فقه و احکام

باسلام حدود 10 سال كاري انجام ميدادم كه اكنون فكر ميكنم كه خود ارضايي يا استمنا بوده است با توجه به اينكه نميدانستم اين كار حرام بوده است واگر غسلي بر من واجب شده و با همان حال به انجام واجبات پرداخته ام وظيفه ي اعمال گذشته ام چيست؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز2
استمنا آن است که انسان با خود کاري کند که مني از وي خارج شود. استمنا حرام است و ضرر هاي زياد دارد . کسي که استمنا کرده واجب است توبه کند و ديگر تکرار نکند.
اگريقين صد درصد داري که بر اثر کاري که کرده اي به اوج لذت رسيده و در آن حال از شما مايعي خارج شده است و بعد از آن غسل جنابت نکرده و نماز و روزه انجام داده اي، نماز هايت را بايد قضا کني .چنانچه نمي دانستي با اين کار جنب مي شوي و غسل لازم دارد، روزه ها قضا ندارد. البته اگر غسل حيض يا غسل جمعه يا هر غسل واجب يا مستحب ديگري کرده اي، نماز و روزه اي که بعد از آن غسل, انجام داده اي، قضا ندارد،چون به نظر آيت الله مکارم با هر غسل واجب يا مستحب مي شود نماز خواند و روزه گرفت.(1)
اگر يقين به جنب شدن نداري، نماز ها و روزه ها قضا ندارد. زن معمولا يقين به جنابت بر اثر دستکاري با خود پيدا نمي کند .
زن با دو چيز جنب مي شود و هرگاه جنب شود، بايد غسل جنابت کند:
1 - داخل شدن آلت تناسلي مرد به جلو يا عقب زن که اگر به اندازه ختنه گاه يا بيش تر داخل شود، زن و مرد هردو جنب مي شوند، گرچه مني خارج نشود.
2-بيرون آمدن مني.
اگر زن بر اثر تحريک هاي جنسي به قدري تحريک شود که به اوج لذت و شهوت جنسي برسد و در آن حال مايعي از او خارج شود ،جنب مي شود. اگر به اوج لذت نرسد و مايع خارج شود و يا به اوج لذت برسد ،ولي مايعي خارج نشود و يا شک کند که مايعي خارج شد يا نه ،جنب نمي شود . غسل لازم نيست.
زن اگر يقين به خارج شدن مني پيدا کند جنب مي شود . اگر يقين پيدا نکند جنب نمي شود. بنابراين مواقعي که زن بر اثر تحريک هاي شهواني مقداري لذت مي برد و در آن حال رطوبتي از او خارج مي شود چون به اوج شهوت نرسيده جنب نمي شود . رطوبت خارج شده هم پاک است . وضو و غسل را باطل نمي کند.
اوج لذت و شهوت به حالتي گفته مي شود. که در آن حال معمولا انسان از خود بي خود مي شود و لذت زيادي مي برد و مني بيرون مي ريزد. بعد از تمام شدن آن حال انسان احساس تخليه شدن و ارضا مي کند . حالت شهوتش تمام مي شود و بدنش سست مي شود . حالت تحريک آميزي که قبل از تخليه شدن داشت ،ديگر آن حالت را ندارد. مثل اين که انسان گرسنه دلش غذا مي خواهد، ولي وقتي غذا خورد و سير شد، ديگر ميل به غذا ندارد.
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي,توضيح المسائل ,م 401واحکام بانوان ،س257و271.

سلام من معلم هستم واز برگه های امتحانی بچه ها قسمت سفید شان را که مطلبی در ان ننوشته بودن جدا می کردم و برگه اصلی سوال و جواب را به بچه ها می دادم برای اینکه اصراف نشه از برگه های سفید مازاد بچه ها که از برگه امتحانیشان جدا کرده بودم به عنوان چرک نویس برای خودم استفاده میکنم ایا اشکال شرعی ندارد اگر اشکال دارد الان که بچه ها را نمی توانم پیدا کنم باید چکار کنم

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر بچه ها و پدران شان راضي بوده اند اشکالي ندارد يا اگر از آن مقدار برگه اعراض کرده اند، اشکال ندارد، ولي اگر اين طور نبوده ،درصورتي که برگه را بچه ها خودشان خريده بودند و کاغذ پاره شده ارزش مالي داشته ، بايد از آنان حلاليت بطلبيد . اگر دسترسي نداريد، بابت آن ها به مقدار ارزش کاغذ ها به نيت صاحبان آن ها به فقيري که سيد نباشد، به عنوان رد مظالم صدقه بدهيد .(1)

