نگه داشتن عکس ها اشکال ندارد . نگاه چنانچه بدون قصد لذت باشد و منشأ مفاسدي نگردد، اشکالي ندارد اما اگر با قصد لذت باشد ،حرام است.(1)
قرار دادن عكس بازيگران در موبايل و کامپيوتر نشان از عشق و علاقه خاص و تأثير پذيري و الگو گيري از آنان است. اين موضوع به صلاح نيست. به خصوص علاقه خاص به مردان بازيگر براي خانم ها و زنان بازيگر براي مردان كه شايسته مومن و مسلمان نمي باشد.
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم، استفتاءات جديد، ج 1، سؤال783.

همان طور که خود معتقديد بعد از مرگ جسم انسان هيچ احساسي ندارد . روح انسان بعد از جدا شدن از بدن به عالم برزخ مي رود. بنابراين چه بدن انسان بعد از مرگ دفن شود يا سوزانده شود ،هيچ فرقي براي روح ندارد .اما اين که دستور اسلام به دفن کردن ميت مسلمان تعلق گرفته، براي حفظ احترام است. اکثر دستورات و احکام غسل و کفن و دفن ميت بر اين اساس است.
در مورد اين موضوع که آيا مي توان وصيت کرد که بدن انسان را بعد از مرگ بسوزانند، وصيت به امور حرام تعلق نمي گيرد .چنين وصيتي صحيح نيست و مورد عمل نمي شود.(1)
پي نوشت :
1. امام خميني ،تحريرالوسيله، ج2،ص93.
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.

پايان وقت نمازمغرب و عشا ، نصف شب است . نصف شب به موقعي مي گويند که اگر شب را از اول غروب تا اذان صبح ، حساب کرده و تقسيم بردو کنيم ، نصف شب شرعي ، معين مي شود.(1) نصف شب شرعي،غالبا حدود 11 ساعت و يک ربع ، بعد از اذان ظهر است.
اگر کسي نمازمغرب و عشا را به جهت عذري تا نصف شب نخوانده باشد، بنا براحتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح بدون اينکه نيت ادا و قضا کند، به جا آورد؛ اما اگر عمداً نخواند، بعد از نيمه شب هردو را بايد به نيت قضا بخواند.(2)البته در آخر وقت به اندازه 4 رکعت،(در سفر به مقدار دو رکعت) وقت مخصوص نماز عشا است ،يعني در اين زمان نمي توان نماز مغرب را خواند.(3) بنابراين نماز مغرب زودتر از نماز عشا قضا مي شود.
پي نوشت ها:
1.آيت ا لله مکارم شيرازي،توضيح المسائل،م 679 .
2. همان،م 680.
3. همان،م 676.

خوردن مني اگر چه حرام است اما باعث جنابت زن نمي شود.
زن و مرد به دو گونه جنب مي‌شوند:
اوّل: جماع (آميزش)
اگر انسان جماع کند و به اندازة ختنه گاه يا بيش تر داخل شود، در زن باشد يا در مرد، در قُبُل (جلو) باشد يا در دُبُر (عقب)، بالغ باشند يا نابالغ، اگر چه مني بيرون نيايد، هر دو جنب مي‌شوند.
دوم: بيرون آمدن مني:
بيرون آمدن مني، چه در خواب باشد يا در بيداري، کم باشد يا زياد ، با اختيار باشد يا بي اختيار.(1)
در اين دو صورت شخص جنب چه مرد باشد و چه زن بايد غسل جنابت بکند .
پي‌نوشت‌ :
1.آيت الله مکارم شيرازي، توضيح المسائل، مسئلة 360.

