فقه و احکام

اگر حق كسي به گردن ما باشد يعني به كسي مديون باشيم اما خودمان خبر نداشته باشيم يا اسم شخص را فراموش كرده باشيم حكم چيست؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1- اگر کسي احتمال بدهد که به ديگران بدهکار باشد با اين احتمال استغفار کند. و رد مظالم بدهد. اگر در واقع هم مديون باشد. خداوند او را مي بخشد اما اگر احتمال هم ندهد و اصلا نداند که بدهکار است يا نه دراين فرض تکليفي ندارد.
2- اگر مي دانيد به کسي بدهکار هستيد، ولي اسم طلب کار را فراموش کرده ايد، دراين صورت بايد تحقيق کنيد. تا طلب کار را پيدا کنيد و اگر از پيداکردن طلب کار نا اميد شديد و اسم آن هم به ياد شما نيايد، دراين فرض همان مقداري که بدهکار هستيد از طرف صاحب آن به فقراء صدقه بدهيد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال از دفتر رهبري.

با سلام موقع خواندن آیاتی که سجده واجب دارند یک سجده واجب میشود یا دو سجده؟ می گویند چون موقع خواندن آیه را شنیدیم دو سجده واجب مس شود.

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
کسي که خودش قرآن را مي خواند ، وقتي به آيه سجده واجب رسيد، بايد يک بار سجده نمايد.
اما در جلسه قرائت قرآن کريم کسي که آيه سجده واجب را هم مي شنود و هم خودش مي خواند ، بايد دو مرتبه سجده کند .
1 ) به خاطر شنيدن .
2 ) به جهت خواندن . ( 1 )
پي نوشت :
1.توضيح المسائل مراجع ، ج 1 ، ص 615 ، م 1093 .

با سلام و خسته نباشید مدتی هست که پدرم با مبلغی در بانک برای من وخودش مشترکا یک حساب باز کرده وبا اینکه سود پول قانونا مال هر دوی ماست واو هم میتواند برداشت کند می گوید سود پول مال توباشه.حالا اگه من بخوام سود پولم را جایی استفاده کنم شرعا بدون اجازه پدرم ایرادی داره؟ دیگه اینکه برای دادن خمس سود این پول آیا باید ببینیم مقدار مال نسبت به سال قبلش اضافه شده یا نه ؟ یا اگه از اخرین باری که خمسش رو دادم بیشتر نشده نباید خمس بدم؟ممنون

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1- در فرض سؤال که پدر شما گفته است سود پول مال شما باشد، مي توانيد بدون اجازه پدر خود از سود آن استفاده کنيد . در راه مشروع هر جوري که مصرف کنيد ، اشکال ندارد.
2- در صورتي که در بين سال سود پول به مصرف نرسد، و تا پايان سال خمسي سود پول پس انداز بماند،
نسبت به سهم پول خود شما خمس تعلق مي گيرد،هر مقداري که باشد،بايد خمس آن را پرداخت کنيد .
اما آن مقدار سودي که سهم پدر شما مي شود به شما بخشيده است،به نظر رهبري خمس ندارد.
معمولا هر ماه به سود پول اضافه مي شود . مقداري که سود بر پول اضافه شود،در پايان سال خمسي دادن خمس سودي که سهم خود شما مي باشد،واجب است ، فرق نمي کند کم باشد يا زياد .
هم چنين پس اندازي که در بانک گذاشته ايد،اگر از پول هديه است ،خمس ندارد اما اگر از منافع بين سال بوده ، اگر قبلا خمس آن داده نشده، بايد خمس اصل سرمايه پس انداز در بانک را نيز پرداخت کنيد (1).
اگر خمس پول را يک مرتبه داده باشيد و در سال بعد چيزي برآن اضافه شده باشد،خمس اضافه را پرداخت کنيد . اگر چيزي اضافه نشده باشد،خمس ندارد .
پي نوشت:
1.آيت الله خامنه اي، استفتائات، سؤال 896 و 897.

من در رابطه با نماز مشکلي دارم که وقتي نماز را ختم مکنم بد از آن شکي در دلم ايجاد مشود که نکنه اشتبا خوانده باشم باز دباره از اول مخوانم هر بار تکرار ميشود. نظر شما چيست؟؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
شک بعد از سلا م اعتبار ندارد .بايد به شک خود اعتنا نکني و نمازت صحيح است .نياز به دوباره خواندن ندارد .(1)
پي نوشت:
1.توضيح المسائل مراجع ،ج1 ،م 1179.

آیا مردی که دارای همسر و فرزند می باشد و بدون اطلاع همسر خود اقدام به صیغه موقت زن دیگری مینماید از نظر شرعی گناهی مرتکب شده است؟ از نظر اخلاقی چطور؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
مرد با داشتن همسر دائمي، شرعاً مي تواند ازدواج موقت نمايد . اجازه از همسر شرط صحت نيست ، ولي اگر در ضمن عقد با همسر اول شرط كرده كه بدون رضايت همسرش زن ديگري نگيرد, بايد به اين تعهد عمل نمايد.(در عقد نامه هاي فعلي اين شرط نوشته شده و معمولاً دانسته يا نادانسته مردان امضا مي كنند) بر اين اساس نمي تواند بدون رضايت همسر اول، ازدواج مجدد نمايد. البته با داشتن زني كه به وظايف زناشويي خود عمل مي كند ،مصلحت در ازدواج مجدد نيست.

