آرشیو سوالات
|
وجود یا نبودن نمونهای برای «عملیات استشهادی» در صدر اسلام وابسته به تعریف آن است؛ شهادتطلبیِ بدون ابزار انفجاری سابقه دارد، اما نوع انفجاری آن ندارد. تاریخ انتشار: ۹ فروردین/ ۱۴۰۵ |
|
بشارتهای مربوط به ظهور در دوران آیتالله خامنهای میتواند معانی مختلفی داشته باشد و با توجه به امکان بداء، وظیفه ما ادامه انتظار فعال و انجام مسئولیتهاست. تاریخ انتشار: ۹ فروردین/ ۱۴۰۵ |
|
اصل تبرّی، که با لعن زبانی و اعتقادی همراه است، جزئی از اعتقادات شیعه بوده و مورد تأکید قرآن و روایات است. تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
حکم تشریعی دریافت جزیه، راهکار مسلمانان برای تحقق “ذلت و مسکنت” اهل کتاب است، نه بیان صریح قرآن بر وقوع حتمی آن. تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
قرآن ضمن نهی از توهین به بتها برای حفظ فضای گفتگو، شکستن آنها را در مرحله استدلال عملی مجاز میداند تا ناتوانی بتها آشکار شود. تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
ایمانگرایی، اولویت دادن ایمان بر عقل در معرفت دینی است که در سنت مسیحی رایج و در اسلام مردود است. تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
طبق گزارشها نیروهای امنیتی به درخواست مسئولان برای برقراری نظم وارد بیمارستان شدهاند، هرچند احتمال بروز تخلفات در عملیات شهری منتفی نیست. تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
سنتهای الهی در قرآن قطعیاند،اما برخی مانند سنت نصرت الهی مشروط به پایداری مؤمناناند؛چنانکه در بدر موجب پیروزی و در احد بهسبب سستی مسلمانان نتیجه وارونه داد تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
امام سجاد(ع)از پایان ماه رمضان اندوهگین میشدند،زیرا آنرا فرصتی گرانبها برای آمرزش و تقرب به خدا میدانستندو از کوتاهی در بهرهگیری کامل از آن حسرت می خوردند. تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند/ ۱۴۰۴ |
|
رعایت قوانین رانندگی از منظر اسلام، وظیفهای اخلاقی و شرعی است که حتی در غیاب ناظر بیرونی نیز پابرجاست تا از تضییع حقوق دیگران و ترویج بیقانونی جلوگیری شود. تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند/ ۱۴۰۴ |















