قرآن و حدیث

اين حديث را اهل سنت براي حجيت اجماع به آن استناد كرده اند و به طرق مختلف و با مضمون هاي متفاوت آن را آورده اند.
اين عبارت، حديث نيست...
من طلب شيئا و جدّ وجد و من قرع بابا و لجّ ولج.
اين حديث در منابع شيعه توسط شيخ صدوق (ره) در كتاب خصال (1) نقل شده و در آنجا اسامي روايان اين روايت ذكر شده است.
اين حديث به همين شكل در آثار شهيد مطهري بدون استناد محكمي موجود است.
در كتاب هاي حديثي اهل سنت حديثي از رسول خدا به مضمون فوق نقل شده و عالمان شيعه هم اين حديث را نقل كرده و نقد و رد نموده اند.
متن عربي عبارت مذكور بدين شرح است:
اصولا كتك زدن انسان هاي ديگر مخصوصا اگر از روي ظلم و عمدي باشد، گناه است
احاديث مربوط به بشارات ظهور و علائم ظهور، چون حجت تعبدي و مانند احاديث باب احكام نيستند كه...
حديث از امام باقر (ع) و متنش چنين است :
در كتاب هاي معتبر شيعه و سني نقل شده كه چون فاطمه(س) خدمت پيامبر خدا مي رسيد...
در پاسخ به سوال شما عين روايت با سلسله اسناد آن را ذكر مي كنيم:
در من لايحضره الفقيه شماره حديث 1031 آمده است: حسن بن محبوب از علي بن حسن بن رباط و او از سعيد أعرج روايت كرده: از امام صادق(ع) شنيدم:
در خصوص حديث كساء دو مسئله قابل طرح و بررسي است:
ابابصير از امام صادق(ع) نقل مي كند كه ايشان مي فرمايند: هر پرچمي كه قبل از قيام قائم(ع) بلند شود صاحب آن طاغوت است كه غير خدا را عبادت مي كند.
حديث مورد نظر به شرح زير در كتاب مجمع النورين به نقل از بحار الانوار آمده است:
ثلاث يحسن فيهن الكذب: المكيدة في الحرب ، وعدتك زوجتك و الإصلاح بين الناس

صفحه‌ها