پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مرکز
به صورت يك حكم كلي، چت كردن همانند ديگر صورت هاي صحبت كردن زن و مرد يا دختر و پسر نا محرم، اگر مفسده‏اى نداشته باشد و خوف وقوع در حرام نباشد و از روى شهوت صورت نگيرد، اشكالى ندارد.(1)
بنابراين نظر،گفتگو از طريق اينترنت يا تلفن اگر مفسده اي نداشته باشد، اشکالي ندارد . ولي اگر حرف هاي شهوي مطرح شود ، يا از گفتگو و چت کردن شهوت تهييج شود ،جايز نيست و بايد از آن پرهيز شود.
اما برخي مراجع در خصوص چت فتوا به حرمت داده و گفته اند: با توجه به اينکه ارتباط و نامه نگاري دختر و پسر نامحرم، چه از طريق شبکه اينترنت و چت و چه از راهاي ديگر غالبا منشأ فساد است ،جايز نيست . چت کردن با نامحرم بدون ضرورت اشکال دارد و گناه است.(2)
رابطه شما با او با توجه به فتواهاي مختلف، اگر اشكال شرعي نداشته باشد، خيانت به همسر آينده محسوب نمي شود، اما لازم است بدانيد كه غالباً‌ در چنين ارتباط هايي علاقه و تعلقات رواني و عاطفي حاصل مي شود كه مي تواند براي دو طرف، يا حداقل آن پسر كه سن كمتر نيز دارد نگران كننده و خطرناك باشد و اين مسئله نبايد از شما به عنوان دختري عاقل و فهميده از نظر دور نگه داشته شود.
لطفاً هرگاه سوال شرعي مي پرسيد، نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پى نوشت‏ها:
1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 ،مسئله 889.
2. آيت الله مکارم، استفتا آت ،ج 3، ص257، س 683؛ احکام بانوان، ص 195،و آيت الله بهجت، استفتاآت، ج4، سوال 5302.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکزاشكالي ندارد. شخص جنب قبل از غسل مي تواند دوباره جماع كند.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز اگر موجب تحريك جنسي شود، يا با انگيزه شهوت و لذت جنسي باشد، اشكال دارد، اما اگر فقط براي بزرگ کردن است و قصد ديگري درکار نيست اشکال ندارد.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
دروضو واجب است صورت و دست ها را به نيت وضو، بشويند وجلوى سر و روى پاها را مسح كنند.
صورت را بايد از بالاى پيشانى - جائى كه موى سر بيرون مى آيد - تا آخر چانه شست، پهناى صورت را به مقدارى كه بين انگشت وسط و شست قرار مى گيرد ،بايد شسته شود. براى آن كه يقين كند اين مقدار كاملا شسته شده ،بايد كمى اطراف آ ن را هم بشويند. شستن توى بينى و مقدارى از لب و چشم كه در وقت بستن ديده نمى شود، واجب نيست، ولى براى آن كه يقين كند از جاهائي كه بايد شسته شود چيزى باقى نمانده، واجب است مقدارى از آن ها را هم بشويد. كسى كه نمى دانسته بايد اين مقدار را بشويد، اگر نداند در وضوهائى كه گرفته اين مقدار را شسته يا نه، نمازهائى كه خوانده صحيح است.
در وضو بايد صورت ودست ها را از بالا به پائين شست، اگر از پائين به بالا بشويد ،وضو باطل است.
بعد از شستن صورت بايد دست راست و بعد از آن دست چپ را از آرنج تا سر انگشت ها به نيت وضو بشويد.
- براى آن كه يقين كند آرنج را كاملا شسته ،بايد مقدارى بالاتر از آرنج را هم بشويد.
- كسي كه پيش از شستن صورت دست هاى خود را تا مچ شسته، در موقع وضو بايد تا سر انگشتان را بشويد.اگر فقط تا مچ را بشويد ،وضوى او باطل است.
در وضو شستن صورت و دست ها مرتبه اول واجب ،مرتبه دوم جايز و مرتبه سوم و بيش تر ازآن حرام مى باشد.منظور از يک بار شستن ،يعني کامل شستن يک عضو مثل صورت يا دست ها. بنابراين با آب ريختن يک بار محسوب نمي شود مگر اينکه کل عضو را آب بگيرد.
-بعد از شستن هر دو دست بايد قسمت روي سر را با ترى آب وضو كه دردست مانده مسح كند، لازم نيست با دست راست باشد يا از بالا به پائين مسح نمايد.
يك قسمت از چهار قسمت سر كه مقابل پيشانى است جاى مسح مى باشد، هر جاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند ،كافى است، اگر چه احتياط مستحب آن است كه از درازا به اندازه درازاى يك انگشت و از پهنا به اندازه پهناى سه انگشت بسته مسح نمايد.
لازم نيست مسح سر بر پوست آن باشد ،بلكه بر موى جلوى سرهم صحيح است. كسى كه موى جلوى سر او به اندازهاى بلند است كه اگر مثلا شانه كند ،به صورتش مى ريزد، يا به جاهاى ديگر سر مى رسد، بايد بيخ موها را مسح كند، يا فرق سر را باز كرده، پوست سر را مسح نمايد. اگر موهائى را كه به صورت مى ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى رسد ،جلوى سر جمع كند و بر آن ها مسح نمايد، يا بر موى جاهاى ديگر سر، كه جلوى آن آمده مسح كند باطل است.
بعد از مسح سر بايد با ترى آب وضو كه در دست مانده، روى پاها رااز سر يكى از انگشت ها تا برآمدگى روى پا مسح كند.بايد پاي راست را پيش از پاي چپ مسح کند . پهناى مسح پا به هر اندازه باشد ،كافى است، ولى بهتر آن است كه به اندازه پهناى سه انگشت بسته مسح نمايد، بهتر از آن مسح تمام روى پا است.
اگر در مسح پا همه دست را روى پا بگذارد وكمى بكشد ،صحيح است.
- در مسح سر و روى پا بايد دست را روى آن ها بكشد، اگر دست را نگهدارد و سر يا پا را به آن بكشد ،وضو باطل است، ولى اگر موقعى كه دست را مى كشد، سر يا پا مختصرى حركت كند، اشكال ندارد.
- جاى مسح بايد خشك باشد. اگر به قدرى تر باشد كه رطوبت كف دست به آن اثر نكند ،مسح باطل است. ولى اگر ترى آن به قدرى كم باشد كه رطوبتى كه بعد از مسح در آن ديده مى شود بگويند فقط از ترى كف دست است، اشكال ندارد.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسئله 236 به بعد.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
اگر در هنگام غسل، مني (آب شهوت ) خارج شود ،غسل باطل است و بايد دوباره از ابتدا غسل کنيد؛اما اگر مذي خارج شود، غسل صحيح است و بايد ادامه دهيد.
مذي آبي است که کمي لزج و چسبنده است و نوعاً بعد از تحريک شدن جنسي (مانند ديدن صحنه شهوت‌انگيز، يا فکر کردن درباره آن يا نگاه و صحبت با جنس مخالف ويا بازي با همسر) خارج مي‌شود. معمولاً قبل از خروج مني خارج مي‌شود و پاک است(1) . غسل و وضو را باطل نمي‌کند.
در ارتباط هاي بعدي نام مرجع خود را ذکر کنيد.
پي‌نوشت‌:
1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 70، مسئله 73.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز

