آب خارج شده در فرض سوال پاک می باشد و وضو و غسل را باطل نمی کند.(1)
با توجه به اینکه او بول کرده و استبرا نیز کرده است و یقین به منی و بول بودن آن مایع ندارد، رطوبت خارج شده، پاک می باشد.
پی نوشت :
1. آیت الله بهجت، توضیح المسائل، م351.

نزدیکی باعث نجس شدن لباس و رختخواب نمی شود، مگر این که منی روی لباس و یا رختخواب بریزد، در این صورت باید موضع نجاست را شست.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله سبحانی، توضیح المسائل، مسأله 86.

مایعی که در اثر تحریک کم شهوت از انسان خارج می شود (مذی) نام دارد و پاک می باشد.
با خارج شدن آن مايع انسان جنب نمی شود و لازم نیست که غسل کند. وضو را هم باطل نمی کند.
خارج شدن آن مایع از انسان عادی می باشد.
توضيح :
آب هایى که از انسان بالغ خارج مى‏شود، به غیر از بول و منی عبارتند از: مذى، ودى، وذى.
مذی آبی است کمی لزج و چسبنده که نوعاً بعد از تحریک شدن جنسی (مانند دیدن صحنه شهوت‌انگیز، یا فکر کردن درباره آن یا نگاه و صحبت با جنس مخالف و یا بازی با همسر) خارج می‌شود. معمولاً قبل از خروج منی خارج می‌شود و پاک است و غسل و وضو را باطل نمی‌کند.
اما «وذی» آبی است که گاهی بعد از خارج شدن منی ، از انسان بیرون می آید. اگر به واسطه برخورد با منی نجس نشده باشد، پاک است و غسل هم ندارد.
«ودی» آبی است که گاهی بعد از بول بیرون می آید و از نظر ظاهر شبیه منی است. اما حکم منی را ندارد . نشانه های خارج شدن منی را هم ندارد. اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است.(1)
البته بول و منی از نجاسات محسوب می شود.
تا وقتى که انسان یقین پیدا نکرده که آنچه خارج شده منى است، غسل واجب نمى‏شود.
خروج منى در مردان سه علامت دارد:
الف) از روى شهوت و ارضای غریزه باشد.
ب ) با فشار و جستن بیرون آید.
ج ) هنگام بیرون آمدن، بدن سست شود.(2)
بنابراین هر نوع مایعی که از انسان خارج می شود، نجس نیست و احتیاج به غسل ندارد. اما اگر همه ی آن شرایط را دارا بود، منی است و حکم جنابت دارد و باید غسل جنابت کنید.
پی نوشت ها :
1.آیت الله وحید، توضیح المسائل ، م74.
2. همان ، م352.

صیغه کردن زن بدکاره اشکال ندارد و نزدیکی با او اشکال نداردو ولي کراهت دارد و مستحب است از ازدواج با فاحشه خود داری شود.(1)
پی نوشت:
1. امام خمینی، امام خميني، تحرير الوسيله، ج2، کتاب النکاح، مسئله 3.

نزدیکی کردن با همسر از پشت در ایام عادت و در غیر آن از پشت اشکال ندارد، ولی در حیض کراهت شدید دارد مخصوصا در صورتی که زن راضی نباشد، البته اگر این کار موجب اذیت زن شود حرام است.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای، جزوه نکاح، تدوین جامعه الزهراء (س)، ص45.

پرسش: شوهرم 11سال قبل موقع نامزدی در ماه رمضان با من بازی کرد فقط به قصد بازی نه خروج منی . بدون دخول بی اختیار منی از او خارج شد حکم روزه او چیست و آیا باید کفاره بدهد و چقدر؟با تشکر

