1. آیا با ناخن هایی که کاشته میشود با جراحی ! نماز خواندن و وضو گرفتن چه حکمی دارد؟
2. زندگی ، نماز خواندن در خانه ی پدری که اهل حساب سال نیست چه حکمی دارد؟
3. رهن یا اجاره ی خانه ای که مطمئن هستیم صاحب آن اهل خمس و زکات نیست چه حکمی دارد؟ آیا نماز های خوانده شده در چنین جاهایی صحیح است؟
4. نماز خواندن در خانه ی پدری که درآمدش قبلا مخلوط به مال حرام بوده چه حکمی دارد؟
5. هدیه گرفتن، میهمانی رفتن ، غذا خوردن ...در خانه ای که مطمئن هستیم اموال صاحبش مخلوط به مال حرام است چه حکمی دارد؟ در صورتی که مطمئن نباشیم چه حکمی دارد ؟
6. نماز خواندن در مسجدی که با کمکهای مردمی ولی مخلوط به مال حرام ساخته شده باشد چه حکمی دارد؟
7.
کاشتن ناخن با توجه به اینکه مانع وضو و غسل می باشد جایز نیست و باید از انجام آن خوداری شود. مگر در مواردی که ضرورتی اقتضا کند که انسان حتما این کار را انجام بدهد.
اما در هر صورت اگر انسان این کار را انجام داده باشد و امکان درآوردن ناخن مصنوعی برای وضو و غسل نباشد، باید وضوی جبیره ای انجام بدهد.
طریقه انجام وضوی عادی با وضوی جبیره در صورت کاشتن ناخن فرقی با هم ندارد مگر در نیت.(1)
اما در رابطه با پرسش های دیگر شما باید بگوییم که تا زمانی که انسان یقین نداشته باشد که این غذای که می خواهد بخورد حرام است و این مکانی که می خواهد نماز بخواند غصبی است استفاده از غذا و نماز خواندن اشکال ندارد.
و توجه داشته باشید که یقین هم به راحتی پیدا نمی شود، بنابراین استفاده از غذا و گرفتن هدیه و نماز خواندن در خانه و مسجد اشکال ندارد.
بله اگر در موردی انسان یقین پیدا کند مخصوصا در مورد مال حلال مخلوط به حرام نمی تواند استفاده کند و اگر بخواهد استفاده کند باید به مقدار استفاده خودش خمسش را بپردازد.
اما در هر صورت انسان باید در مقابل گناه دیگران آن ها را نهی از منکر کند و احتیاط کردن در غذا و رفت و آمد هم خوب است.(2)
پی نوشت ها:
1. آیت الله مکارم، مسائل کثیر الابتلا، م 214.
2. آیت الله مکارم، استفتائات ، ج2 ،س 555 و س 571 س 575 .