پى‏نوشت‏:
1 ، سوال از دفتر آيت الله خامنه اي ؛ به شماره 02517742227

اگر در وضو و غسل گرفتن دچار شک شویم چه باید کرد؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر در کارهاي وضو وغسل زياد شک مي کني بايد به شک خود اعتنا نکني و بايد بنا بگذاري که وضويت صحيح است.(1) و اگر در کار خاصي از وضو يا غسل زياد شک مي کني باز بايد اعتنا نکني و اگر زياد شک نمي کني بلکه گاهي شک در بعضي از کارهاي وضو يا غسل پيش مي آيد كه لازم است مورد آن را معين نمايد، تا پاسخ داده شود.
پي نوشت:
1. آيت الله فاضل لنکراني توضيح المسائل م 304.

سلام من و آقا پسری به هم علاقه مندیم.اما بعلت تصادفی که در راه آمدن به خواستگاری من برای ایشون پیش آمد و یک سری مشکلات نتوانستند آن موقع به خواستگاری بیایند.ایشون در شهر دیگری زندگی میکنند و ما فقط از طریق تماس تلفنی با هم در ارتباطیم.تا بهبود ایشون و آماده شدن شرایط برای آمدنشون مدتی زمان لازم هست.چون ما نمیخواستیم صحبت کردنمون در این مدت گناه داشته باشه صیغه موقتی بینمون خوندیم اما چون خانواده اطلاع ندارن من نتونستم از پدرم اجازه بگیرم .میخوام بدونم این صیغه بدون اجازه پدرم درسته و آیا ما الآن محرم هستیم؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
به نظر آيت الله خامنه اي عقد شما درست نيست و محرم نيستيد، چون بنا به احتياط واجب اجازه پدر تو در صحيح بودن ازدواج شما شرط است.(1)
البته در موردي كه احتياط واجب باشد، مي توانيد به فتواي مرجع ديگر مراجعه نماييد، اما چون قبلآً اين كار را نكرديد، عقد فعلي شما صحيح نيست.
پي نوشت:
1. سوال تلفني (02517746666)از دفتر آيت الله خامنه­اي.

به نام خدا جند روز پیش پسری به موبایل برادرم تلفن کرد.ازآنجایی که نیمه شب بود می دونستم که مزاحمه.اما اون گفت که فقط خوابش نمی بره و قصدش مزاحمت نیست و می خواد فقط اس ام اس بازی کنه.منم قبول کردم.ما باهم فقط از طریق پیامک رابطه داشتیم.اون پسر خیلی خوبی بود و چون شهرهای ما متفاوت بود ما فقط درمورد شهرهامون و علاقیاتمون حرف می زدیم. حالا این رابطه تموم شده ولی می خواستم بدونم من با این کارا گناهی مرتکب شدم یا نه؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
اصل صحبت کردن و ارتباط عادي زن و مرد اشکال ندارد.
اما با توجه به اين که اين گونه ارتباط ها غالباً منشا مفاسدي مي شود، جايز نيست. (1)

