شما اینجا هستید
قرآن و حدیث
منظور شما همان بحث نزول دفعي و تدريجي قرآن است. |
آيت الله معرفت (ره) در اين باره مي نويسد: |
نزول قرآن از سيزده سال قبل از هجرت شروع شد ... |
شبهات مذكور از اينجا نشأت گرفته كه وجود نسخ در قرآن با علم الهي و وجود قرآن در لوح محفوظ متضاد پنداشته شده اند. |
معناي لغوي و حقيقي نسخ يعني با روشن شدن بطلان راي و نظر قبلي ، حكم و نظر دهنده ، آن را باطل و راي و حكم جديد جايگزين كند |
|
اگر قرار بود كه آيات منسوخ يك هدف و پيام داشته باشند اين سؤال شما بجا و صحيح بود اما نبايد غافل بود كه آيات قرآن مشتمل بر پيام هاي متعددي هستند. |
واژه «نسخ» در لغت به معناي نوشتن چيزي از روي نوشته ديگر، تغيير دادن، باطل كردن و از بين بردن آمده است. |
منظور از "نسخ" و "تبديل آيه" يك چيز است كه با دو بيان مطرح شده است. |
در مورد اين نوع نسخ بحث هاي مفصلي در كتب اصولي صورت گرفته كه مي توانيد به دو منبع زير مراجعه كنيد: |
نظر شما درمورد جمله زير از نهج البلاغه مي باشد : |
آيات و روايات متعددي دلالت بر لقاء با پروردگار در روز آخرت دارد به عنوان نمونه در يكي از آيات مي خوانيم: |
|
|
در آيات قرآن مجيد واژه مغرب و مشرق به عبارت هاي مختلف نقل شده است |
|
|
|
قرآن كتاب معرفت و معارف مربوط به مبدأ و معاد است... |
در قرآن كريم كلمات "مكر" و "كيد" ذكر شده است. لطفاً متشابهات و مفترقات كلمات مذكور را عنوان فرماييد؟ |