1- حكم فقهي 2- شخصيت ها

پرسش: 1- حكم فقهي 2- شخصيت ها
شرح : 1- حكم اضافه كار مرسوم در دواير دولتي چيست؟( مرسوم است بدون ساعتي اضافه كاري به كارمندان كم و زياد پرداخت مي شود؟
پاسخ:
پرسشگر گرامی با سلام و تشکر از ارتباط شما با مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی؛
با توجه به ضرورت انتخاب مرجع تقليد در عمل به تكاليف شرعي و همچنين وجود اختلاف نظر مراجع عظام تقليد در برخي مسائل، لطفا پس از تعيين مرجع تقليد، سوال خود را مجددا ارسال نماييد تا مطابق نظرمرجع شما پاسخ داده شود.

پرسش: بيوگرافي حضرت سكينه و اينكه ازدواج كرده اند يا نه؟ علت رحلت ايشان؟درجه معنويت ايشان؟

پاسخ:

دختر بزرگوار امام حسین علیه السلام ، مادرش رباب دختر امرىء القیس از زنان نامى اسلام است. نام وى آمنه یا امیمه، امینه، امامه ثبت شده است. سکینه لقب او است که یادآور آرامش و وقار او است.(1 )
هر چند از سال تولّد حضرت سکینه گزارشى در تاریخ ذکر نشده است، ولى از قراین و شواهدى مى توان به سال تولد وى پى برد و آن اینکه:
اولاً: امام حسین علیه السلام در روز عاشورا وى را سیّدة النسوان خواند، این مى رساند که سکینه در سال (61هـ . ق.) یک بانو و در سن بلوغ بوده است.
ثانیاً: گفته اند که در هنگام واقعه کربلا، در عقد پسر عموى خود، عبدالله بن حسن بود.
ثالثاً: او در سال (117هـ . ق.)متولد و در حدود 70 از دنیا رفته، از این رو،شاید وى متولد سال (47هـ . ق.) باشد.البته برخی نقل کرده اند که وی در کربلا 20ساله بود که در این صورت متولد سال (41هـ . ق.) می باشد .(2 )
سکینه در دورانى پا به عرصه وجود نهاد که خاندان وحى در غربت و انزوا به سر مى بردند. شهادت امام على علیه السلام و سپس در سال (50هـ . ق.)شهادت امام مجتبى علیه السلام غم عظیمى را بر آل على به وجود آورده بود. از این رو، وجود سکینه خردسال مایه شادى و گرمى خانه بود. امام حسین علیه السلام سخت به او علاقمند بوده است.
سکینه دوران کودکى و نیز نوجوانى را در کنار پدرش سپرى کرد . در این دوران درس عفت و پاکدامنى، احکام دینى و سایر آموزه هاى اسلامى را آموخت. راه عبادت و معنویت را در پیش گرفت.
ویژگى ها:
مورخان و نسب شنان اسلامى نوشته اند، سکینه علیها السلام از پرده نشینان خاندان رسالت و از زنان نامى اسلامى است که داراى اخلاق فاضله، صفات حمیده، علم و دانش، جود و کرم و بخشش ، و بانویى جلیل القدر و والا مقام و پاک بوده است سکینه عقیله بنی هاشم و دارای سیره ای نیکو بود، او صاحب کرم فراوان و عقل کامل و مکارم اخلاق بزرگوارانه و مناقب عالی و افتخارآمیز بوده است. او سرور زنان عصر خویش بود . از نظر ویژگى هاى جسمانى و ظاهرى از زیباترین زنان عصر خود به شمار مى آمد . به زینت عفت و پاکدامنى و سلامت نفس، متصف ، و صفات جمال و جلال انسانى را در خود جمع داشت.(3) در زیر به چند نمونه از ویژگى هاى این بانوى بزرگ اشاره مى نماییم:
1. حاضرجوابى
حضرت سکینه شوخ طبع و ملیح و حاضر جواب بود. از وى پرسیدند: تو بسیار شوخى و مزاح مى نمایى ولى خواهرت فاطمه شوخى نمى کند. وى بى درنگ جواب گفت:
«چون او را همنام جده مان فاطمه زهراعلیها السلام و مرا به اسم جده دیگرمان آمنه بنت وهب مادر رسول خدا نام گذارى نموده اند.»