پاسخ:
1. در سه فرض خارج شدن منی باعث می شود روزه باطل شود:
الف) به قصد خارج شدن منی با همسرش ملاعبه نماید، سپس منی خارج شود.
ب) عادت مرد این باشد که بعد از معاشقه و بازی منی از وی خارج می شود، گرچه قصد خارج شدن منی را نداشته باشد، ولی منی از وی خارج شود.
ج) نه به قصد خارج شدن منی ملاعبه کرده و نه عادتش خارج شدن منی بعد از ملاعبه باشد، ولی بعد از رسیدن به حالت لذت، توانایی جلوگیری از خارج شدن منی را داشته، ولی جلوگیری نکند. در این سه فرض روزه باطل می شود، و لازم است قضای آن را به جا آورد.
در غیر سه فرض مذکور، اگر ملاعبه به قصد بیرون آمدن منی صورت نگرفته باشد و عادت شخص این نباشد که بعد از ملاعبه از وی منی بیرون می آید، و توانایی جلوگیری خارج شدن منی را نداشته باشد، ولی اتفاقا و بی اختیار از وی منی خارج شود، روزه شخص صحیح می باشد.
2. چنانچه شخص علم داشته باشد که استمنا و بیرون آوردن منی جزو مبطلات روزه است، یا جاهل بوده، اما در فراگیری مسائل دینی کوتاهی کرده باشد، کفاره هم بر او واجب می شود. اما اگر نمی توانسته مسأله را یاد بگیرد و یا غافل بوده و احتمال نمی داده که استمنا و بیرون آوردن منی روزه را باطل می کند، کفاره واجب نیست. و کفاره ماه آن این است که یا شخص شصت روز روزه بگیرد و یا شصت فقیر را سیر کند، و یا به هر کدام یک مد طعام (750 گرم گندم) بدهد، و چنانچه پیدا کردن شصت فقیر برای شخص مقدور نباشد می تواند وجه آن را به دفتر مراجع تقلید تحویل دهد تا به نیابت از او به فقرا طعام دهد.(1)
پی نوشت:
1. امام خمینی، توضیح المسائل، ص244، مساله 1595، ص252، مساله 1659، 1660. مطابق با فتوای آیت الله خامنه ای.

نزدیکی زن و شوهر در ایام محرم اشکالی ندارد.(1)
پی نوشت:
1 . سوال از دفتر رهبری به شماره 7112467.

به نظر آیت الله مکارم این کار بدون رضایت زن حرام است. با رضایت وی کراهت شدید دارد. بعضا منشا بیماری های گوناگون می شود. اگر نزدیکی از پشت صورت گرفت در صورتی که به اوج لذت جنسی نرسند، بنا بر احتیاط واجب باید علاوه بر غسل جنابت برای نماز وضو هم بگیرند و در ایام عادت ماهانه ، احتیاط ترک این کار است.(1)
پی‌نوشت‌:
1.آیت الله مکارم ،مسائل کثیرالابتلا ،م 92 و احکام بانوان، م 621 ؛ سوال از دفتر ایشان به شماره 7840001 .

به نظر آيت الله مكارم، نزدیکی از پشت همسر، بدون رضايت زن، حرام است و با رضايت وي، کراهت شديد دارد و بعضاً منشأ بيماري هاي گوناگون مي شود. در صورتي که به اوج لذت جنسي نرسند (منی خارج نشود)، بنا بر احتياط واجب، بايد علاوه بر غسل، جنابت براي نماز وضو هم بگيرند. (9)
پی‌نوشت‌:
1. آيت الله مكارم، مسائل کثير الابتلا، م 92؛ احکام بانوان، س 621.

به نظر آیت الله مکارم این کار بدون رضایت زن حرام است. با رضایت وی کراهت شدید دارد. بعضا منشا بیماری های گوناگون می شود. اگر نزدیکی از پشت صورت گرفت در صورتی که به اوج لذت جنسی نرسند، بنا بر احتیاط واجب باید علاوه بر غسل جنابت برای نماز وضو هم بگیرند و در ایام عادت ماهانه ، احتیاط ترک این کار است.(1)
پی‌نوشت‌:
1.آیت الله مکارم ،مسائل کثیرالابتلا ،م 92 و احکام بانوان، م 621 ؛ سوال از دفتر ایشان به شماره 7840001 .