طهارت با دست راست اشکال ندارد ،ولي مکروه است.(1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،ج1 ،م79.

با اعضاي شوهرش مي تواند خودش را تحريک کند تا ارضا شود . نيز شوهرش مي تواند با اعضاي بدن خودش، يا دستش زنش را تحريک کند تا ارضا شود, نيز اگر زن با اعضاي خودش کاري مي کند که وقتي شوهرش با او نزديکي مي کند، با هم ارضا شوند، اشکال ندارد، ولي خودش نبايد تا ارضا شدن ادامه بدهد. يعني خودش نبايد خودش را ارضا کند.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم، بخشي از مسائل کثيرالابتلا ،م 93وسوال تلفني (0251784001)از دفتر آيت الله مکارم.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
اگر در دو سه روزي که به ماموريت مي رويد ،بيش از حد مسافت شرعي ،يعني بيش از 5/22 رفت و آمد کنيد، کثير السفر شغلي هستيد و نمازتان کامل و روزه صحيح است، ولي اگر کم تر از حد مسافت مثلا 20 کيلومتر رفت و آمد داريد، نمي توانيد در آن مکان قصد ده روز بکنيد، در نتيجه نمازتان شکسته و روزه صحيح نيست ،ولي اگر در اين مدت 14 روز بتوانيد قصد ده روز بکنيد. (مثلا بدانيد که ماموريت تان بعد از ده روز است ) نمازتان کامل و روزه تان صحيح است حتي در ماموريت 20 کيلومتري. (1)
پي نوشت:
1 . آيت الله خامنه اي ، رساله اجوبه الاستفتاات س 657 و 672.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
استفاده از موي مصنوعي براي خانم ها اشکال ندارد ،ولي چون زينت محسوب مي شود ،از نامحرم بايد بپوشاند و اگر نپوشاند ،گناهکار است.(1)
پي نوشت:
1. سوال تلفني (02517836363)از دفتر آيت الله سيستاني.

با عرض سلام و تشکر از ارتباط تان با اين مرکز
بستن چشم در سجده اشکال ندارد، ولي کراهت دارد (1) يعني از ثواب نماز مي کاهد .
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسايل ، م 1144.