نزدیکی در شبهای اول و آخر ماه مکروه است و در اول و ظهر روز آخر ماه مکروه نیست.(1)

پی نوشت:
1. امام خمینی، تحریر الوسیله، ج2، ص 239. (مطابق با نظر آیت الله خامنه ای

نزدیکی از عقب کراهت شدیده دارد. احتیاط مستحب در ترک آن است، مخصوصا اگر زن راضی نباشد. در صورتی که موجب اذيت زن شود، حرام است.(1)
پی‌نوشت‌:
1. آيت الله خامنه‌اي، پاسخ سوال های مورد ابتلا ، س 65.

در فرض سوال مایعی که از زن خارج می شود نجس نیست و غسل را باطل نمی کند. بلی اگر زن بداند که منی مرد از فرج زن خارج شده است نجس است. ولی مبطل غسل نیست و موجب جنابت زن نمی شود.(1)
پی نوشت:
1.آیت الله وحید خراسانی توضیح المسائل مسئله 351.

نزديکي با همسر در هفت مورد حرام است:
1- در حال احرام.
2- زمان نفاس.
3- در حال اعتكاف.
4- دوران قاعدگى.
5-در حال روزه واجب.
6- زمانى كه زن كم تر از نه سال داشته باشد.
7- جايى كه مرد يا زن طواف و نماز نساء در حج را به جا نياورده باشد.(1)
در غير اين موارد زن و شوهر مي توانند هر نوع لذت جنسي از همديگر ببرند. هر نوع لذتي که از هم ببرند، حرام نيست.

پي نوشت :
1. العروة الوثقى، ج 1، احكام الحائض، السابع و احكام النفاس، مسئله1، و ج 2، المفطرات، الثالث، و اقسام الصوم، السابع و احكام الاعتكاف و احكام النكاح، فصل 2، مسئله1؛
توضيح المسائل مراجع، م 450 و 513 و 1584 .

به نظر آیت الله مکارم این کار بدون رضایت زن حرام است. با رضایت وی کراهت شدید دارد. گاه منشا بیماری های گوناگون می شود. در صورتی که به اوج لذت جنسی نرسند،بنا بر احتیاط واجب باید علاوه بر غسل جنابت برای نماز وضو هم بگیرند.(1)
پی‌نوشت‌:
1.آیت الله مکارم ،مسائل کثیرالابتلا ،م 92.

1- بله انسان می تواند بلافاصله بعد از نزدیکی غسل جنابت به جا آورد.
2- اگر زن بر اثر تحریک های جنسی به قدری تحریک شود که به اوج لذت و شهوت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود، حکم منی را دارد و نجس بوده و جنب می شود.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای، استفتائات، س 171 .

در فرض سؤال که زن هنوز طلاق نگرفته است، با مردی نزدیکی داشته باشد، زنا با زن شوهردار حساب می شود و زنا با زن شوهردار، سبب حرمت ابدی می شود و بعد از طلاق و تمام شدن عده زن نیز نمی توانند با هم ازدواج کنند. همچنین اگر بعد از طلاق شرعی و در زمان عده با زن شوهردار زنا کند و دخول به مقدار ختنه گاه یا بیش تر صورت بگیرد، برای همیشه با هم حرام می شوند. (1)
لطفاً هر گاه سؤال شرعي مي پرسيد، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم.

پی نوشت:
1. امام خمینی، تحریر الوسیله، کتاب النکاح، اسباب التحریم، القول فی المصاهره، ص 267، مسئله 22 و 23.

نزدیکی با همسر در شب های قدر اشکال ندارد و گناه حساب نمی شود و در صورتی که همسر در عادت ماهیانه نباشد، در هر شبی که مرد بخواهد می تواند با همسرش نزدیکی کند. (1)
پی نوشت:
1. سؤال از دفتر آیت الله سیستانی.

بوسیدن اشکال ندارد و روزه را باطل نمی کند، ولی هرگونه تحریک شهوت برای روزه دار مکروه است. اما نزدیکی(دخول) روزه را باطل می کند . اگر روزه دار عمدا نزدیکی کند ،روزه اش باطل می شود و قضا وکفاره دارد.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله مکارم، توضیح المسائل ،مسئله 1345.

هر عملی که از روی شهوت انجام بگیرد (تماس بدنی، بوسیدن، نگاه و...)، حرام و جزء گناهان کبیره محسوب می شود.
در روایت آمده که رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: « مَنْ قَبَّلَ غُلَاماً بِشَهْوَةٍ أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّار؛ (1) کسی که جوانی را از روی شهوت ببوسد، خداوند او را در قیامت به لگامی از آتش لگام زند».
خوابیدن دو مرد در یک بستر و زیر یک لحاف، در صورتی که هر دو عریان باشند،حرام است. (2)
اگر کسی چنین عمل قبیحی را انجام دهد، باید توبه نماید تا - ان شاء الله - خداوند گناهش را بیامرزد.
پی نوشت ها:
1. رضى الدين، حسن بن فضل طبرسى،‏ مکارم الاخلاق، ص 238، شريف رضى، چ چهارم، قم، 1370ش.
2. شهید دستغیب، گناهان کبیره، ج 1، ص 207، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1376ش.