب ببیند، حتما مرا دیده است؛ زیرا شیطان در خواب هم به صورت من یا به صورت یکی از اولیایم، در نمی آید».
ولی گاهی شما در عالم خواب فردی را می بینید که او خود را به عنوان پیامبر معرفی نکرده و شما گمان می کنید که، پیامبر است. در این صورت هیچ دلیلی بر صحت این گمان شما نیست.
مطلب دیگر این که:
فقط پیامبران و اولیای خاص خدا هستند که به خاطر ایمان و تقوای فوق العاده در کنف حمایت خاص خدا قرار گرفته و شیطان را در خواب و بیداری در آنان تصرفی نیست؛ از این رو خواب و بیداری آنان یکسان است. امام عسکری به یکی از اصحابش نوشت:
امامان در حالت خواب هم مثل بیداری هستند و شیطان در خواب حقایق را بر آنان مشتبه نمی سازد؛ زیرا خدا آنان را در همه حال از اغواگری شیطان در امان داشته است.(2)
ولی غیر معصوم در خواب و بیداری از اغواگری و تصرف های شیطانی در امان نیست؛ از این رو گاهی شما در خواب فردی را می بینید که خود را پیامبر معرفی می کند و به شما سخنانی می گوید، ولی تا شما از خواب بیدار می شوید و می خواهید خواب را به یاد آورید و تعریف کنید یا بدان عمل نمایید، در این فاصله شیطان در شما تصرف کرده و مطالبی به خواب شما اضافه کرده یا از آن کم می کند و ...
به همین دلایل است که در شرع بحث شده که فقط خواب معصوم حجت است و ایشان در خواب و بیداری از تصرف شیطان در امان است و نه خودش زمینه ای برای تصرف شیطان در خود گذاشته و نه خدا اجازه می دهد شیطان در مسائلی که در خواب یا بیداری به او وحی می شود تا به مردم ابلاغ کند، تصرف و کم و زیاد کند. اما غیر معصوم به اوج تقوا و خداباوری نرسیده تا در حرز و پناه خاص خدا قرار گیرد و از تصرف شیطان در مراحل مختلف در امان باشد. او با گناهان به شیطان زمینه تصرف می دهد؛ از این رو خواب او مانند برداشت هایش و نظریه هایش حجت نیست و نمی تواند در مسائل شرعی و حلال و حرام به خواب خودش استناد کند، مگر این که خوابش با مبانی عقلی و شرعی همراستا بوده و با آن مبانی تایید گردد.
بنا بر این اگر کسی در خواب رسول خدا را ببیند و بعد که بیدار شد به ذهنش باشد که رسول خدا مطالبی مخالف حرف مجتهدان و فقیهان به او زده است، باید در آنچه که فکر می کند یا یقین دارد پیامبر به او گفته است، دقت و بررسی نماید؛ اگر آن ها با دستورهای قرآن و با روایات معتبر و با حکم عقل همراستا بود و به تایید رسید، بدانها عمل کند (که در اینجا در حقیقت به حکم قرآن و سنت و عقل عمل کرده است نه به خواب) و اگر به تایید نرسید، آن خواب اعتبار ندارد و نباید بدان اعتنا کند.
ما باید به حجت شرعی عمل کنیم و حجت شرعی حکم صریح قرآن و روایات و عقل است و فتوای مجتهدان عالم و با تقوا و عادل و دنیا گریز که جز به رضای خدا و به بیان دین خدا نمی اندیشند.

پی نوشت ها:
1. مازندرانی مولی صالح ، شرح اصول کافی ، اول ، بیروت ، دار احیاء التراث العربی ، 1421 ق ، ج 7 ، ص 377 .
2. کلینی ، کافی ، پنجم ، تهران ، دار الکتب الاسلامیه ، 1363 ق ، ج1 ، ص 509.

اگر در موقع نزدیکی, زن حیض شود ،غسل جنابت به گردنش می آید .
می تواند همان موقع غسل جنابت کند و با غسل جنابت، از جنابت پاک می‌شود.نیز می تواند همان موقع غسل نکند، بلکه بعد از پاک شدن از حیض به نیت غسل جنابت و غسل حیض یک غسل انجام دهد.(1)
پی‌نوشت‌:
1.عروه الوثقى، ج 1، ص 518، مسئله 9 .(با نظر آیت الله سیستانی).