سلام وتشکر از شما به جهت پاسخگویی مناسب به سوالات.
مرجع من :آیت الله خامنه ای
1-آیا این روایت صحیح است که حضرت زهرا(س) فرموده اند که مقدار پوشاندن صورت به اندازه گردی صورت است؟ اگر این صحیح است پس چرا در آن زمان نقاب می بستند و در زمان حال هم عده ای مقدار بیشتری از صورت را میگیرند؟ اگر مجاز همان گردی صورت است چرا عده ای بیشتر میپوشانند و اگر لازم است که بیشتر پوشانده شود اطلاع رسانی شود تا به اندازه لازم پوشانده شود.
2- آیا اینگونه بوده که حضرت زهرا(س) برای نماز به مسجد نمیرفته و تنها برای ایراد خطبه معروف خود به مسجد رفته است؟اگر صحیح است ممکن است علت آن را توضیح دهید.
3-سجده زیارت عاشورا آیا باید به سمت قبله باشد یا به هر جهت دیگر هم میتوان به جا آورد؟
4- درمورد سوره های سجده دار را برا ی آنکه عذری دارد آیا خواندن آیه سجده دار اشکال دارد یا اینکه نباید کل سوره خوانده نشود؟
5-نمازهای مستحبی که در کتابهای دعا آورده شده را مثلا اگر 4 رکعتی بود باید 2 رکعت 2 رکعت خواند یا یکسره 4 رکعت خوانده شود؟ اگر مثلا 8 رکعتی بود چگونه است؟
6-بهتر است تابلوهایی که در آن اسامی متبرکه ائمه(ع) یا آیه قرآن است در کجای منزل نصب شود؟ آیا در دیواری که پا به سمتش دراز میشود یا برای خوابیدن پشت به آن میشود اشکال دارد و بی احترامی میشود؟
7-در مقابل دیواری نماز میخوانم که تابلویی از یک منظره بر روی آن نصب است و درآن تصویرکوچک چند حیوان قرار دارد . آیا نماز مفابل آن اشکال دارد؟ نماز در مقابل مجسمه چطور؟
8-آیا کشیدن تصاویر چهره ائمه در هنر نقاشی و طراحی اشکال ندارد؟
9-در نماز ظهر و مغرب که دو نماز است اذان و اقامه را چگونه باید گفت ، آیا ابتدای نماز ظهر هردو را باید خواند یا اذان برای نماز ظهر و اقامه برای نماز عصر؟
10-آیا خالی بودن در بین صفوف نماز جماعت به اندازه یک یا دو نفر اشکال دارد و سبب اشکال در نمازهای بقیه میشود؟
11-اگر امکان دارد ترجمه عربی این دعا را ذکر بفرمایید: خدایا چشمان مارا به دیدن حجه الله روشن بگردان و به ما توفیق خدمت به ایشان و خدمت به دینت را روزی کن
12-من از خود درآمدی ندارم و مجرد هستم و در طول سال مقدار کمی را که اضافه بر مخارجم می ماند در حسابم پس انداز میکنم به نیت اینکه برای کار ضروری و مخارج آینده مثل خرید پوشاک کنارگذاشته باشم.آیا باید سرسال خمسی پدرم من نیز خمس آن را محاسبه و پرداخت کنم؟
13- من دوسال است به علت مشکل معده نمیتوانم روزه بگیرم.علت اصلی آن در ماه مبارک رمضان سال گذشته بود که روزها طولانی شده بود و معده من به طور ارثی حساس و اسید زیادی دارد بطوریکه نباید ساعتهای طولانی خالی بماند و با فشار عصبی حالت آن تشدید میشود.مادرم هم همین مشکل رادارد و اصلا نمیتواند روزه بگیرد.دو سال گذشته هم به دلیل طولانی ترشدن روزها هم به علت فشار عصبی وارد برمن معده ام مشکل سختی پیدا کرد واز روز پانزدهم ماه دیگر نتوانستم روزه بگیرم.پارسال سه روز توانستم و به علت ضعف شدید و معده درد دیگر نتوانستم.وامسال به این دلیل که تحت درمان بودم اصلا نتوانستم.