پاسخ:
2با سلام وتشکر از ارتباط با اين مرکز
روزه سال 1387 : چون به علت بارداري روزه نگرفته ايد ،بايد سي مد ( هر مد750 گرم) طعام (گندم يا جو يا برنج ) به فقير بدهيد .چون به جا نياوردن قضاي روزه ها با عذربوده ،کفاره تاخير لازم نيست بدهيد، ولي روزه ها را بايد قضا کنيد.(1)
روزه سال 1388 : هشت روزي که به علت عذر شرعي روزه نگرفته ايد ،در صورتي که در تاخير قضا عذر داشته اي، فقط قضا دارد .اگر آن دو روز را عمدا خورده ايد ،بايد علاوه بر قضا کفاره هم بدهيد (براي هر روز شصت روز روزه بگيريد يا شصت مد طعام به شصت فقير بدهيد ).
روزه سال 1389 :اگر روزه ضرر ندارد، بايد روزه بگيريد .اگر براي شما يا بچه ضرر دارد، روزه نگيريد. براي هر روز يک مد طعام به فقير بدهيد و بعدا قضا کنيد.
انداختن کفاره در صندوق صدقات کافي نيست، بلکه بايد يا طعام بخريد و به فقير بدهيد يا پول آن را (براي هر روز 400تومان )به دفتر مرجع تقليد(يا انسان مطمئن) بدهيد تاآن ها طعام خريده و به فقير بدهند.
در کفاره عمدي اگر توان شصت روز روزه را نداريد و همچنين نمي توانيد شصت فقير را سير کنيد ،هر مقدار که مي توانيد طعام بدهيد .در صورتي که اصلا توانايي نداريد ،کافي است که استغفار کنيد .(2)
پي نوشت ها :
1. آيه الله خامنه اي ، استفتائات ، س747 .
2. همان ،س 811 .

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
نظر مراجع:
به نظر امام خميني کثير السفري که شغلش در سفر باشد؛ حکم مسافر را دارد و نماز و روزه اش شکسته است گرچه هر روز در سفر باشد.(البته راننده و مانند او که شغلشان مسافرت است، در سفر شغلي ،نمازشان تمام و روزه شان صحيح است). (1)
به فتواي آيات عظام : نوري همداني(2)؛ صافي گلپايگاني(3) ؛ خامنه­اي (4) (به نظر آيت الله خامنه­اي سفر براي تحصيل علم سفر شغلي نيست. از اين رو دانشجويان هر روز هم مسافرت کنند ،نماز شان شکسته است و روزه هم نمي­توانند بگيرند مگر قصد اقامت نمايند ) و اراکي (5)، کساني که(مانند معلمان و اساتيد ودانشجويان) حداقل در خلال ده روز يک بار در رابطه با شغلشان به مقدار مسافت شرعي مسافرت کنند، کثير السفرند.
و به نظر آيت الله مکارم شيرازي :
الف: کسي که حداقل سه روز در هفته به مقدار مسافت شرعي به مسافرت شغلي(مانند سفر معلم ودانشجو) برود کثير السفر است.
ب: محل تحصيل در حکم وطن است و نماز و روزه در آنجا تمام است(مگر در سفر اول که بايد بين قصر و اتمام جمع کند. البته چنانچه مي داند ده روز مي­ماند ،قصد ده روز مي کند و نمازش را تمام مي­خواند ) مشروط بر اين که در آن محل حداقل يکسال به تحصيل ادامه دهد. (6)
به فتواي آيت الله تبريزي براي کثير السفر شدن لازم است لا اقل هفته اي يک روز به مسافرت شغلي برود (اين حکم شامل دانشجويان نمي شود و آن ها اگر هفته اي دو روز هم سفر کنند ،احتياطا نمازشان را هم شکسته و هم تمام بخوانند و روزه شان را بگيرند و قضا ندارد.) اگر هر 8 يا هر 9 روز يک بار سفر کند ،نمازش را هم تمام و هم شکسته بخواند و روزه اش را اگر گرفت ،مجزي است و قضا ندارد.(7)
به نظر آيت الله سيستاني: کثير السفر صدق مي کند بر کسي که حداقل ده روز در ماه يک بار به مسافرت برود يا ده روز در سفر باشد ،هر چند در ضمن دو يا سه سفر ،با اين شرط که تصميم بر ادامه داشته باشد ،به مدت شش ماه در يک سال يا سه ماه ولي در چند سال در اين صورت نماز او در همه مسافرت ها هر چند غير سفر هاي متکرر او باشد تمام است ،البته در ماه اول بين شکسته وتمام جمع بنمايد. اگر روز هاي مسافرت او در ماه هشت يا نه روز باشد ،به احتياط واجب در همه سفر ها بايد هم شکسته بخواند، هم تمام و اگر کمتر از اين باشد نماز شکسته است. (8) محل کار در صورتي که حد اقل براي يک سال و نيم محل کار باشد و محل تحصيل که حد اقل دو سال ادامه داشته باشد ،در حکم وطن است و در ماه اول بين قصر و اتمام جمع کند.
به فتواي آيت الله وحيد خراساني: نماز و روزه کساني که شغل شان در سفر است به طوري که اکثر ايام يا يک روز در ميان براي انجام کار سفر مي کند تمام است. (9)
پي­نوشت­ها:
1.استفتاآت، ج1، س252، از احکام نماز.
2. هزار و يک مسئله فقهي، س229و234.
3. جامع الاحکام، ج1، س412.
4. استفتاآت، س641.
5. توضيح المسائل، مسئله 1299.
6. استفتاآت، ج3، س252.
7. استفتاآت، س469 و472 و493.
8. توضيح المسائل، مسئله 1296. و سوال حضوري از دفتر معظم له.
9. توضيح المسائل مسئله 1315.

پاسخ:
2با سلام و تشکر از ارتباط با اين مرکز
در صورتي که اين کار خلاف مقررات باشد و به شما اجازه اين کار داده نشده باشد، کسر کردن بدهي هاي خود جايز نيست . بهتر است با هماهنگي اين کار را انجام دهيد تا در آينده براي شما مشکلي پيش نيايد.بلي اگر هيچ راهي براي گرفتن حق خود نداشته باشي، مي تواني طلب قطعي خود را از حساب مديون کسر نمايي.(1)
لطفا در ارتباط بعدي نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد
پي نوشت :
1 . سوال تلفني از دفتر (7746666-0251) آيه الله خامنه اي .

پرسشگر گرامي با سلام سپاس از ارتباط تان با اين مرکز
در فرض سوال نياز به غسل ندارد. فقط خود را بشويد و نماز بخواند . مي تواند در نماز جماعت شركت كند.

پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
تا زماني که انسان عملا يکي از مبطلات روزه را انجام ندهد ، روزه او باطل نمي شود .

پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
در فرض سوال ، وضو صحيح است.

پاسخ:
2با سلام وتشکر از ارتباط با اين مرکز
نماز هاي مستحبي را مي شود در حال را ه رفتن خواند .در اين صورت رعايت قبله لازم نيست .(1)
رعايت حجاب و داشتن وضو در نماز مستحبي نيز لازم است .
رکوع و سجود در اين گونه نماز ها در حالت ايستاده و به صورت اشاره اي است .(2)
پي نوشت ها :
1. آيه الله مکارم ، توضيح المسائل ، م 719 .
2. سوال تلفني از دفتر (7840001-0251) آيه الله مکارم .

پاسخ:
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
زماني كه وارد حد ترخص وطن خود شود، يعني صداي اذان شهر خود را بشنود، يا ديوار(خانه هاي شهر) شهر را ببيند.