مانتو در مدارس

جهت روشن تر شدن حقیقت پاسخ تان در قالب چند نکته بیان می شود.
نکته اول: اگر احکام فقهی اسلام به طور صحیح و کامل و جامع اجرا شود، انسان را به «هدف تربیتی» مورد نظر خدای متعال خواهد رساند به بیان دیگر التزام به احکام فقهی اسلام سبب اصلاح فرد و جامعه و زمینه ساز رشد و تعالی و تربیت الهی افراد و اجتماع می شود.
بنا براین بین احکام فقهی و تربیتی اسلام تنافی وجود ندارد تا گفته شود «منظورم بیان احکام فقهی نیست بلکه از نظر تربیتی...»
نکته دوم: وظيفه مراجع معظم تقلید و روحانیون بیان دیدکاه فقهی و تربیتی اسلام و تبلیغ و ترویج آن است. آنان و هر مسلمان مسؤل وآگاه به معارف اسلام باید به دیگران بفهماند که دین «قید و محدودیت» نیست و باعث «زحمت و محرومیت » نمی شود بلکه دین باعث سازش جان و تن و طهارت روح و سعادت و خوشبختی انسان است، این وظیفه مردم و مسؤلان فکری و فرهنگی، علمی و تربیتی و عوامل اجرایی است که با فراهم سازی زمینه های مساعد راه را برای اجرایی شدن آن آماده کنند.
نکته سوم: در معارف اسلامی به مبلغان دین توصیه شده که « کار را آسان کنید، دشوار مسازید، مردم را به دین امیدوار سازید از آن نرهانید.چنان که قرآن کریم می فرماید : ُیرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرْ؛ خداوند می خواهد کار را بر شما آ سان کند، نمی خواهد دشوار سازد.(1)و در آیه دیگر می فرماید: وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ خدا دین را باعث تنگی و دشواری کار شما قرار نداده است .(2) بلکه خدا می خواهد کار را بر شما سبک و آسان سازد. (3)
پس لازم است بدانیم سختگیری های بی جا و تند به همان اندازه باعث ریزش و دور شدن و دلسرد گشتن افراد می شود که سهل انگاری و ولنگاری و مانند آن می شود از این رو اسلام به همان اندازه که با تفریط و سسیتی و بی توجهی به احکام فقهی اسلام مخالف اسا با افراط و سختگیری نیز مخالفت کرده است.
نکته چهارم: دیدگاه کارشناسان دین اسلام در مورد پوشش زن یا حجاب و مانتو به شرح زیر است:
آنچه بر زن واجب و لازم است، پوشش بدن از نامحرم است، خواه با چادر باشد يا با مانتو و...، اما به طور طبيعي چادر بهتر مي تواند پوشش بدن را حفظ کند و از اين جهت چادر حجاب برتر است.
قرآن مجيد خطاب به پيامبرش فرمود: «به زنان و دختران خود و زنان مؤمن بگو که: خويشتن را با «جلباب» بپوشند که اين کار براى اين که به عفت شناخته ‏شوند و از تعرض محفوظ بمانند، براى آنان بهتر است».(4)
منظور از جلباب با توجه به کتب لغت و گفتار مفسّران شيعه مانند علامه طباطبايي(5) و فيض کاشاني(6) و گفتار مفسران اهل سنّت مانند قرطبي(7) « ملحفه و پوشش چادر و مانند آن است، نه روسري و مقنعه و ..» بر اين اساس مى‏توان گفت: قرآن از چادر يا چيزى مانند آن که تمام بدن را بپوشاند، به عنوان حجاب برتر نام برده است. علاوه بر اين: درباره پوشش حضرت فاطمه (عليها السلام) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد براى دفاع از فدک، همين پوشش نقل شده است. چنان که آمده است حضرت فاطمه (سلام الله عليها) مقنعه خويش را بر سر و جلباب بر تن کردند.(8)
يعنى پوششى که تمام تن را از سر تا قدم فرا مى‏گرفته است.
افزون بر اين عقل نيز بر برتر بودن چادر حکم مى‏کند، چون اندام بدن با چادر بهتر محفوظ مى‏ماند.
شايد با استفاده از اين موارد، و احاديث ديگر، فقهاي بزرگوار، برتر بودن چادر را مورد تأکید قرار داده اند. البته با مانتو بلند و روسرى نيز مى‏تواند پوشش کامل داشت، ولى حجاب برتر نيست، زيرا هر چند با مانتو و روسرى پوشش صورت مى‏گيرد، ولى باز حجم بدن مشخص است و با مقايسه با چادر، قطعاً چادر برترى دارد. البته مانتوهاي کوتاه و تنگي که متاسفانه، امروزه در جامعه متداول و مرسوم شده، مصداق حجاب نيست.
آنچه مهم است، مراقبت زن از خود و حجاب و عفت خويش براي ايجاد جامعه اي سالم است، تا آرامش رواني، اجتماعي و عفت عمومي خدشه دار نشود، هر چه بهتر بتواند اين هدف را تأمين کند، برتر است.
پى نوشت‏ها:
1. بقره (2) آیه 185.
2. حج(22) آیه 78.
3. نسا(4) آیه 28.
4. احزاب (33) آيه 59.
5. علامه طباطبايي، تفسير الميزان، ج 16، ص 361. انتشارات جامعه مدرسين، قم، 1417ق.
6. فيض کاشاني، تفسير صافي، ج 4، ص 203. انتشارات الصدر، تهران، 1415ق.
7. قرطبي، الجامع لاحکام القرآن، ج 14، ص 156، انتشارات ناصر خسرو، تهران،1364ش.
8. طبرسى، الاحتجاج، ج 1، ص 98. نشر مرتضي، مشهد،1403ق.