قانع نشدن از پاسخ ارسالی

دوست عزيز اين مركز پاسخگوي سوالات و شبهات ديني در جامعه است نه ساير موضوعاتي كه در جامعه مطرح مي باشند. البته چون اين سوال ناظر بر سوال قبلي است چند نكته را خدمت شما دوست عزيز تقديم مي داريم:
1 هدف از بیان پیشینه دادگاه های اختصاصی تایید یا رد آن نبود، بلکه هدف این بود که دادگاه ویژه پدیده ی جدیدی نیست .
2. درنقد شما بین علت پیدایش دادگاه ویژه و علت بقای آن خلط شده است ، لذا نتیجه گرفتید که بعد از گذشت 30 سال- از انقلاب - دیگر نیاز به این دیدگاه نیست، واین در حالی است که -در جواب قبل- محور بحث دراصل شکل گیری دادگاه ویژه بود نه بقای آن.البته امروزه نیز شرایط موجود اقتضا می کند که این دادگاه باقی بماند
3. شما روحانیت را با غیر روحانیت ، - مانند اساتید دانشگاه- مقایسه ونتیجه گرفته بودید که مسایل قضایی روحانیت ، مانند سایر افراد باید علنی باشد، وحال این اینکه این مقایسه درست نیست، زیرا اشتباه اساتید دانشگاهها ودیگر افراد ، مربوط به خودشان می باشد و محاکمه علنی آنها آثار سوء اجتماعی وسیاسی... ندارد ، وحال اینکه لغزش واشتباه روحانیت - به دلیل وجه دینی - به جامعه و اسلام ارتباط پیدامی کند ، لذا محاکمه روحانیت در دادگاهایی عمومی سبب زیر سوال بردن اسلام می گردد ، افزون برآن این امر موجب می گردد که دشمنان علیه روحانیت،شایعه پراکنی نمایند،که نتیجه آن ایجاد فضای بد بینی نسبت به اسلام است . امروزه نیز وجود این دادگاه لازم است ، زیرا در زمان حاضر نیز عوامل اصل شکل گیری دادگاه ویژه - باتفاوتهایی -وجود دارند ، افزون برآن دشمنی، دشمنان نسبت به روحانیت - به دلیل اینکه در حکومت حضور دارند - افزایش یافته است ، لذا دشمنان با بهانه قرار دادن برخی مسایل درصدد صدمه زدن به روحانیت و اسلام می باشند.
4. بر چه اساس تشکیل داد گاه ویژه مخالف ،آموزه های دینی است؟ آیا جهتش این است که این امر در اسلام سابقه ندارد ؟ اگر این است باید گفت : صرف سابقه داشتن چیزی موجب نمی شود که آن چیز خلاف شرع باشد، خیلی از چیز ها در اسلام سابقه ندارند ، اما خلاف شرع نیستد؛ آنچه که خلاف عدالت و شرع می باشد این است، که روحانیت را تافته ی جدابافته- از مردم- تصور، وقوانین را در باره آنها اجرا ننماییم .
5. شما حتما می دانید که تشکیل برخی از نهاد ها ، به حسب شرایط زمان صورت می گیرند ، مثلا در کشور ما مجمع تشخیص مصلحت نظام بر اساس نیاز ، صورت گرفت، امروزه نیز شرایط جامعه ایجاب می کند که داد گاه ویژه وجود داشته باشد . خلاصه اینکه :
1. تشكيل دادگاه ويژه روحانيت به هيچ وجه امتيازى براى روحانيت نبوده، بلكه بر عكس براى كنترل و نظارت دقيق‏تر بر اعمال و رفتار آنان مى‏باشد و اين خود به دليل حساسيت موقعيت و جايگاه روحانيت در نظام مقدس جمهورى اسلامى است. چنان‏كه نظير اين امر را مى‏توان در تشكيل ساير دادگاه‏هاى اختصاصى مانند دادسراى نظامى، دادگاه ويژه مطبوعات و نهادهايي چون نظام پزشكي و نظام مهندسي و ... مشاهده نمود.
2. دادگاه ويژه بسيارى از موارد رسيدگى به شكايات و دعاوى را كه تشخيص مى‏دهد از حساسيّت و اهميّت چندانى برخوردار نمى‏باشد را به ساير دادگاه‏هاى عمومى ارجاع مى‏دهد.
3. تشکيل دادگاه ويژه روحانيت هيچ مغايرتي با آموزه های دینی ندارد، آنچه که مغایرت دارد عدم اجرای قوانین است اما اينکه در چه دادگاهي حاضر شود نافي اصل حضور در دادگاه و تبعيت از قانون نيست.