بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیكم
منظور از این حدیث كه پیامبر اكرم (ص) می فرمایند : « انسان با ازدواج نصف دینش كامل می شود » ، چیست ؟
غریزه جنسی نیرومندترین و سركشترین غرایز انسان است كه به تنهایی با دیگر غرایز برابری میكند، انحراف آن، نیمی از دین و ایمان را به خطر خواهد انداخت.(1)
رسول گرامی اسلام در حدیثی فرمودند:« َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ثَلَاثٌ أَخَافُهُنَّ عَلَي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الضَّلَالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَ مَضَلَّاتُ الْفِتَنِ وَ شَهْوَةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْج»(2)
ميترسم سه چيز بعد از من امت مرا گمراه كند، و آنها عبارتند از گمراهي بعد از شناخت و فتنههاي گمراه كننده و شهوت شكم و فرج.
یكی از چیزهایی كه پیامبر اكرم آن را موجب گمراهی امت معرفی كردند شهوت فرج همان غریزه جنسی است.
خدا به منظور صیانت ذات و تأمین شئون مختلف زندگی بشر و حفظ حیات فردی و نوعی انسان، غرایز و تمایلاتی را در نهاد آدمیان به ودیعه گذاشت. وجود هر یك از آن غرایز و خواهشها در جای خود ضروری میباشد. اگر غرایز به ویژه غریزه جنسی به خوبی تعدیل گردند و از سركشی جلوگیری شود، اگر احساسات هر یك با اندازهگیری صحیح و در جای مناسب خود اعمال شود، موجب خوش بختی و كمال بشر و مایه سعادت فرد و اجتماع خواهد بود.
اما اگر غرایز واحساسات مهار نشود. اگر آزادانه و بدون قید و شرط اعمال گردد، اگر در مسیر سركشی و هیجانهای نابه جا قرار گیرد، آدمی را به جنایات عظیمی وا میدارد و انسان را از هر حیوانی پستتر خواهد ساخت.(3)
اگر جلوی آتش شهوت جنسی گرفته نشود، نسلها و خانوادهها و ارزشهای انسانی از بین میرود. جامعه ناامن میشود. ناموس انسان در خطر قرار میگیرد. در نتیجه دین انسان از بین میرود.
بر همین اساس حضرت رسول خدا(ص) فرمود:« مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دِينِهِ- فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي »هر كسی ازدواج كند، نصف دینش را از خطر سقوط حفظ می كند، نصف دیگرش از راه تقوا و پرهیزگاری حفظ نماید.(4)
موقعی كه احساسات و تمایلات غریزی به هیجان میآیند، موقعی كه شهوت طغیان میكند و وجود بشر را طوفانی میكند، دیوانه وار آدمی را به كارهای ناروا وا میدارد و سرانجام مفاسد بزرگ و احیاناً غیر قابل جبرانی به بار میآورد. ازدواج شهوت جنسی را مهار میكند. با مهار آن انسان از خطر سقوط و تباهی نجات مییابد.
پی نوشتها:
1. مكارمشیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات اسلامیه، ج14، ص 463.
2. كلینی، كافی، انتشارات آل البیت، ج2، ص79.
3. محمد تقی فلسفی، جوان، ج 1، ص 245.
4. وسائل الشیعه، كتاب نكاح، چاپ احیاء التراث، ج 14، ص 5، حدیث 11، 12.
