چندسئال

پرسشگر گرامی با سلام و تشکر از ارتباط شما با مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی!
پاسخ 1 - خاراندن صورت در حال نماز اشکالی ندارد. ولی در حال رکوع بنا به فتوای آیت الله خامنه ای و آیت الله فاضل و آیت الله مکارم بنابر احتیاط باید دستها بر زانو باشد بنابراین نباید در حال رکوع دست از زانو بردارد.(1)
پاسخ 2 - کف دستها در حال سجده باید به طور عادی و به صورت عرفی بر روی زمین باشد و اگر زیر آن خیلی ناصاف است به طوری که کف دست بر روی زمین قرار نمی گیرد باید دستش به طور صحیح انجام روی زمین بگذارد.(2)
پاسخ 3 - می توانیم در تکبیره الاحرام، الله اکبر را بلند بخوانیم و یا آهسته بگوییم هر دو صورت بلااشکال است. (3)
پاسخ 4 - نزدیکی در هنگام شیر دهی همسر اشکال ندارد و شیردادن در زمانی که زن درعادت ماهانه است اشکال ندارد و برروی بچه اثر منفی نمی گذارد.
پاسخ 5 - اگر شخصی با دیگری لواط بکند خواهر و مادر و دختر مفعول بر فاعل حرام ابد می شوند و نمی تواند با خواهرش ازدواج بکند اما دراین مسئله اختلافاتی هست که در ذیل می آید.
فتاوای فقها :
در مورد اينکه آيا حرمت ازدواج در صورتي است که فاعل بالغ و مفعول نا بالغ باشد يا مطلقا اين حرمت محقق مي شود، نظر مراجع فرق مي کند.
1- به فتواي امام خميني و آيت الله نوري همداني و آيت الله بهجت و آيت الله اراکي و آیت الله صافی، مادر و خواهر و دختر پسرى كه لواط داده, بر لواط كننده حرام است اگر چه لواط کننده و لواط دهنده با لغ نباشند.(4)
2- به فتواي آيت الله فاضل لنکراني فقط در صورتي که فاعل بالغ و مفعول نابالغ باشد و دخول هم صورت بگيرد، ازدواج با خواهر مفعول حرام مي شود، امااگر فاعل نابالغ باشد و مفعول بالغ باشد يا هر دوتا بالغ باشند و يا هردو تا نابالغ باشند، ازدواج با خواهر مفعول حرام نمي شود. ولي احتياط مستحب آن است که باهم ازدواج نکنند. (5)
3- به فتواي آيات عظام: مکارم،خوئي،تبريزي، اگر فاعل، نابالغ باشد ازدواج فاعل با خواهر و دختر و مادر مفعول حرام نمي شود و در صورتي که فاعل بالغ باشد ازدواج حرام مي شود هرچند مفعول بالغ يا نابالغ باشد.(6)
4- به فتواي آيت الله سيستاني در صورتي که لواط کننده بالغ باشد هرچند به مقدار کمتر از ختنه گاه دخول صورت بگيرد ازدواج به فتوي حرام مي شود، اما اگر فاعل نابالغ باشد بنابر احتياط لازم حرام مي شود.(7)
5- به فتواي آيت الله وحيد خراساني:مادر و خواهر و دختر پسري که لواط داده بر لواط کننده در صورتي که بالغ بوده حرام است و هم چنين بنابر احتياط مادر بزرگ و دختر دختر، و هم چنين در صورتي که لواط دهنده بالغ باشد يا لواط کننده بالغ نباشد، حرام است و اگر عقد واقع شد بنابر احتياط واجب زن از مرد به طلاق جدا شود.(8)
6- به فتواي آيت الله شبيري زنجاني: اگر فاعل بالغ باشد و مفعول نابالغ و يا در اوائل سنين بلوغ باشد، ازدواج با خواهر و مادر و دختر و مادر بزرگ و نوه مفعول چه نسبي و چه رضاعي، حرام است.
اما اگردر زمان کودکي کسي لواط کرده باشد بنابراحتياط مستحب مؤ کد از ازدواج خود داري کند. و اگر بعد از ازدواج با کسي لواط کند، چنانچه مفعول برادر رضاعي زن باشد همانند برادر نسبي، عقد را باطل نموده و بر يکديگر حرام ابدي مي شوند و اگر با غير او باشد باعث بطلان عقد و حرمت ابدي نمي شود. (9)
7- به فتواي آيت الله صانعي اگر لواط کننده مرد باشد ازدواج حرام است و اگر لواط کننده اوائل بلوغش باشد ازدواجش بنا براحتياط حرام است،و اگر لواط کننده جاهل به سببيت عمل براي حرمت ابدي باشد( يعني نمي دانسته که لواط باعث مي شود که لواط کننده هرگز نمی تواند مادر و خواهر و دختر لواط دهنده ازدواج کند) عدم حرمت خالي از قوت نيست ( يعني ازدواجش حرام نيست).(10)
8-به نظر آيت الله گرامي اگر لواط کننده بالغ باشد به فتوي ازدواج با بستگان مفعول حرام مي شود و اگر لواط کننده و لواط دهنده نابالغ باشد بنابر احتياط واجب ازدواج لواط کننده با خواهر و دختر و مادر لواط دهنده حرام مي شود.(11)
پی نوشت:
1 . توضیح المسایل، مراجع ،م 1022 و 1023 و ذیل آنها و سوال از دفتر رهبری به شماره 7112467 .
2 . همان م 1045 و ذیل آن .
3 . همان م 952.
4. توضيح المسائل مراجع، ج2، مسئله 2405.
5. آيت الله فاضل، توضيح المسائل، مسئله 2526.
6. توضيح المسائل مراجع، ج2، مسئله 2405.
7. ايت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسئله2364.
8. آيت الله وحيد خراساني، توضيح المسائل، مسئله 2414.
9. آيت الله شبيري زنجاني، توضيح المسائل، مسئله2490.
10. آيت الله صانعي، توضيح المسائل، مسئله2440.
11. آيت الله گرامي، توضيح المسائل، مسئله2635.