بنام خداوباسلام-اگرکسی درگناه سقط جنین -با اکراه وعلیرغم میل قلبی-زنش را یاری دهدوقبل از دمیدن روح سقط انجام شودسپس توبه کندوهمیشه خودرا گناهکار بداندودر پیشگاه الهی خود راشرمساربداند 1-آیاتوبه او معنایی دارد/؟چون امکان وقوع اینکار وجود نداردکه بخواهددیگر این گناه را انجام ندهد.2-آیابا توبه واستغفارگناه فوق از پرونده اعمال پاک میشود؟3-آیا با انابه واستغفارآثار دنیوی این خطای کبیر(بقول قران)ازبین میرود؟(مرجع تقلید آیت الله نوری همدانی).باتشکر

توبه مخصوص گناه خاصی نیست و شخص خاصی را نیز شامل نمی‌شود. راه توبه به روی همه گناهکاران (با هر گناه عظیمی که دارند) باز است، زیرا خداوند غفور و رحیم است و همه گناهان را می‌آمرزد، خداوند نسبت به هر عمل زشت و گناهی وعدة پذیرش توبه داده است. در این جهت فرقی بین گناه کبیره و صغیره نیست، اما باید شرایط توبه واقعی تحقق یابد و توبه تنها به زبان نباشد و انسان واقعا از گناه خود پشیمان باشد. از آیات قرآن استفاده می­شود که اگر گناهی از روی جهل و نادانی واقع شود و انسان بعد از آن گناه پشیمان شده؛ از آن گناه توبه کند و عزم بر ترک آن گناه داشته باشد، خداوند توبه او را می پذیرد.(1)توبه کننده، محبوب خداست قرآن کریم فرموده: «ان الله یحب التّوابین؛ (2) یقیناً خداوند توبه کنندگان را دوست دارد».
بنا براین در اینجا نیز باید به خاطر گناه زشتی که انجام داده اید توبه کنید، در سؤال خود به این مطلب اشاره نمودید که دیگر امکان این گناه وجود ندارد، در حالی که امکان آن وجود دارد. چرا که به فضل خداوند، در آینده همسر شما حامله می شوند، بنا براین توصیه می کنیم ذهن خود را با گذشته درگیر نکنید. حال که از گناه خود پشیمان هستید ، توبه کنید (اگر تاکنون توبه نکرده اید)، بعد از این دیگر دلیلی ندارد نگران باشید، ضمنا مراقب باشید چه بسا شیطان با وسواس، فکر و ذهن شما را به گناهان گذشته مشغول می کند تا نتوانید از زندگی حال و ‌آینده خود به خوبی و در جهت رضای خدا استفاده کنید و شما را از رحمت خدا نا امید می کند. بر اساس روایات، توبه آثار گناهان را محو می کند. در این صورت دغدغه ای برای گناهکار باقی نمی ماند. امام باقر (ع) می فرماید: التائب من الذنب کمن لا ذنب له؛ (3) کسی که از گناه توبه کند، مانند کسی است که گناه نکرده باشد.
توبه، یک روزنه امید است و انسان توبه کار، نزدخدا عزیز و باعث مباحات خدا بر ملائک است. اگر خداوند قول داده است که توبه توابین را بپذیرد، این بزرگ ترین لطف او در حق بندگان و گشودن آن روزنه رو به روشنایی است و اگر فرموده است: "لاتقنطوا من رحمه الله ان الله یغفرالذوب جمیعا" (4) از رحمت خدا ناامید نشوید، خداوند همه گناهان را می آمرزد.هم امیدواری می دهد و هم از نومیدی نکوهش می کند، چرا که بخشایش الهی بیش از گناه بندگان است و رحمت او پیش از غضب اوست. (5) و هر چقدر گناهمان عظیم باشد، از رحمت بی کران ونا محدود او که عظیم تر نیست.! نگاهمان به خدا می بایست یک نگاه والا و بلند باشد نه نگاه به یک انسان که ممکن است به سادگی از خطاهایمان چشم پوشی نکند. او مهربان ترین مهربان هاست. بنا بر این توبه که به معنی پشیمانی واقعی از معصیت است، موجب بخشش هر گناهی شده و صفحه قلب را از آلودگی پاک و تیرگی را مبدّل به روشنایی و اضطراب و تشویش را به آرامش تبدیل می کند. گناه هر چه باشد، قابل توبه است و توبه از آن در درگاه الهی پذیرفته می شود، به شرط آن که توبه حقیقی باشد؛ یعنی انسان از عمق دل توبه کرده و واقعا پشیمان باشد.
البته از این نکته نباید غافل بود که توبه از هر گناه، باید متناسب با گناه صورت بگیرد. توبه کسی که نماز و روزه و سایر عبادات را در گذشته ترک کرده، قضا کردن همه آن ها است. توبه کسی که به هر عنوان مال مردم و یا حقّی از آن ها را ضایع کرده، باز گرداندن آن مال و آن حقّ به مردم است، همین طور سایر گناهان و اموری که از روی جهل و غفلت و یا به هر جهت دیگری از انسان واقع شده است، به نوعی باید جبران شود.صرفا به آه و ناله نمی­توان اکتفا نمود. (6) با توبه گناه انسان بخشیده می شود و آثار گناه از بین می رود. ولی باید توجه داشته باشید که از جمله آثار دنیوی این گناه اثبات دیه سقط جنین است که این مسئله برای پاسخ نیاز به اطلاعات کامل تری دارد مثل اینکه جنین چند ماهه بوده اند و سقط شده، که لازم است لازم است جزییات مسئله را بیان کنید .در این زمینه نیز می توانید با بخش تلفنی همین مرکز به شماره (09640) تماس گرفته تا با بررسی کامل بر اساس فتوای مرحع تقلیدتان، پاسخ بدهیم.
پی نوشت ها:
1. مهدوی کنی، نقطه های آغاز در اخلاق عملی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1372، چاپ دوم، ص313.
2. بقره(2) آیه 222 .
3. كليني، محمد بن یعقوب، كافي،تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365 ه. ش ، ج 4، ص 168.
4. زمر (39) آیه 53 .
5. ابن طاووس، علی بن موسی؛ اقبال الاعمال (ط-القدیمه)، ج1،ص363؛ ناشر: دارالکتب الاسلامیه؛ چاپ دوم؛ تهران1409ق . "یا من سبقت رحمته غضبه" ای کسی که رحمتش برغضبش پیشی می گیرد. (همچنین: دعای کمیل؛فراز19).
6. انصاریان، حسین، عرفان اسلامی، اصفهان، نشر حجت، چاپ سوم ، ج12-11، ص138 از ج12.