خواهر گرامي ! در اين عصر و زمانه به هيچ کس نمي توان اطمينان کامل داشت، چرا كه خيلي ها از احساسات پاک دختراني مثل شما سوء استفاده مي کنند. با حرف ها و وعده هايي سعي در به تور انداختن دختران پاک طينت مي کنند . هدف شان فقط ارضاي غريزه جنسي شان است. اين ها واقعيت ها و تجربه هاي هزاران نامه از جوانان(دختر و پسر) سراسر کشور است که با ما مکاتبه کرده اند . از ارتباط خود ابراز ناراحتي و پشيماني کرده اند. ولي موقعي با ما مکاتبه کرده اند که کاري از دست ما نمي آمد! بنابراين نگذاريد اين تجربه تلخ ديگران که جز پشيماني سودي نخواهد داشت، در مورد شما نيز صدق کند.
بايد از خود بپرسيد هدف تان از ارتباط چي بوده؟! وقتي گوشي را بر داشتيد و .. چرا به حرف ها ادامه داديد ؟ آيا قصد تان شناسايي و ازدواج با ايشان بود ؟ آيا ايشان هم قصد ازدواج داشتند ؟! اگر به قصد ازدواج بود ،آيا شرايط و موقعيت ازدواج را داريد و آيا او هم موقعيت ازدواج را دارند يا مي خواهند چند صباحي با احساسات پاك شما بازي کند؟! اگر هر دو در موقعيت ازدواج باشيد و شرايط ازدواج هم فراهم باشد، آيا اين ازدواج به نفع شماست؟!آيا با پيدا کردن همسري از اين طريق مي توانيد ازدواج موفقي داشته باشيد؟!
واقعيت اين است که اولا- براي دختر چيزي خطرناک‌تر از وابستگي عاطفي نيست. متأسفانه بسياري از دختران به دليل صافي و صداقت شان زود وابستگي عاطفي پيدا مي کنند و اسير دام هاي فريب پسران يا مردان روبه صفتي مي شوند که اسير تمايلات جنسي و هواي نفس شيطاني خود هستند . اما آنان در آغاز ارتباط شان با شما دختران ، هيچ گاه از نياز جنسي و هوس و شهوت خود حرف نمي زنند .آنان خوب مي دانند که با چه لحن و آهنگ صدايي و چگونه وارد شوند و چه بايد بگويند تا بتوانند نظر شما دختران را به خود جلب کنند و از احساسات و عواطف پاک تان به نفع اميال خويش بهره برداري کنند .
در اين بازي فريب ، طرف شما که يک فرد کاملاً حرفه‌اي است تلاشش اين بود که وانمود کند « خوابش نمي برد و تنها است » و شما نيز ....
ارتباط يا عشق مجازي شما چيزي جز يک رفتار وسواس‌گونه نيست. وسواس شيطاني که شما را به بهانه‌هاي آرامش کاذب ، تشويق مي‌نمايد. بدانيد کساني که سرمايه اصيل عفت ، نجابت ، پاکدامني و انسانيت خود را از دست مي دهند و به دختران هرزه و آلوده دامن و بي عفت شهرت پيدا مي کنند ،نه اين گونه به دنيا آمدند و نه شيطان يکباره آنان را به آن سو کشاند، بلکه در آغاز با شک و ترديد ، سپس با توجيه اين که اين يک کار عادي و معمولي بلکه خدا پسندانه است ، قدم در جاي پاي شيطان گذاشتند . يواش يواش خطوط قرمز خدا را نا ديده گرفتند .
خواهر گرامي ! مي توانستيد فورا تلفن را قطع کنيد يا تنها با يک نه گفتن ساده بستر اين گناه را براي هميشه برچينيد . متأسفانه به بهانه يا بهانه‌هاي واهي از اين مهم طفره رفتيد. پس عزت نفس پايين خود را جدي بگيريد . با خواندن مطالبي در اين زمينه اين مهم را در خود ارتقا بخشيد.همواره خود را ارزشمندتر از آن بدانيد که طعمه جنسي يک مرد شهوتران باشيد. ارتقاي عزت نفس از طريق مطالعه و به کار بستن تکنيک‌هاي پرورش آن به شما کمک مي کند تا خود را ذليل محبت و عاطفه دزدان ناموس ندانيد.
ثانيا - اگر قصد ازدواج داشته باشيد ،روان شناسان به خاطر عوارض و آسيب هاي احتمالي ، اين راه را براي شناسايي و گزينش همسر سفارش نمي کنند. از جمله آسيب هايي که روان شناسان ذکر مي کنند عبارتند از؛
1- فقدان شناخت درست و واقع بينانه:
روح حاكم بر اين دوستي ها عشق ورزي كور است، نه خرد ورزي.اين نوع انتخاب كه در فضايي آكنده از احساسات و عواطف انجام مي گيرد، به دليل عدم شناخت عميق و واقع بينانه، زندگي مشترك را تلخ و آينده را تيره و تار مي سازد.
2-ايجاد جو بدبيني:
دختر و پسر نسبت به هم پس از ازدواج اعتماد نداشته و احتمال وجود رابطه اي ديگر را مي دهند.
3-افت تحصيلي يا ركود علمي:
به علت تمركز و توجه صرف به ديدارها و ملاقات حضوري و تلفني مانع بزرگي براي رشد و ترقي علمي ايجاد مي شود.
4-عدم استقبال از تشكيل خانواده:
اين گونه روابط و دوستي ها معمولِِا به انگيزه تفنن و سرگرمي شكل مي گيرد . در خلال آن از خود باوري و زود باوري دختران سوء استفاده مي شود. حس تنوع طلبي انسان از يك طرف و فقدان عامل بازدارنده درونيِ برخاسته از ايمان و اعتقاد قوي به خدا از طرف ديگر باعث مي شود برخي سراغ ازدواج و تشكيل خانواده نروند.
5-اضطراب،تشويش و احساس نگراني:
در دوستي هاي موجود بين دختران و پسران به علت مقاومت خانواده و جامعه در برابر اين مسئله، اين گونه دوستي ها با مخاطرات رواني گوناگون از جمله اضطراب و تشويش همراه است. وجود افكار ديگري چون احساس گناه و نگراني از تهديداتي كه توسط پسر براي فاش كردن روابطش با دختر صورت مي گيرد ، تعارض دروني و اضطراب مستمر را به دنبال خود دارد.
6-محروميت از ازدواج پاك:
دختراني كه در پي اين روابط هستند ، معمولآ به جرم آلودگي به اين روابط شرايط ازدواج پاك را از دست مي دهند.
با توجه به مطالب فوق پيشنهاد ما اين است كه:
1- ارتباط خود را با ايشان قطع كنيد.
در صورت ادامه اين ارتباط ، اگر امروز از شما مي خواهد تلفني ارضايش كنيد، ولي مطمئن باشيد فردا از اين هم جلوتر خواهد رفت و ... .پس اگر از ما مشورت خواسته ايد، به نفع تان است كه اين ارتباط را قطع كنيد . اگر امروز قطع نكنيد، فردا خيلي دير است. چرا كه هر روز كه بگذرد ، وابستگي عاطفي بين شما زياد شده و قطع ارتباط براي تان سخت خواهد شد.
2- اگر در حال حاضر نياز ضروري به ازدواج نداريد، تا مدتي فكر و ذهن خود را از اين مسايل منصرف کنيد... تا فراهم شدن يك ازدواج موفق خود را به مطالعه ، ادامه تحصيل ، انجام کارهاي فني و حرفه اي و مانند آن سرگرم كنيد.
3- نگذاريد اين جو زدگي لجن اجتماعي و فرهنگ خود فروختگي که بربسياري از جوانان حاکم شده ، مبني بر انتخاب دوست (دختر يا پسر ) كه آن را نوعي افتخار براي خود تلقي مي كنند، بر شما حاكم شود.
پي نوشت :
1 آيت الله مکارم شيرازي ، استفتا آت ،ج3،س 683.