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
علاقه مند شدن به کسي که نامحرم است، تا زماني که به صورت عمل غير شرعي در خارج نمايان نشود ، گناه نيست ، اما استمرار داشتن اين حالت ممکن است عوارض و پيامدهاي روحي، رواني نامطلوب داشته باشد.
علاقه به نامحرم اگر همراه با کار حرامى باشد ، جائز نيست و حرام است. همچنين نگاه به نامحرم ، حرف ها و شوخى هايى که باعث تحريک شهوت مى شود و خلوت کردن با نامحرم نيز از گناهان است .
در سنين جواني و نوجواني اين مسئله به صورت طبيعي ، به جهت کشش هاي عاطفي و غريزي شديد در بسياري اتفاق مي افتد . مطمئناً علاقه مندي شديد به يک شخص ، فکر و ذهن انسان را به خود مشغول کرده و ممکن است به صورت هاي مختلف مانند افت تحصيلي ، پريشاني خيال و فکر و حتي انجام گناه منجر شود . در ضمن فکر و ذهن انسان را از ياد خداوند باز مي دارد.
حضرت علي(عليه السلام) فرمود: « من کثر فکره في المعاصي دعته إليها؛(1) کسي که در مورد گناهان زياد فکر کند، گناهان او را به سوي خود مي‌کشند». نيز فرمود: « خوض النّاس في شيءٍٍ مقدّمة الکائن؛(2) فرو رفتن و تفکر در مورد چيزي، سرآغاز وجود و پيدايش آن چيز است».
از اين رو حضرت مسيح به پيروان خود فرمود: «موسي بن عمران به شما دستور داد زنا نکنيد، اما من به شما سفارش مي‌کنم فکر زنا را هم نکنيد، زيرا کسي که به زنا بيانديشد، مانند کسي است که در اتاق زيبا و رنگ‌آميري شده‏اي، آتش روشن کند. در اين صورت هر چند ممکن است خانه در آتش نسوزد، لکن دست کم دود آن را سياه و خراب مي‌کند».(3)

پى‌نوشت‏ها:
1. غرر الحكم،ج5، ص 321.
2. همان، ج3، ص 451.
3. بحار الانوار، ج 14، ص 331.

محل دفع بول بنابراحتياط واجب با دو مرتبه شستن با آب قليل ،( يک مرتبه آب کر)پاک مي شود . همچنين در تطهير مخرج غائط با آب تا مقداري که عين نجاست و آثار آن از بين برود ،لازم است(1)
انجام استبرا نيز بعد از تخلي مستحب است(بعد از قطع شدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده، اول آن را تطهير كنيد، بعد سه دفعه با انگشت ميانه دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشيد . بعد شست را روى آلت و انگشت پهلوى شست را زير آن گذاشته و سه مرتبه تا ختنه‏گاه بكشيد و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهيد.)
کسي که استبرا کند و بعد آبي از او خارج شود و نداند که از آب هاي پاک است يا ادرار ،آن آب پاک است.
البته استبرا واجب نيست .
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي،استفتاآت،س 98 و 99.

اگر ساختن خانه در اين زمين بدون اجازه صاحبان وقف بوده ، نماز خواندن در اين خانه اشکال دارد.اما اگر با همامنگي اوقاف يا صاحبان وقف بوده ، نماز صحيح مي باشد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني از دفتر آيت الله مکارم شيرازي

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
چنانچه يقين داشته باشيد كه مني است، حتي اگر مقدار آن كم باشد، غسل جنابت بر شما لازم مي شود، اما اگر شك داشته باشيد يا بدانيد كه مايع خارج شده مني نيست، بلكه «مذي» است، حكم جنابت ندارد و پاك است. توضيح آنكه:
ترشحاتي كه علايم مني را نداشته و پاك هستند. به ‌آنها مذي مي گويند.
نشانه هاي خروج مني در مرداني که مريض نيستند، سه تا است:
1- با جستن و پرش خارج مي شود.
2- همراه با لذت و شهوت خارج مي شود.
3- بعد از بيرون آمدن آن، بدن سست شود. اگر رطوبتي خارج شود و شک کند که مني است يا نه و هيچ يك از اين سه نشانه يا بعضى را نداشته باشد، حكم منى را ندارد، غسل هم ندارد و لباس و بدن را هم نجس نمي کند و وضو را هم باطل نمي کند.(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج1، مسأله 346.