چرا همه ي سختي ها مربوط به يك مسلمان است مثلا چه بخورد چه كار انجام ندهد يا بدهد و .... كه مبادا به جهنم برود . پس تكليف ديگر مردم روي كره زمين چه ميشود كه نه حجابي دارند و نه محدوديتي پس با اين اوصاف بايد گفت كه ما مسلمانان نسبت به ديگر بلادها مستحق بهشتيم و آنها هستند كه بايد وارد جهنم بشوند . آيا انصاف است كه من حداقل به ظاهر شيعه با يك شخص خارجي بي دين و همه كاره ، هر دو در جهنم باشيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
به چند نکته توجه فرمائید:
1.اگر چه در دین اسلام برخی از احکام و تکالیف به ظاهر، برای افراد محدودیت ایجاد می نمایند ،ولی با توجه به حکمت و فلسفه این احکام و نتیجه عمل به آنها مشخص می گردد که اتفاقا بسیاری از این احکام برای آسایش و راحتی زندگی دنیوی انسان قرار داده شده اند و نه تنها در زندگی انسان سختی ایجاد نمی کنند بلکه مانع ایجاد بسیاری از مشکلات و گرفتاری های شدیدتر و ماندگار تر در زندگی دنیوی افراد می شوند ،در حالی که بسیاری از همین مشکلات اکنون دامنگیر همان افرادی است که از عمل به چنین آموزه هائی محروم مانده اند ،می توان به عنوان نمونه به دستور اسلام در مورد پرهیز از نوشیدن مشروبات الکلی اشاره نمود که حتی در همان كشورها بعد از تجربه های فراوان اکنون به عنوان یکی از عوامل اصلی بروز جهش های ژنتیکی و تولد نوزادان ناقص الخلقه و همچنین عامل ایجاد بسیاری از اختلالات عصبی و روانی و اخلاقی پذیرفته شده است و لذا اکنون به ناچار محدودیت هائی را هم به لحاظ سنی و هم به لحاظ زمان نوشیدن برای خود تعریف نموده اند.(1)
2.این محدودیت ها نوعا در تمام ادیان الهی وجود داشته و مختص به اسلام نمی باشد ،و هر کدام از ادیان الهی در زمان حقانیت خود مانند اسلام محدودیت هائی را در مسیر زندگی افراد و در راه رساندن آنها به سعادت حقیقی تعریف می نمودند ،که علارغم تحریفهای صورت گرفته در این ادیان در طول تاریخ در حال حاضر نیز بسیاری از این محدودیتها ،کم و بیش وجود دارد ،و اتفاقا در دین اسلام بسیاری از محدودیت های ادیان گذشته نظیر حرمت خوردن برخی از غذاهای لذیذ برداشته شد و حلال گشت.(2)
3. ملاک رسیدن به سعادت و هدایت و رفتن به بهشت ،پس از ایمان به خدا و پیامبر الهی عمل به احکام الهی و وظائف دینی در هر زمان و هر مکان می باشد (3) ،و در این وظیفه نیز تفاوتی بین مسلمان و غیر مسلمان نیست ،اگر فردی حقیقتا به وظایف الهی خود عمل نماید چه مسلمان باشد و چه نباشد اهل نجات خواهد بود و اگر با شناخت حق و وظیفه دینی و عقلانی و الهی خود باز هم در عمل کوتاهی نماید ،خواه اسما مسلمان باشد و یا نباشد به رشد و کمال و سعادت نخواهد رسید و اهل نجات نخواهد بود(4) لذا اگر همان افراد غیر مسلمان که در شناخت اسلام به عنوان دین حق کوتاهی نکرده اند و به عنوان مستضعف فرهنگی به همان وظایفی که بر اساس عقل و فطرت و دین خود عمل نمایند اهل نجات خواهند بود مگر اینکه در شناخت دین حق کوتاهی نموده باشند و متعصبانه بر دین گذشته خود باقی مانده باشند که مؤاخذه و عذاب خواهند شد.(5)
4.بر اساس معارف دینی هیچ یک از زحمات و تلاش های شیعیان مؤمن که بر اساس اعتقاد به خداوند متعال و در مسیر انجام تکالیف الهی دچار سختی و مشکلی می شوند ولو در برخی زمینه های دیگر کوتاهی نیز داشته باشد ضایع نخواهد شد :« وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (6) خداوند متعال هرکز پاداش انسانهای مؤمن احسان کار را ضایع نمی گرداند. لذا اساسا نمی توان بین زحمات یک انسان شیعه در حفظ حجاب و رعایت دیگر حدود الهی متحمل می شود و پاداشی که دریافت می کند با دیگر پاداشهائی که سایر افراد با اغماض الهی و لطف و تخفیف الهی دریافت می کنند مقايسه برقرار كرد .
5.بهشت و جهنم در قیامت دارای مراتب و درجات مختلفی هستند که با توجه به جایگاه و عملکرد افراد هر کس بیشتر در مسیر الهی خود را قرا داده است و تلاش بیشتر و زحمت بیشتری را متحمل گشته است نتیجه بیشتری دریافت خواهد نمود.(7) لذا بر فرض ورود سایر افراد غیر مسلمان به بهشت مشخص نیست که در همان جایگاهی قرار گیرد که فرد مؤمن قرار دارد و همانطور در صورتی که فرد مسلمان مستحق دوزخ گردد ، در جهنم در درجاتی خفیفتر نسبت به افراد بی ایمان قرار خواهد گرفت.
پی نوشت ها:
1.رک:http://www.noormags.com/view/fa/ArticlePage/9289/87/text
2.مائده(5) آیه 1.
3.عصر(103) آیه 2و3.
4.نحل (16) آیه 83.
5.مرتضى مطهرى، مجموعه آثار، ج 1، ص 320 به بعد ، نشر صدرا، تهران 1374 ش.
6. هود (11) آیه 115.
7.نجم (39) آیه 53.