بوسه زدن به نا محرم با اس ام اس مشکل شرعی دارد

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
بوسه زدن به نا محرم با اس ام اس و تحريک شهوت خود و او حرام است.(1)
لطفاً‌در ارتباط هاي بعدي نام مرجع تقليد خود را ذكر نماييد.
پي نوشت:
1. سيد مسعود معصومي ،احکام روابط زن ومرد، ص 79.

با سلام پسر 27 ساله ای هستم که به دلیل مشکلات مالی قادر به ازدواج نیستم. با دختری دوست شده ام که حاضر به ازدواج با من نیست و فقط دوستی را قبول کرده ما از هم فاصله مکانی زیادی داریم و فقط از طریق تلفن و اس ام اس با هم رابطه داریم. پرسش من این است با توجه به نیاز شدید من به یک هم دم و جلوگیری از به گناه افتادن چه کاری انجام دهیم که رابطه ما مشروع باشد. آیا میشود صیغه محرمیت پشت تلفن بخوانیم با توجه به فرا رسیدن ماه مبارک رمضان چه باید بکنیم با تشکر از شما

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
اگر دختر حاضر به ازدواج با شما نيست، ارتباط تو با او حرام است . بايد ارتباط خود را با او قطع نمايي. به نظر بيش تر مراجع معظم تقليد در ازدواج دختر باکره اجازه پدر دختر شرط است. بنابر اين اگر دختر راضي به ازدواج هم باشد ،بايد با اجازه پدرش عقد ازدواج خوانده شود .(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،ج2 ،م 2376.

با سلام آیا بوسیدن عکس نامحرم مشکل دارد

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
بوسيدن عکس نامحرم به قصد لذت و شهوت حرام است .(1)
پي نوشت:
1. سيد مسعود معصومي ،احکام روابط زن ومرد، ص 79.

با سلام من پسری 27 ساله هستم که با یک دختر 23 ساله دوست شده ام ما از هم فاصله مکانی زیادی داریم و جون من شرایط و امکان ازدواج را ندارم با این خانم فقط رابطه دوستی آن هم پشت تلفن دارم. آیا رابطه ما مشکل شرعی داردو هم صحبتی با اس ام اس نیز مشکل دارد با تشکر

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
همان گونه که در جواب قبلي گفتيم ارتباط شما با يکديگر از نظر اسلام ارتباط ناسالم است و بايد قطع نماييد. يا اين که دختر را راضي کني که با تو ازدواج نمايد و اگر راضي شد بايد با اجازه پدرش عقد خوانده شود.
شما از ارتباط حرام صرف نظر کنيد و از خدا بخواهيد که از فضل و کرمش وسائل ازدواج مشروع شما را با دختري پاك فراهم نمايد.
به لطف و رحمت خدا اميدوار باشيد.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
عرق جنب از حرام (مانند عرق جنب از استمنا)نجس نيست ولي احتياط واجب آن است که بابدن يا لباسي که به آلوده شده نماز نخوانند.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله صانعي توضيح المسائل م 119.

صفحه‌ها