با سلام.  صیغه موقت در چه شرایطی عده ندارد. آیا نزدیکی از راه مقعد نیز عده دارد؟ آیا یک زن در صورت نداشتن رابطه جنسی میتواند به صورت متعدد ولی نه همزمان با مردان مختلف صیغه شود. مثلا در یک روز با دو مرد؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر دخول صورت نگيرد ،لازم نيست عده نگهدارد.(1) در دخول فرقي بين جلو يا عقب نيست. البته بايد مدت صيغه تمام شود تا بتواند به عقد کسي ديگر در بياييد و يا مدت باقي مانده را مرد به زن ببخشد.
ولي اگر دخولي صورت گيرد حتما بايد عده نگهدارد.
پي نوشت :
1. توضيح المسائل مراجع، مسئله 2511.

مطلب ارسالی شما بعد تایید مدیریت در سایت نمایش داده خواهد شد.

با سلام 1-اگر كسي شهري را بعنوان وطن انتخاب كند آيا مي تواند در آن شهر روزه خود را افتار كند يا خير مثلا كسي كه در تهران زندگي ميكند بدليل زندگي در قم و بازگشت به آن در آينده بعنوان وطن انتخاب كرده 2-سوال ديگر اينكه بعد از طي مسافتي مثلا از تهران به قم كه وطن دوم او محسوب ميشود در بين راه يعني حسن آباد قم افطار كند و بعد به قم برود تكليف چيست؟

پاسخ:
با سلام و تشکر به خاطر ارتباط تان با اين مرکز
1- افطار کردن روزه در وطن جايز نيست . اگر کسي شهري را به عنوان وطن انتخاب کرده و وطن او شده باشد يا درحکم وطنش باشد ،نمي تواند افطار کند ،ولي اگر شهري را به عنوان وطن انتخاب کرده باشد اما هنوز وطن او گفته نشود، در چنين جايي نمي تواند روزه بگيرد.
در فرض سؤال اگر قم قبلا وطن کسي بوده واز آن اعراض نکرده و قصد بازگشت به قم را براي زندگي در آن جا داشته باشد و فعلا در تهران زندگي مي کند ،اگر تهران را به عنوان دوم انتخاب کرده باشد يا حد اقل کارش در تهران دوسال يا بيش تر طول مي کشد و دوسال درآن جا زندگي مي کند يا دوسال زندگي کرده است، تهران نيز حکم وطن را دارد . نمازش در تهران و قم تمام است . در هر دو شهر بايد روزه بگيرد . اگر عمدا افطار کند، حرام است و قضا و کفاره دارد.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله 1278 و 1313 ؛ سايت آيت الله سيستاني، بخش سؤال و جواب ، احکام نماز مسافر و دانشجويان. سؤال 4، 13، 20،و 23

پرسش:
بعد از طي مسافتي مثلا از تهران به قم كه وطن دوم او محسوب مي شود ،در بين راه يعني حسن آباد قم افطار كند و بعد به قم برود، تكليف چيست؟ پاسخ :
پاسخ:
در صورتي که انسان قبل از اذان ظهر از وطن خود خارج شود و قصد مسافرت داشته باشد ،بعد از حد ترخص (جايي که ديوار هاي شهر ديده نمي شود) مي تواند روزه خود را افطار کند .(1)
پي نوشت :
1. آيه الله سيستاني ، توضيح المسائل ،م1692

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر انسان هنگام سحر ماه مبارك رمضان غسل جنابت را بدون علت به تأخير انداخت و در تنگى وقت، كه زمان كافى براى غسل نداشت، تيمّم بدل از غسل جنابت كرد (قبل از اذان صبح) و روزه گرفت، مرتكب معصيت شده اما روزه او صحيح است .(1)
پي نوشت :
1.آيه الله مکارم ,کتاب حيله هاي شرعي و چاره جوئي هاي صحيح ,ص46.

سلام مي خواستم بدونم تيمم به جاي غسل از ترس آبرو حكمش چيه لطفا از اصطلاحات فقهي نا آشنا براي ما استفاده نكنيد تيمم با ديوار گچي چه حكمي دارد اگر مقداري از گچ آن رويش محسوس باشد چه اگر عيب دارد نماز ها و روزه هايي يكه با آنها گرفتيم چي؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
اگر کسي جنب باشد براي نماز و روزه واجب است غسل کند و براي صحيح بودن روزه بايد پيش از اذان صبح غسل کند.
اگر کسي به هر دليل در ماه رمضان پيش از اذان صبح غسل نکند و لکن در تنگي وقت (وقتي که اگر بخواهد غسل کند اذان صبح گفته مي شود مثلا دو دقيقه به اذان صبح )پيش از اذان صبح تيمم بدل از غسل جنابت کند روزه اش صحيح است.(1)البته براي نماز صبحش بايد غسل کند.
هم چنين براي نماز، اگر کسي به هردليلي غسل نکند تا زماني که وقت نمازتنگ شود و در آخر وقت نمازکه فرصت براي غسل نمي ماند، با تيمم نماز بخواند نماز صحيح است.(2)
2- تيمم با ديوارگچي اشکال ندارد ولي در صورتي که خاک يا سنگ يا ريگ و کلوخ براي تيمم باشد احتياط مستحب آن است که با گچ پخته و ديوار گچي تيمم نکند ولي اگر تيمم کرد صحيح است(3)
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله 1594 و1609.
2. همان، مسأله669.
3. همان ، مسأله674 و 675.

صفحه‌ها