آرشیو سوالات

جستجو در عناوین اخبار
دستور خدا به حضرت موسی علیه السلام برای ورود بنی اسرائیل به سرزمین مقدس
در آیات قرآن کریم وروایات ائمه معصومین علیهم السلام که مکمل قرآن هستند به هیچ عنوان دستوربه ظلم و تعدی وجود ندارد و این، خود نشانه تفاوت با تورات تحریف شده است.
تاریخ انتشار: ۳۰ مرداد/ ۱۴۰۳
احمد الحسن و ادعای عصمت وی
جریان احمد الحسن، جریانی انحرافی است و به مطالبی استناد می کنند که اشکالات بسیار جدی به سند بودن آنها وارد است و به هیچ عنوان، مؤید آن ها نیست.
تاریخ انتشار: ۲۵ مرداد/ ۱۴۰۳
بررسی معیار بودن «شاخص فلاکت» در مقایسه کشورها
شاخص فلاکت تنها حاصل جمع تورم و بیکاری است و نمی تواند چشم انداز درستی از وضعیت کلی اقتصاد یک کشور ارائه دهد. نقاط نقص و نقض این شاخص بسیار زیاد است.
تاریخ انتشار: ۲۵ مرداد/ ۱۴۰۳
اختصاص اربعین به امام حسین علیه السلام
در سیره و کلام معصومان علیهم‌السلام، بزرگداشت اربعین و چهلمین روز شهادت، اختصاص به اباعبدالله علیه‌السلام دارد و آن را جزو نشانه‌های مؤمن و شیعیان برشمرده‌ اند
تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد/ ۱۴۰۳
پیاده روی اربعین در روایات
اربعین نقطه شروع مبدأ حرکت جوشنده و تمام ناشدنی تبلیغ و ترویج فرهنگ حسینی هست لذا تمام همت اهل بیت علیهم السلام و شیعیانشان، صرف زنده نگه داشتن آن شده است.
تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد/ ۱۴۰۳
بررسی حضور حضرت اباالفضل علیه السلام در جنگ صفین
حضور ابوالفضل العباس در صفین، در منابع معتبر نیامده و به گزارش منابع متأخر دراین‌باره نمی‌توان اعتماد کرد. وضعیت سنّی ایشان هم سازگار با مبارزه نبوده است.
تاریخ انتشار: ۲۱ مرداد/ ۱۴۰۳
اعتبار خواب و رؤیا
اگرچه رؤیای صادقه داریم ولی هر خوابی معلوم نیست تعبیر داشته باشد. تنها برخی از خواب ها می‌تواند تعبیر داشته باشد که شناخت آن هم نیازمند شرایط و مقدمات خاصی است.
تاریخ انتشار: ۲۰ مرداد/ ۱۴۰۳
وظایف کارگر نسبت به کارفرما
بین کارفرما و کارگر یک رابطه کاری دوطرفه برقرار است. هریک از کارگر و کارفرما، اگر حقی بر طرف مقابل دارند طبیعتاَ وظایفی نیز نسبت به دیگری به عهده دارند.
تاریخ انتشار: ۲۰ مرداد/ ۱۴۰۳
شأن نزول آیه مربوط به ستون توبه
مسجد النبی صل الله علیه و آله و سلم دارای ستون های گوناگونی است که برخی از آن ها بواسطه مسئله ای خاص، نامگذاری شده اند. یکی از آن ستون ها ستون توبه می باشد.
تاریخ انتشار: ۲۰ مرداد/ ۱۴۰۳
شیعه، موضع اهل سنت در باب امامت و حواشی پیرامون آن را حق نمی داند، اما آنها را مسلمان دانسته و اکثریت را اهل نجات به حساب می آورد.
تاریخ انتشار: ۱۸ مرداد/ ۱۴۰۳

صفحه‌ها