علاّمه سید محسن امین نقل مى کند که حضرت سکینه در مجلس ختمى حضور یافت. در آن مجلس دخترى از عثمان بن عفان نیز حضور داشت. دختر عثمان جهت فخر فروشى گفت: «من دختر شهیدم!» سکینه چیزى نگفت. در همان میان، صداى مؤذن به گوش رسید که گفت: «اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ»، سکینه لب به سخن گشود و فرمود:
«این نام که برده مى شود، پدر من است یا پدر تو؟»
دختر عثمان که جواب دندان شکن سکینه را دریافته بود گفت: «هیچ گاه دیگر بر شما فخر نخواهم فروخت.»(4)
2 . راوى حدیث
جناب سکینه نه تنها در زمینه شعر و ادب توانمند بود بلکه جزو راویان حدیث و ناقلان اخبار نیز بوده است گرچه اندکی از روایت های وی را ذکر کرده اند اما اخبار نشان می دهد که او توجه زیادی به قرآن و فقه داشته است. و به عنوان راوی حدیث در کتاب های رجالی و حدیثی مطرح است. برابر نقل طبرانی وی حدیثی را که عبارت آن در مجامع روائی با سندهای دیگر نیز گزارش شده از سکینه نقل کرده است. فائده غلام عبیداللّه بن ابی رافع نقل کرده که سکینه دختر امام حسین بن علی(ع) از پدرش نقل می کرد که رسول خدا(ص) فرمود: «حملة القرآن عرفاء اهل الجنة یوم القیامة؛ حاملان قرآن(5) سروران اهل بهشتند در روز قیامت.»
ازدواج سکینه با عبدالله بن حسن و...
امام حسین علیه السلام وقتى رشد، بلوغ و نبوغ دخترش سکینه را دید، وى را به عقد برادر زاده اش عبدالله اکبر فرزند امام حسن مجتبى علیه السلام درآورد. از محدثان و محقّقان شیعى، جمعى به این پیوند تصریح نموده اند. از قدماى علماى شیعه محدث شهیر قاضى نعمان بن محمد بن منصور، صاحب کتاب «الدعائم» به این ازدواج اشاره کرده و نوشته است: حسین بن على علیهما السلام دخترش سکینه را به عقد عبدالله بن حسن درآورد. عبدالله در روز عاشورا به شهادت رسید. این در حالى بود که وى هنوز با همسرش همبستر نشده بود0 و سکینه از وى باردار نشد.
این سخن قاضى نعمان مى رساند که آن دو زوج، آن روزها، دوره نامزدى خود را سپرى مى کردند.
اکثر مورخان ازدواج های مکرری برای سکینه را ذکر کرده اند و شوهران وی عبارتند از: 1. عبداللّه بن حسن که در کربلا شهید شد 2. مصعب بن زبیر 3. عبداللّه بن عثمان حزامی 4. زید بن عمرو بن عثمان بن عفان 5. اصبغ بن عبدالعزیز بن مروان 6. ابراهیم بن عبدالرحمن بن ابی عوف که دو نفر اخیر با وی همبستر نشدند(6 ) و سخن درباره عبداللّه بن حسن گذشت.
از محقّقان معاصر محمد على دخیل، به ازدواج سکینه با عبدالله بن حسن تصریح کرده، مى نویسد:
«او پس از شهادت عبدالله با هیچ کس پیمان زناشویى نبست .»(7 )

پی نوشت:
1. أعیان الشیعة ، السید محسن الأمین ، جلد :5 ، صفحه 343 ، ناشر : دار التعارف للمطبوعات - بیروت - لبنان.
2 ریاحین الشریعه.ذبیح الله محلاتی،، تهران ، دار الکتب الاسلامیه ، ج3، ص256 -257 .
3 . أعیان الشیعة ،همان ،ص 344 ؛مستدرکات علم الرجال،علی نمازی، ج8، ص580، شماره 18091.
4 .همان .
5 . معجم الکبیر،ابی القاسم سلیمان طبرانی،بیروت ،دار احیاءالتراث العربی ،1404 ق ،چاپ دوم ج3، ص132، ح2899.
6 . أعیان الشیعة ،همان ،ص 343 -344 .
7 .رک :ره توشه عتبات عالیات ، رفیعی پور سیدعباس ، ناشر مشعر.