شما اینجا هستید
صفحه کلام
اراده خداوند به تطهير اهل بيت(ع) از همه رجس ها و پليدي ها نيز روشن مي گردد. و براي محقق شدن عصمت، اکتساب و تلاش عملي مبتني بر اختيار نيز لازم است. |
تجسم اعمال، نتیجه تکوینی اعمال انسان است اما خداوند توبه را نیز برای انسان قرار داده که اگر به شیوه صحیح انجام شود، نتیجه آن، عدم تجسم گناهانش در آخرت است. |
شکاکی که میگوید همه عمر من در خواب بوده است اگر او بیداری را تجربه و درک کرده است، در این صورت اولاً همه عمر او خواب نبوده است. |
بدن مثالی شبیه بدن دنیوی و عنصری است با این تفاوت که فقط ماده ندارد و متأثر از اعمالی که در دنیا داشته، شکل و شمایلش تا حدودی تغییر کند. |
در زمان ما هم امکان مباهله وجود دارد ولي بايد توجه داشت که فرد اقدام کننده به مباهله بايد از شرايط خاصي برخوردار باشد. |
تأثیر آیه بر جامعه، آگاهی آنان از حقانيت نبوت پيامبر و جایگاه رفيع اهلبیت و علی، در پيشگاه خدا و رسول خداست. |
جريان مباهله، اين مطلب را براي مسلمانان اثبات کرد، که در ميان جامعه اسلامي، کسي بعد از پيامبر، شایستهتر از علي نيست. |
|
پيامبر (ص) هم دراینباره از خود اختياري نداشت. بهفرمان الهي در همان نقطهاي كه مأمور به ابلاغ آن شده بود، انجاموظیفه كرد. |
پيامبر اسلام نيز از وجود اين مخالفتها و کینهها در دل آنها خبر داشت و نگراني و توأم با خوف افتادن امت در اختلاف و تفرقه حتي در زمان حيات پيامبر نيز وجود داشت |
علامه اميني اسامي سي تن از محدثان اهل سنت را آورده است كه اين حديث را ذكر كرده و آن را مربوط به امام علي (ع) دانستهاند. |
تجسم اعمال، نتیجه تکوینی اعمال انسان است اما خداوند توبه را نیز برای انسان قرار داده که اگر به شیوه صحیح انجام شود. |
در شرایط خاص مثل تجارب عرفانی یا تجارب نزدیک به مرگ یا رویای صادقه، این تمایز خودنمایی میکند و انسان خودش را متمایز از بدن مادی مییابد. |
خداوند به جهت اینکه اجر هر کاری را میدهد و به کسی ظلم روا نمیدارد، برای اعطای مزد و اجر عبادت ابلیس، به او مهلت داد. |
اخلاقیات مستقل از اراده تشریعی خدا هستند و گاهي توسط عقل کشف میشوند و گاهي توسط دين. اخلاقيات عقلي، مبناي ارزيابي و فهم ما از دين هستند. |