باسلام وعرض خسته نباشید. آیا داشتن دفترچه ای برای دختری معمولی مثل من برای نوشتن وجمع آوری دعاها وذکرها ومطالب مفید معنوی که از رسانه ی ملی از زبان روحانیون و کارشناسان و مشاوران واز جاهای دیگر ومجالس میشنوم ودسترسی به این دعاها و مطالب از جای دیگر برایم سخت است خوب است یا نه؟
واینکه این دعاها ومطالب را در اختیار کسانی که از من تقاضای یاد دادن دعا یاذکری مفیدرا میکنند بگذارم چطور؟ خوب است یانه؟انجام دهم یا خیر؟ لطفا توضیح بفرمایید.
سخنان امامان در زمینه های مختلف از جمله دعاهای آنان توسط اصحاب در کتاب هایی در زمان خود امامان ثبت می شد. این مجموعه های حدیثی که توسط اصحاب نوشته می شد، معمولا مختصر بودند تا این که در دوره غیبت صغری شیخ کلینی اولین مجموعه حدیثی گسترده را جمع آوری کرد و بعد از آن مجموعه های دیگر تنظیم شد .
بیان نکاتی در مورد جمع آوری نکات سودمند و ارایۀ آن به دیگران:
1)نوشتن، جمع آوری دعاها و ذکرها و مطالب مفید معنوی در دفترچه، کارمناسب و جالبی است، چون هم از تنوع جالبی برخوردار است و هم نظر کارشناسان مختلف در زمینه های مختلف را دارا هستید و بعد از گذشت زمانی، یک کشکولی از مطالب مفید را دارید که برای دیگران هم سودمند است. پیامبر اکرم(ص) فرمود:" قيّدوا العلم بالكتاب".(1)علوم را با نوشتن ماندگار کنید.
2)در این مسأله دقت داشته باشید که بعضی از دعاها و أذکار، نسخه شخصی است و یا تعداد خاصی ذکر است که با ظرفیت روحی بعضی از افراد نمی سازد و برای عموم قابل تجویز نیست؛ پس با دقت فراوان، مواظب باشید که بعضی از مطالب خاص را که نیاز به تبیین و تفسیر دارد را، نزد ناآگاهان و أفرادی که فقط دنبال عوام گرایی هستند، قرار ندهید.
3)بعضی از مطالب عمومی است و همگان می توانند از آن استفاده کنند؛ همانند مسایل أخلاقی که برای عموم مردم قابل استفاده است و باعث رشد و ترقی آنها می شود را در اختیار بگذارید.
4)تا آنجایی که می توانید، در این دفترچه، از سخنان کارشناسان قوی و دلسوز، یادداشت برداری کنید تا دفترچۀ قابل اطمینانی داشته باشید. دفترچه را در اختیار هر کسی قرار ندهید و مواظب باشید تا نگاه دیگران به شما خاص نشود!
5)می توانید از روش موضوع بندی در انتهای دفترچه استفاده کنید تا بتوانید دقیقا بدانید که مطالب را صفحۀ چند گذاشته اید. از همین ألان فهرست بندی کنید تا در آینده دچار مشکل و بی نظمی نشوید.
برای توضیحات بیشتر با (09640)تماس بگیرید.
پی نوشت:
1.مجلسی، محمدباقربن محمد تقی، بحارالانوار(ط-بیروت)ج110،ص152، دار احیاء التراث العربی،چاپ دوم، 1403ق.