پارسال تحت درمان بودم کفاره 27 روز را دادم.وامسال نمیدانم چه کنم.دروره درمان تمام شده ودرد والتهاب معده درمان شده ولی به دلیل سیستم معده من که زیاد اسیدی است و نباید مدت زیاد خالی بماند میترسم امتحان کنم که قضای روزه ها را به جا آورم.میترسم دوباره مشکل پیدا کند.ضمن اینکه از لحاظ جسمی توانم کم است و در سال گذشته به زور همان دو سه روز را گرفتم و در غروب توان بسیار کمی برایم می ماند.اکنون تکلیف من چیست؟آیا باید هرطور شده در روزهای زمستان قضا بجا آورم یا کفاره بدهم؟
14- اگر در اقوام نزدیک خانواده ای باشد که خمس نمیدهند و خود این را تایید میکنند آیا خوردن مال آنها برای ما اشکال داردیا خیر؟ضمن اینکه در یک ساختمان با هم زندگی میکنیم و رابطه نزدیکی داریم.یکبار از منبعی این سوال را پرسیدم و گفتند ما نباید در زندگی مردم تجسس کنیم و بر این بنا بگذاریم که از قسمتی از مالشان که حلال است به ما میدهند و در کل در مورد کسان دیگر هم بنا را بر همین بگذاریم ولی آیا مگر اینگونه نیست که اگر کسی خمس ندهد کل مالش اشکال پیدا میکند؟ ما چه کنیم؟ از طرفی اگر نخواهیم از مالش بخوریم میفهمد و ناراحت میشود.خواهشمندم حکم این مسئله که میدانیم طرف خمس رانمیدهد و شیوه برخورد ما را توضیح دهید و نیز ذکر کنید در مورد غذایی که نمیدانیم صاحبش کیست و آیا مالش حلال است یا نه ما از آن بخوریم و قرار برپاکی بگذاریم یا نه؟ سوغاتی خوراکی چطور؟
15-طرز صحیح سجده با انگشتان را توضیح بفرمایید.
باتشکر فراوان از شما.با آرزوی توفیق بیشتر
این روایت از امام صادق (ع) رسیده است:
« عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا لِلرَّجُلِ أَنْ يَرَى مِنَ الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا بِمَحْرَمٍ قَالَ الْوَجْهَ وَ الْكَفَّيْنِ وَ الْقَدَمَيْن»(1)
راوى گفت: به امام صادق(ع) گفتم: مرد كدام يك از اعضاى بدن زن نامحرم را مىتواند ببيند؟ فرمود: صورت، دو كف دست و دو قدم.
در اينكه آيا حكم حجاب صورت و دستها حتى از مچ به پائين را نيز شامل مىشود يا نه، در ميان فقهاء بحث فراوان است، بسيارى عقيده دارند كه پوشاندن اين دو (وجه و كفين) از حكم حجاب مستثنى است. البته آن را مقيد به صورتى مىكنند كه منشا فساد و انحرافى نگردد، و يا اين كه زن آرايش نكرده باشد و گرنه واجب است.
روايات متعددى در اين زمينه در منابع اسلامى و كتب حديث، وارد شده است. هر چند روايات معارضى نيز دارد و جمع ميان آنها از طريق استحباب پوشاندن وجه و كفين، و يا حمل بر مواردى كه منشا فساد و انحراف است كاملا ممكن است.(2)
شواهد تاريخى نشان مىدهد كه نقاب زدن بر صورت در صدر اسلام جنبه عمومى نداشت و در زمان حال هم بعضی ها نقاب می زنند و می خواهند استحباب این امر را مراعات کنند بنابراین پوشاندن گردی صورت واجب و لازم نیست.
مدیر محترم سوالات دیگر فقهی می باشد لطفا به گروه مربوطه ارجاع شود. با تشکر
پی نوشت ها:
1. شیخ صدوق، الخصال،انتشارات جامعه مدرسین،ج1،ص302.
2. مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه،انتشارات اسلامیه، ج14، ص: 450.






